"CHAMA DA PAZ" A Luz que nunca se apagará !!!

Notícias: Reunião de Reflexão do Agrupamento Falcão Real neste domingo - 22/01/2012

2012-01-19T09:12:00.000-02:00

Queridos amigos,Segue, em anexo, o Convite para nossa Reunião de Reflexão. Sua presença é muito importante para nós. Aguardamos por você, sua querida família e amigos.Pedimos sua ajuda para divulgar amplamente que a Reunião de Reflexão será, conforme anunciado anteriormente, no dia 22/01/2012 (domingo)! Local: São Sebastião, no Boliche que fica na Rua 44, Lote 391 (Academia Golfinho) - Brasilia. Horário: 16h00 com 2 horas de programação após o qual compartilharemos um delicioso lanche com comidas regionais! Pedimos convidar amorosamente a todos que venham compartilhar este momento ímpar! que representa a unidade da Comunidade em torno das atividades de Ensino que são a nossa grande Fortaleza e que levará à expansão da Fé não somente no nosso Agrupamento mas também junto com todos os esforços de todos os Baháís do mundo, nos levará à construção de uma verdadeira civilização de paz e Unidade mundial! No evento estaremos compartilhando com todos o entendimento do Plano do nosso Agrupamento, para que sigamos unidos a todos os Baháís do planeta no curso do maravilhoso Plano Divino! Na oportunidade todos poderão ver como cada um é importante e pode fazer toda a diferença! com amorosas saudações Bahaí'ís,Secretaria do CEA Falcão Real"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"-Bahá'u'lláh-

Fé Bahá'í e Envolvimento na Sociedade

2012-01-14T09:31:00.000-02:00

Envolvimento na Sociedade

Organização das Nações Unidas

Como uma organização não-governamental, a Comunidade Internacional Bahá'í está envolvida em uma série de atividades que diz respeito a construção da paz, direitos humanos, direitos das mulheres, educação, saúde e desenvolvimento sustentável.[13] Bahá'u'lláh, em Seus ensinamentos, assinala a necessidade de um governo mundial desta época. Devido a tal ênfase, muitos Bahá'ís escolheram ajudar nos esforço de melhorar as relações internacionais como a Liga das Nações e a Organização das Nações Unidas. A Comunidade Internacional Bahá'í é uma organização sob a direção da Casa Universal de Justiça em Haifa, e possui estatuto consultivo para com as organizações seguintes:

Conselho Económico e Social (ECOSOC)
Fundo das Nações Unidas para a Infância (UNICEF)
Organização Mundial da Saúde (OMS)
Fundo de Desenvolvimento das Nações Unidas para a Mulher (UNIFEM)
Programa das Nações Unidas para o Meio Ambiente (PNUMA)

A Comunidade Internacional Bahá'ís possui escritórios na ONU em Nova Iorque e Geneva, e representações nas comissões regionais da ONU e outros escritórios em Addis Ababa, Bangkok, Nairobi, Roma, Santiago e Viena[14]. Recentemente um escritório do Programa para o Meio Ambiente e outro para o Fundo de Desenvolvimento para a Mulher foi instituído como parte do Escritório da ONU. A Fé Bahá'í também empreendeu programas comuns de desenvolvimento em várias outras agências das Nações Unidas.

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos" -Bahá'u'lláh-

Semana Primavera da Paz e XXVIII Semana Bahá’í de Goiânia

2011-09-24T11:14:00.007-02:00

Universidade Salgado de Oliveira—UNIVERSO

Semana da Primavera da Paz na UNIVERSO-Universidade Salgado de Oliveira, na oportunidade estavam presentes representantesda UNIPAZ-Goiás, Ministério Público de Goiânia, Grupo de Trabalho da Paz-GT da Paz da prefeitura de Goiânia, Rede Permanente Pela Paz, Projeto Educação para aPaz, Amigos da Paz entre outras instituições representadas se reuniram para oficializar a abertura das ações pela paz em Goiânia.

Como Representante da Comunidade Bahá’í de Goiânia tive a oportunidade de falar um pouco sobre a Fé Bahá’í eseus princípios, seu Fundador, e sobre o Monumento a Paz em Goiânia. Nesta ocasião achei oportuno fazer uma leitura dos parágrafos da mensagem:

A Promessa da Paz Mundial.

“Aos Povos do Mundo:

A Grande Paz - para a qual as pessoas de boa vontade orientaram os seus corações através dos séculos, acercada qual inúmeras gerações de profetas e poetas expressaram as suas visões, ecuja promessa foi continuamente reafirmada ao longo das eras nas escrituras sagradas da humanidade - encontra-se agora, finalmente, ao alcance das nações.Pela primeira vez na História, é agora possível ver o planeta em sua totalidade, com os seus mil e um povos diversificados, a partir da mesma perspectiva. A paz mundial não é somente possível, mas inevitável. É o próximo estágio na evolução deste planeta - ou, conforme disse um grande pensador,"a planetização da humanidade".

Se essa paz será alcançada somente depois de horrores inimagináveis, precipitados pelo apego obstinado da humanidade a velhos padrões de comportamento, ou se será concretizada agoraatravés de um ato de vontade coletiva - eis a escolha que se oferece a todos osque habitam a Terra. Nesta conjuntura crítica, em que os problemas de difícil tratamento que confrontam as nações foram fundidos numa preocupação comum pelobem-estar do mundo todo, a nossa inércia face à maré de conflitos e de desordem seria por demais irresponsável.

Entre os sinais favoráveis que podemos discernir contam-se a força crescente de medidas tomadas em prol da ordem mundial, a partir do primeiro quartel deste século, através daconstituição da Liga das Nações, sucedida pela ainda mais ampla Organização das Nações Unidas; a independência obtida pela maioria das nações da terra após aII Guerra Mundial, fato que aponta para a conclusão do processo de construçãode nações, e a participação dessas nações mais jovens, juntamente com as maisantigas, na abordagem de questões de interesse mútuo; o grande aumento conseqüentemente verificado na cooperação, entre povos e grupos antes isoladose antagônicos, em empreendimentos internacionais nos domínios científicos,educativo, jurídico, econômico e cultural; o aparecimento durante as últimas décadas de um número sem precedentes de organizações humanitárias internacionais; a expansão de movimentos femininos e juvenis com o propósito depor fim às guerras; e a constituição espontânea de grupos cada vez maiores de pessoas comuns em busca de maior compreensão através da comunicação pessoal.”

Fiz um pequeno relato sobre minha doação para àquela manha de cerca de 20 livros e livretos bahá’ís de minhabiblioteca pessoal para a UNIVERSO, desde que a Professora Rosa Viana demonstrou no dia 15 deste mês no Paço Municipal da Prefeitura de Goiânia naabertura Oficial da Semana Municipal da Paz, de que gostaria muito de ter livros bahá’ís na biblioteca da universidade para que os alunos pudessem ter acessoao conhecimento da Fé Bahá’í, de seus princípios, de seu fundador e de quando foi fundada, pois, segundo ela, em suas aulas sempre tem falado sobre a existência desta mais recente religião no mundo solicitando que seus alunos pesquisem sobre a mesma. Desta forma fui tomada pelo sentimento de fazer minha contribuição como doadora destes livros para a UNIVERSO.

Relatei aos presentes que, em noite anterior enquanto eu estava separando estes livros para doar para aUNIVERSO, comentei com meu esposo que, aquela seria uma das maiores contribuições que eu poderia dar para a humanidade, pois, ao invés destes livros ficarem guardados em minha casa e sem saber que rumo minha família daria a eles após minha partida deste mundo, seria de maior valia estarem dentro deuma biblioteca em uma universidade, assim este ato seria perpetuado, dando a oportunidade aos alunos e ao longo dos anos muitos e muitos poderem conhecer melhor sobre a Fé Bahá’í e sobre os princípios que a regem, princípios estesque trarão um mundo melhor e o estabelecimento da paz na terra; assim meusnetos, bisnetos e toda minha descendência e a de todos que ali estavam poderiam usufruir de um mundo sem violência. A plateia arrancou um aplauso pelo feito.

Um fato marcante para mim nesta reunião foi que uma instituição denominada como: "A Educação pela PAZ", tendo como presidente o Dr. Clóvis Nunes, de Feira de Santana-BA, umdos maiores estudiosos da alma humana, parapsicólogo, físico, escritor econferencista internacional. A instituição segundo ele fora iniciada por quatropessoas e coordenada por ele pelo Brasil a fora, onde implanta em todos,principalmente nas crianças uma nova proposta: trocar a nossa cultura deviolência, que estamos imersos, pela da PAZ, que intimamente desejamos, mas nãosabemos como encontrá-la; disse em sua palestra que um dos seus projetos é acriação das Casas da Paz no Brasil, onde todos poderão ter livre acesso a estascasas para buscar livros, CDs, DVDs, músicas, obras, pessoas e tudo que se relaciona com a cultura de paz, e como construir um mundo mais justo e de paz.Estas casas seriam do povo e para o povo, onde cada cidadão seria o agente responsável pela boa administração destas. (Isto me emocionou e muito!).

Em minha saída da reunião, entreguei os livros a Professora de Filosofia Rosa Viana, coordenadora das ações pela Paz na UNIVERSO, e ela me disse que estes livros agora seriam destinados para a abertura da “Casa da Paz” em Goiânia, proposta pelo projeto do Dr. Clovis Nunesda instituição “Educação para a Paz”.

Hoje 2ª feira, ao conversar com a Professora Rosa Viana ela me disse que após a reunião de sábado na UNIVERSO ela conversou com o Professor Estevão Daltro—Presidente do Pró-Cerrado e ONG “Amigos da Paz’” sobre a abertura da Casa da Paz em Goiânia, e que no domingo novamente em conversa com o Secretario da Igualdade Racial Sr. José Eduardo da Silva sobre este assunto, ela contou –lhe sobre o recebimento desta doação de livros bahá’ís, e que chegaram a um consenso de que a “Casa da Paz” será fundada no Pró- Cerrado na responsabilidade do Professor Estevão Daltro, onde este realiza projetos sociais com adolescentes e jovens carentes, segundo ela os livrosbahá’ís serão levados para o Pró –Cerrado onde será aberta a “Casa da Paz”, eque também, na biblioteca da UNIVERSO ficarão os livros bahá’ís básicos onde explicam o que é a Fé Bahá’í e seus princípios fundamentais, ela solicitou oabastecimento de folhetos baháis nesta biblioteca da universidade. Sendo assim teremos duas bibliotecas, frutos das ações da Semana da Paz em Goiânia em parceria coma Comunidade Bahá’í de Goiânia e demais instituições.

Segundo a Professora Rosa Viana ela ficou tão encantada com o material que recebeu, que ela já está lendo alguns dos livros que foramdoados para a UNIVERSO.

Eu me comprometi continuar sendouma voluntária na doação de materiais bahá’ís relacionados à paz para estas instituições em Goiânia.

As bibliotecas estarão disponíveis para as pessoas que quiserem doar mais livros, materiais musicais,filmes ou obras de arte pela paz. Estarão disponíveis para qualquer pessoa que queira estudar, conhecer ou ficar bem informados sobre o que é a cultura de paz.

Parabéns ao Dr. Clóvis Nunes, aProfessora Rosa Viana e ao Professor Estevão Daltro pela iniciativa da criação daCasa da Paz em Goiânia.

Lista de nomes do livros que foram doados para a UNIVERSO:

-Bahá’u’lláh e a Nova Era

-Epístolas de Bahá’u’lláh

-Aos Povos do Mundo—A Promessa dapaz Mundial

-Chamado as Nações

-A Nova Ordem Mundial

-Vislumbres de Perfeição

-Orações Bahá’ís

-Educação Bahá’í

-A Promessa de Desarmamento e Paz

-Ki´tab –I-Qán—O livro da Certeza

-Jejum Bahá’í

-A Questão Bahá’í—A HumanidadeFerida

-Fé Bahá’í-Luz para todos (livreto)

(Entre outros livretos sobretemas da paz, todos bahá’ís)

Conheça o trabalho do Dr. Clóvis Nunes no site abaixo:

"A Educação pela PAZ", com Clóvis Nunes

Universidade Salgado de Oliveira -

A Banda SENTIDO CONTRÁRIO que tem hoje em sua formação Haroldo Menezes (Vocal), Estêvão Daltro (Vilão), Jairo Reis (Guitarra), Marcelo Resende (Bateria) e José Carlos (Baixo), iniciou suas atividades no ano de 2001 com apresentações em Escolas e Instituições de Ensino.

“É para esta meta –a meta de uma Nova Ordem Mundial, divina em origem, deâmbito irrestrito. Equitativa em seus princípios, e de características desafiadoras—que a humanidade atribulada deve dirigir seus esforços”—Escritos bahá’ís.

Catarina Cavalcante de Jesus

Relações Públicas da Fé Bahá’í emGoiânia

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos" -Bahá'u'lláh-

SEMANA DA CULTURA DE PAZ FOI LANÇADA PELA PREFEITURA DE GOIÂNIA

2011-09-24T10:46:00.000-02:00

SEMANA DA CULTURA DE PAZ FOI LANÇADA PELA PREFEITURA DE GOIÂNIA

Assessoria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial tem programação até o dia 25

A Semana da Cultura de Paz de Goiânia foi aberta oficialmente na manhã desta quinta-feira, 15, em solenidade no Paço Municipal, com o hasteamento da bandeira da paz e apresentações culturais. O evento prossegue até o dia 21 e é organizado pela Prefeitura de Goiânia, através da Assessoria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial (Asppir). O Dia da Cultura da Paz em Goiânia foi instituído pela Lei 8929, de 20 de julho de 2010, sancionada pelo prefeito Paulo Garcia, que criou também o Grupo de Cultura de Paz.

Segundo o assessor de Igualdade Racial, José Eduardo da Silva, o Grupo de Cultura de Paz tem o objetivo de articular, de forma integrada, ações das secretarias, autarquias e empresas públicas que compõem o governo municipal para a instalação do projeto de cultura da paz na capital. “O grupo é formado por mais de 30 entidades da sociedade civil, que trabalham em parceria com a Prefeitura de Goiânia”. A primeira preocupação do grupo, conforme José Eduardo, é criar ações de enfrentamento através de políticas públicas na busca de uma educação de qualidade, de moradia digna, entre outras ações do governo municipal.

O prefeito Paulo Garcia foi representado pelo secretário de Governo do município, Osmar Magalhães. Participaram do evento o presidente da Agência Municipal de Trânsito (AMT), Miguel Tiago, o Secretário de Planejamento da Prefeitura de Goiânia, Roberto Elias, a presidente da Organização das Voluntárias do Judiciário (OVJ), Maria Otália Lenza, a promotora de Justiça Simone de Sá Campos, coordenadora do Centro de Apoio à Educação do Ministério Público de Goiás, entre outras autoridades e representantes de organizações não-governamentais e iniciativa privada, parceiros da Prefeitura de Goiânia no projeto.

Crianças da Rede Municipal de Educação fizeram apresentações culturais após a abertura oficial do evento, além do lançamento de um livro e de uma exposição de quadros no saguão do Paço Municipal. A programação da Semana da Paz será encerrada no dia 25, no Bosque dos Buritis, onde fica o monumento da paz.

Programação
Dia 16, sexta-feira8h às 17h – Curso:
A arte de viver em Paz Instituição: Unipaz – Universidade Internacional da Paz.Metodologia premiada e reconhecida pela Unesco como modelo e referência de Educação para a Paz. Local: Rua 1.130, nº 335, Setor Marista. As inscrições podem ser feitas gratuitamente pelo telefone 3941-5556.

Dia 17, sábado
Instituição: Universidade Salgado de Oliveira e Rede pela Paz9h – Celebração da Primavera da Paz: Universo, Auditório CPJLocal: Rua 105-B, Setor Sul, 185

Dia 18, domingo
Instituição: Rede Pela Paz9h –1º Baby Cross “Crianças da Paz” (0 a 6 anos) – Coord. AciegLocal: Alameda Ricardo Paranhos (inscrições e regulamento) na Acieg (Rua 14, nº 50, Setor Oeste)16h30 – Caminhada da PazInstituição: Rede pela Paz e Assessoria da Igualdade RacialLocal: Parque Vaca Brava

Dia 19, segunda-feira
Instituição AIB- Associação de Idosos de Goiânia15h – Encontro de gerações: contação de história na Creche Santa RitaBrincadeiras e entrega de presentes da AIB para as crianças da instituiçãoLocal: Rua R-17 A nª 111 Qd- X Lt. 41/43

Dia 21, quarta-feira
Encerramento da Semana Municipal de Cultura de Paz 18h – Monumento da Paz Instituição: Fé-Bahá ìLocal: Rua 1, nº 605, Bosque dos Buritis, Setor Oeste

Dia 25, domingo às 17:00 h
Encerramento da Semana da Primavera da Paz 17h – Monumento da Paz Instituição: Fé-Bahá ìLocal: Rua 1, nº 605, Bosque dos Buritis, e Rede Permanente Pela Paz.

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos" -Bahá'u'lláh-

Semana de Cultura de Paz em Goiânia

2011-09-24T10:40:00.003-02:00

Programação prefeitura de Goiânia
Semana de Cultura de Paz
Grupo de trabalho da Paz 2011

Dia 15 quinta-feira
8:00h – Abertura Oficial
Local: Paço Municipal (área externa)
Hasteamento: da bandeira da Paz

10:00h – (área interna)
Instituição: Fé-Báhaì
Lançamento do livro: O Mercador e o Papagaio
Autor: psiquiatra Nossrat Peseschkian
Temática: Relacionamentos e culturas.

10:30 - (área Interna)
Instituição: Associação Goiânia de artes Visuais
Exposição de Arte – artista Plástico Sanatam e outros convidados especiais.

Dia: 16 sexta-feira
8:00h ás 17:00 h – Curso: A arte de viver em Paz
Instituição: Unipaz – Universidade Internacional da Paz.
Metodologia premiada e reconhecida pela UNESCO como modelo e referencia de Educação para a Paz.
Local: Rua 1130 nº 335, Setor Marista Fone: (62) 39415556
Dia: 17 sábado
Instituição: Universidade Salgado de Oliveira e Rede pela Paz
9:00h – Celebração da Primavera da Paz: UNIVERSO, Auditório CPJ.
Local: Rua 105-B, Setor Sul, 185.

Dia: 18 domingo
Instituição: Rede Pela Paz
9:00 –1º Baby Cross “Crianças da Paz” (0 a 6 anos) – Coord. ACIEG
Local: Alameda Ricardo Paranhos (inscrições e regulamento) na ACIEG,
rua 14 nº 50, Setor Oeste.
16:00h – Caminhada da Paz, Parque Vaca Brava

Dia: 19 segunda – feira
Instituição AIB- associação de idosos de Goiânia
15:00 – Encontro de gerações: contação de história na Creche Santa Rita.
Brincadeiras e entrega de presentes da AIB para as crianças da instituição.
Local: Rua R-17 A nª 111 Qd- X Lt. 41/43

Dia: 21 quarta-feira
Encerramento da Semana Municipal de Cultura de Paz
18:00h – Monumento da Paz
Instituição: Fé-Bahá ì
Local: Rua 1, nº 605, Bosque dos Buritis, Setor Oeste

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos" -Bahá'u'lláh-

Convênio de Deus é alvo de estudo em Goiânia

2011-09-24T10:34:00.000-02:00

23/9/2011 16:38:47

De 2 a 4 de setembro de 2011, bahá'ís de Goiânia (GO) e de cidades vizinhas participaram do estudo da primeira parte do Livro 8 – o mais recente lançamento da sequência de cursos do Instituto Ruhí de Capacitação1. Este volume trata com profundidade do tema “O Convênio de Deus”, um tema recorrente em todas as grandes religiões. O estudo foi facilitado pelo Sr. Rolf Von Czekus, membro da Assembleia Espiritual Nacional2 do Brasil; e pela Sra. Glória Walker, membro do Corpo Auxiliar3 de Proteção da Causa de Deus do Brasil.

A Casa Universal de Justiça4 explica que, no sentido religioso, ”um Convênio é um compromisso entre Deus e a humanidade, pelo qual Deus requer dos seres humanos certa conduta em troca da qual Ele garante certas bênçãos, ou por meio do qual Ele concede aos seres humanos certos favores em troca dos quais Ele espera daqueles que os aceitam o compromisso de se comportarem de certo modo”.

A segunda parte do estudo em Goiânia está prevista para acontecer em novembro. Uma outra turma será iniciada na cidade de Anápolis (GO), reunindo-se inicialmente entre os dias 30 de setembro e 2 de outubro. Quem tiver interesse em participar devem entrar em contato com Glória Walker pelo endereço eletrônico gloriadelfim@gmail.com ou pelo celular (61) 9951-4617.

Histórico

O Instituto Ruhí de Capacitação surgiu em 1987 como uma iniciativa da comunidade bahá'í da Colômbia. Ao longo dos anos, uma série de livros e outros materiais foram desenvolvidos, todos com o objetivo de facilitar o aprofundamento em questões espirituais e proporcionar a capacitação para o serviço à humanidade. Devido ao êxito desta iniciativa, que se baseia no estudo colaborativo dos temas apresentados, o método passou a ser utilizado por toda a comunidade bahá'í mundial.

Os cursos desenvolvidos pelo Instituto abordam a reflexão sobre a vida do espírito, a oração, a vida após a morte, a educação espiritual de crianças e pré-jovens, o serviço à humanidade, a história das Figuras Centrais da Fé Bahá'í e outros temas edificantes. Hoje, os materiais e metodologias são utilizados em todos os países do mundo, incluindo bahá'ís e pessoas de outras religiões no estudo sistemático da palavra criativa e de sua aplicação prática na realidade das comunidades.

Para saber mais sobre os cursos oferecidos pelo Instituto Ruhí de Capacitação no Brasil, entre em contato com a comunidade bahá'í mais próxima ou escreva para info@bahai.org.br.

1
http://ruhi.org/

2
A Assembleia Espiritual Nacional é o corpo administrativo eleito pelos bahá'ís de um país durante sua Convenção Nacional. Não há propaganda ou qualquer indicação prévia. O propósito da Assembleia é administrar as questões relacionadas com o trabalho realizado pelos bahá'ís em todo país e encorajá-los em suas atividades.

3
O Corpo Auxiliar é uma instituição composta por indivíduos designados para ajudar no ensino e proteção da Fé Bahá'í, prestando assistência às diversas comunidades em um determinado país.

4
A Casa Universal de Justiça é o órgão máximo da Fé Bahá'í a nível mundial. Para saber mais, acesse http://info.bahai.org/portuguese/uhj.html

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos" -Bahá'u'lláh-

Curso do Livro 8 do Instituto Huhi em Goiânia--"O Convênio de Deus"

2011-09-06T10:50:00.003-02:00

Estiveram presentes em Goiânia neste último final de semana, de 02 á 04 de setembro, os Srs. Rolf Von Czékus,e Glória Walker,ele, Conselheiro Continental para as Américas, ela, Membro do Corpo Auxiliar de expansão da Fé Bahá'í. Onde foi facilitado o Livro 8 do Instituto Ruhi, chamado: "O Convênio de Deus". O curso teve duração de três dias, repletos de amor e emoção a cada paragrafo que ia sendo estudado.O local deste encontro foi a Sede Bahá'í de Goiânia.

Sr. Rolf Von Czékus

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos" -Bahá'u'lláh-

Bahá'ís de todo o Brasil se mobilizam para 4ª Caminhada pela Liberdade Religiosa

2011-08-31T10:23:00.000-02:00

Bahá'ís de todo o Brasil se mobilizam para 4ª Caminhada pela Liberdade Religiosa

A Caminhada pela Liberdade Religiosa, organizada pela Comissão de Combate à Intolerância Religiosa do Rio de Janeiro - CCIR, já se tornou um evento tradicional do calendário nacional. Em sua 4ª edição, a Caminhada promete agitar a orla da praia de Copacabana - Rio de Janeiro com a presença de pessoas das mais variadas religiões.

Os bahá'ís -- que em junho passado mobilizaram as representações religiosas e outros grupos da sociedade civil e do governo para pedir a libertação das sete lideranças bahá'ís presas no Irã desde 2008 e condenadas a 20 anos de prisão -- marcarão presença maciça na Caminhada do dia 18 de setembro.

"É uma oportunidade de chamarmos a atenção de toda a população brasileira para as injustiças e para o preconceito sofridos pelas pessoas que seguem diferentes religiões existentes no Brasil", diz Mary Aune, representante da Comunidade Bahá'í do Brasil. "Nosso compromisso vai além da defesa dos bahá'ís perseguidos no Irã. Temos de lutar para que todas as pessoas possam ter garantido o seu direito à liberdade de crença e religião", completa Mary.

A representante bahá'í ressalta que o apoio das demais religiões durante o evento de junho foi essencial para a sensibilização da sociedade. "Ficamos muito felizes de ter tantos representantes religiosos participando do evento, e as falas realmente nos emocionaram pela profundidade do sentimento de que qualquer perseguição com base na religião do indivíduo é um tema que precisa ser tratado por todas as religiões, por todas as pessoas, em todas as partes do mundo", diz ela.

O apoio dos bahá'ís do Brasil à Caminhada -- realizada tradicionalmente no mês de setembro -- vem desde a sua primeira edição. Sérgio Bonato, da comunidade bahá'í do Rio de Janeiro que participou da 2ª edição da Caminhada, em 2009, descreveu o evento como "uma experiência de convívio, amor e muita fé". Ele lembra que, na ocasião, os bahá'ís prepararam uma faixa com um dos ensinamentos de Bahá'u'lláh (Profeta Fundador da Fé Bahá'í) em que se lia: "A paz não é somente possível, mas inevitável". A faixa foi carregada por pessoas de diferentes religiões durante todo o percurso da Caminhada, numa demonstração de que esta é uma crença (e também um anseio) comum a todos.

Para esta 4ª edição, cujo lema é "Caminhando a Gente se Entende", estão previstas milhares de pessoas, além da participações especiais de artistas renomados. Caravanas representando grupos de todas as tradições religiosas sairão de diversas partes do país. "A expectativa é que, só de bahá'ís, sejam cerca de 500 pessoas, vindo de pelo menos quatro estados da Federação", afirma Mary.

Para mais informações, acesse a página oficial da CCIR - www.eutenhofe.org.br ou assista ao vídeo de divulgação.

Para saber mais sobre a mobilização bahá'í, escreva para sasg@bahai.org.br ou acesse a página Libertem os 7 Baháis Presos no Irã no Facebook

Postado por Secretaria Nacional de Ações com a Sociedade e o Governo - SASG

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos" -Bahá'u'lláh-

Comunidades bahá'ís por todo o mundo elegem suas Assembleias Espirituais Nacionais

2011-05-15T22:05:00.002-02:00

As eleições para as instituições nacionais bahá’ís no mundo inteiro ocorrem durante convenções realizadas entre 21 de abril e 2 de maio – datas que marcam o início e término do festival do Ridván, período sagrado do calendário bahá'í que comemora a proclamação pública de Bahá'u'lláh como Mensageiro Divino para a época em que vivemos.

A Convenção Nacional dos Bahá'ís do Brasil comemorou em 2011 – ano 168 da Era Bahá'í – sua 51ª edição. Membros de diferentes localidades do país foram eleitos para o mandato que tem validade até abril de 2012. São eles: Foad Shaikhzadeh e Neissan Monadjem, de São Paulo (SP); Rolf von Czekus, de Lauro de Freitas (BA); Antônio Gabriel Marques Filho e Heather May McLane Marques, de Salvador (BA); Iradj Roberto Eghrari, Carlos Alberto Silva e Guitty Masrour Milani, de Brasília (DF); e Catherine May Monajjem, de Iranduba (AM). Sua responsabilidade será administrar os assuntos relacionados ao progresso da Fé Bahá'í no Brasil, com seus mais de 65 mil adeptos e suas atividades de transformação espiritual e social em franca expansão por todo o país.

Os bahá'ís brasileiros estão espalhados por todas as capitais e mais de 1500 municípios das cinco regiões do país. Assim como em todo o mundo, suas atividades incluem a realização de reuniões de oração que fortalecem o caráter devocional da sociedade em que se inserem; aulas de educação espiritual para crianças e adolescentes, voltadas para o atendimento de suas necessidades espirituais e a canalização de suas energias para o serviço à humanidade; e círculos de estudo que capacitam os participantes a aplicar os ensinamentos espirituais na transformação de suas vidas e da comunidade à sua volta. Todas essas atividades são abertas à participação do público em geral, sendo oferecidas gratuitamente em cada localidade atendida.

Eleições pelo mundo

Na Espanha, os bahá'ís se reuniram pela quinquagésima vez para eleger sua Assembleia Nacional. Como parte do programa da Convenção Nacional espanhola, delegados e visitantes ouviram relatos sobre eleições anteriores, apresentados com amor e graciosidade por indivíduos que delas participaram.

O senhor Rouhollah Mehrabkhani – agora com 90 anos de idade – chegou do Irã nos anos de 1950 para ajudar a estabelecer uma comunidade na Espanha. Ele estava entre os nove membros eleitos para a primeira Assembleia Espiritual Nacional daquele país em 1962. “Acredito que podemos aprender um bocado sobre o trabalho de ajudar aos outros a partir das qualidades daqueles primeiros bahá’ís”, disse o Sr. Mehrabkhani.

“Eles estavam dispostos a sacrificar seu conforto material para promover os melhores interesses de sua comunidade e concidadãos, sendo que alguns deles sofreram até mesmo aprisionamento e expulsão do país devido aos seus serviços bahá’ís durante o regime autoritário de Franco”, contou ele, relembrando a vida durante o governo do então líder espanhol.

Os bahá'ís de Burundi, no leste da África, tiveram um motivo especial para celebrar a eleição de sua Assembleia Nacional: em 17 anos, esta é a primeira vez que puderam realizar a Convenção Nacional em seu país, marcado por um longo período de guerra civil. A Fé Bahá'í chegou àquela região na década de 1950, mas os conflitos durante as décadas recentes dificultaram a administração dos assuntos relacionados à comunidade bahá'í.

“Todos estão muito, muito felizes que depois de tanto tempo os bahá'ís de Burundi possam re-eleger sua Assembleia Nacional”, disse Ahmad Parsa, que acompanhou a eleição como representante do Corpo Continental de Conselheiros da África. “E não são apenas os bahá'ís de Burundi que estão felizes”, complementou o Conselheiro. “Nos países vizinhos, as pessoas também estão vibrando de felicidade por essa eleição”, disse ele.

A eleição ocorreu na sede nacional bahá'í, localizada em um dos bairros da capital, Bujumbura. Entre os delegados participantes da Convenção Nacional de Burundi estavam três membros do antigo povo pigmeu conhecido como Batwa, tradicionalmente vítima de preconceitos étnicos e exclusão da sociedade. Um deles, Delphin Sebitwa, está entre os nove membros eleitos para servir na nova Assembleia Espiritual Nacional.

"Acho que nós ainda não somos capazes de compreender a importância deste momento”, disse o Conselheiro Parsa. "Espero que esta nova luz que foi acesa durante essa eleição possa iluminar todo o país”, declarou.

Para saber mais sobre as eleições bahá'ís em diversas partes do mundo, acesse a página do Bahá'í World News Service em www.bwns.org

Para mais informações sobre a comunidade bahá'í do Brasil, sua estrutura administrativa e atividades, acesse www.bahai.org.br ou escreva para info@bahai.org.br.

Fonte:
http://www.bahai.org.br/novaaben/noticias.asp?IDNoticia=2909

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"-Bahá'u'lláh-

S.O.S Cães e Animais Sobreviventes das Enchentes na Região Serrana do R...

2011-01-18T12:00:00.000-02:00

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"-Bahá'u'lláh-

Festa de Dezenove Dias na Sede Bahá'í de Goiânia

2011-01-17T18:10:00.003-02:00

Dia 18 de janeiro

Festa de Dezenove Dias na Sede Bahá'í de Goiânia

Mês bahá’í Sultán – Soberania, 19 de janeiro de 2011

Compareçam

Rua C 234, QD. 576, Lt 02. Bairro Nova Suíça.
Abaixo da Panificadora Della, Goiânia - GO, 74280-330
(0xx)62 3253-1240 ou 3224-0784

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"-Bahá'u'lláh-

Convenção Regional 2010 nº 10 - Goiás compreendendo as comunidades do estado, exceto Entorno de Brasília.

2010-11-11T09:53:00.001-02:00

A Convenção Regional 2010 nº 10 – Goiás compreendendo as comunidades do estado, exceto Entorno de Brasília estará acontendo no dia 20 de novembro, as cartas convites com a cédula de votação foram postadas a mais de 20 dias mas pode ser que algum amigo não tenho recebido por isso estou enviando a vocês a carta e a cédula para que possam entregar aos amigos que precisarem. Favor imprimir algumas cédulas para ser entrega no dia da sub-Convenção e na Convenção. Ajude na divulgação.

Dia 20/11/2010 (sábado) - Convenção em Goiânia
Anfitriã: AEL de Goiânia
Local: Sede Bahá'í
Rua C 234, Qd 576, Lt 2 – Setor Nova Suiça
74280-330 - Goiânia – GO
Início: às 12 h com almoço de confraternização com o propósito de unir os membros da comunidade, e, de se conhecerem.

Departamento de Secretariado
do Conselho Regional do Centro Oeste

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"-Bahá'u'lláh-

Celebração pelo Dia do Nascimento de Bahá’u’lláh em Goiânia.

2010-11-10T18:38:00.003-02:00

Você e sua família estão convidados para participar da Celebração pelo Dia do Nascimento de Bahá’u’lláh em Goiânia.

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"-Bahá'u'lláh-

Movimento de Juventude do Centro-Oeste

2010-11-10T18:25:00.005-02:00

Aconteceu em Goiânia-Goiás
do dia 30 de outubro à 02 de novembro de 2010

Movimento para mobilizar a juventude bahá’í para assumir a liderança das atividades bahá’ís e ombrear os trabalhos requeridos neste e no próximo Plano de Cinco Anos.

Missão:— catalisador de processo duradouro de transformação espiritual
— expansão de um programa que instile nos pré-jovens o senso de um duplo propósito moral para desenvolverem suas potencialidades inerentes e contribuírem com a transformação da sociedade

— desenvolvimento de verdadeiras amizades para um processo de transformação espiritual individual e coletiva

— ações sociais que devem se estender em benefício da comunidade que os cercam
Produtos:Encontro Regional de Juventude 2010
...

Movimento de Juventude do Centro-Oeste

Saldo final do Encontro:

4 declarações, vários tutores, promotores de reuniões devocionais, monitores de pré-jovens, professores de aulas para crianças, novas amizades, muita alegria e muitos sorrisos, graças a todo e cada um de vocês! Obrigado! Agora, incendiar as suas comunidades…

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"-Bahá'u'lláh-

Juventude movimenta as atividades nas comunidades de Goiás e São Paulo

2010-08-20T12:29:00.007-02:00

Jovens buscam se capacitar para servir

Juventude movimenta as atividades nas comunidades de Goiás e São Paulo

Jovens das comunidades bahá'ís das cidades de Goiânia, Aparecida de Goiânia e Anápolis, no estado de Goiás, estão cada vez mais envolvidos em atividades de capacitação para o servir à humanidade.

Jovens do agrupamento Goyazes (que compreende a comunidade bahá'í das regiões de Goiânia e Aparecida de Goiânia) apresentaram na Reunião de Reflexão no dia 30 de julho a programação de um ciclo de "casas abertas" dedicadas aos temas dos 7 livros da sequência básica do Instituto Ruhí¹, cujo objetivo é animar bahá'ís e amigos a engajarem nesse processo de transformação coletiva da sociedade que esse estudo promove. “Com este espírito imbuído na Comunidade, Goyazes espera grandes transformações internas e externas, com a aspiração de uma coerência de tal forma dinâmica que todos os seus membros — crianças, jovens e adultos — irão usar os seus mais elevados poderes no serviço à Causa. Cozinhando, treinando, encorajando, cada um, dentro dos seus mais belos talentos, levantou-se para ocupar o seu posto de amor e serviço ao atual Plano²”, afirmou Sam Cyrous, jovem psicólogo que recentemente se mudou de Portugal para Goiânia.

No primeiro encontro de jovens do agrupamento Irrestritos como o Vento (que compreende a comunidade bahá'í de Americana-SP), os jovens se reuniram para assistir palestras sobre temas como Espiritualidade; Leis X Liberdade; e para um aprofundamento sobre os ensinamentos da Fé Bahá'í. Além disto, receberam o convite para participar de círculos de estudo e a trabalhar nas atividades do Plano de Cinco Anos² - aulas bahá'ís para crianças, grupo de pré-jovens, tutores de círculo de estudo e abrirem Reuniões Devocionais.

Além das palestras os jovens participaram de dinâmicas e momentos de integração e descontração ao som de música. O evento durou o dia inteiro e ao final os jovens colaboraram com a arrumação e limpeza da sede bahá'í. A equipe organizadora do evento já está animada para o próximo encontro!

O texto abaixo foi escrito pela jovem Maryan Nascimento, que participou do encontro de jovens realizado em Pirenópolis no mês de julho:

A juventude sabe mover o mundo

Entre os dias 23 e 25 de julho, os jovens dos agrupamentos Goyazes e Núr³ se reuniram naquela que foi a primeira de uma saga de encontros, intitulados “O Poder da Juventude”, na linda e aconchegante cidade de Pirenópolis.

O Encontro contou com a presença de 15 participantes preocupados com a melhora do mundo. Por isso, com o desejo de canalizarem suas energias para alcançarem tal nobre propósito e tendo em vista que uma vez comprometidos com essa missão transformadora, o trabalho de serviço será uma constante em suas vidas, houve intervenções sobre temas cuidadosamente selecionados: “O poder transformador da juventude” (Pejman Samoori) e “O poder dos jovens em ações com a sociedade” (Iradj Roberto Eghrari). Houve ainda o estudo da Mensagem da Mão da Causa de Deus, Amatu'l-Bahá Rúhíyyih Khánúm, com os jovens e um debate sobre um filme, ambos conduzidos por Sam Hadji Cyrous.

Pensando nas muitas almas que desejam participar dessa transformação universal, a Comissão Organizadora prevê um segundo encontro para o último trimestre deste ano. Os jovens que estão sob a jurisdição do Conselho Bahá’í do Centro-Oeste estão todos convidados a fazerem parte desse encontro que poderá marcar um novo ponto em suas vidas, aquele no qual eles descobrem as suas mais vibrantes potencialidades para mover o mundo!

Texto por : Maryan Nascimento

Foto: Pabline Acosta

¹ O Instituto Ruhi desenvolveu, ao longo dos anos, uma sequência de livros de aprofundamento espiritual, que são utilizados nos círculos de estudo promovidos pela comunidade bahá'í em todo o mundo. Os materiais focam no reconhecimento da essência espiritual do ser humano e estimulam os participantes dos círculos de estudo a colocarem seus talentos e capacidades a serviço da humanidade.

² As atividades centrais promovidas pela Comunidade Bahá'í são o foco de sua ação social. São elas: aulas para crianças, grupos de pré-jovens, reuniões devocionais e círculos de estudo; todas abertas ao público e disponíveis em todas as regiões do país. Para saber mais, entre em contato com a comunidade bahá'í mais próxima!

³ O agrupamento Núr compreende a cidade de Anápolis.

Postado por Assessoria de Comunicação

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"-Bahá'u'lláh-

UM POEMA AO HEROÍSMO DOS SETE BAHÁ'ÍS PRESOS E CONDENADOS RECENTEMENTE NO IRÃ

2010-08-17T01:43:00.002-02:00

UM POEMA AO HEROÍSMO DOS SETE BAHÁ'ÍS PRESOS E CONDENADOS RECENTEMENTE NO IRÃ

Uma poesia transformada em canção, em homenagem ao heroísmo de nossos irmãos no Irã desde a fundação da Fé naquele país. Baseada em trechos da história da perseguição aos babis e bahá'ís seguidores do Báb e de Bahá'u'lláh. A Fé Bahá'í narrada desde o início da História do Báb. Embasada no livro: A Presença de Deus, escrito por Shoghi Effendi. Dos três primeiros capítulos.

AOS HERÓIS DA FÉ BAHÁ’Í

Acompanhai-me amigos, acompanhai-me e vede!

Estes que acorrentados, conduzidos por seus algozes.

Acompanhai-me amigos, acompanhai-me e vede!

Estes que enfileirados, queimando vão como tochas.

Acompanhai-me amigos, acompanhai-me e vede!

Cantam em voz ressoante, diante do povo calado.

Verdadeiramente de Deus nós vimos,

Verdadeiramente de Deus nós vimos,

E a Ele voltamos e a Ele voltamos!

Acompanhai-me amigos, acompanhai-me e vede!

Homens, mulheres, crianças! Sorvem o copo da graça!

Acompanhai-me amigos, acompanhai-me e vede!

Ainda hoje no Irã, berço da Amada Fé!

Acompanhai-me amigos, acompanhai-me e vede!

Prendem, maltratam e perseguem, os seguidores de Bahá!

Prendem, maltratam e perseguem, os seguidores de Bahá!

Acompanhai-me e vede...

Uma homenagem aos Sete Yárans presos em maio de 2008, e que foram condenados a 20 anos de prisão.

Seus crimes?Simplesmente por serem Bahá'ís!

"Ser bahá’í significa simplesmente ter amor a todos; amar a humanidade e esforçar-se por servi-la, trabalhar pela paz e fraternidade universais."

Os Porta- Tochas da Fé
http://groups.google.com.br/group/defenda_criancasbahaisdoira/web/os-porta--tochas-da-f

Para defender os bahá'ís contra a perseguição religiosa no Irã, deixe aqui a sua marca!

http://sasg.bahai.org.br/p/abaixo-assinados.html

Muito atenciosamente,

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"-Bahá'u'lláh-

Protesto internacional pela sentença de prisão para os líderes bahá’ís do Irã

2010-08-16T17:50:00.001-02:00

Protesto internacional pela sentença de prisão para os líderes bahá’ís do Irã

GENEBRA, 11 de agosto de 2010 (BWNS) – A notícia de que cada um os sete líderes bahá’ís do Irã recebeu a sentença de prisão de 20 anos foi recebida com reprovação por governos e organizações de direitos humanos em todo o mundo.

Austrália, Canadá, França e Alemanha – e o presidente do Parlamento Europeu – todos expressaram declarações enérgicas de preocupação.

Eles estão pedindo a libertação dos prisioneiros sob fiança, para que o julgamento seja anulado e que o Irã demonstre que o julgamento foi justo e de acordo com os padrões internacionais.

O Ministro de Assuntos Externos do Canadá, Lawrence Cannon, disse que este país estava “profundamente preocupado” pelas sentenças “pronunciadas sem julgamento registrado nem processo adequado”. Ele urgiu o irã a lhes conceder liberdade sob fiança.

A Alemanha descreveu o resultado do julgamento como um “retrocesso maciço para todos aqueles que se empenharam na promoção da dignidade humana e direitos humanos no Irã”.

Markus Loning, comissário para direitos humanos e ajuda humanitária do Gabinete Externo da Alemanha, disse que o Irã deve anular o julgamento e “prover um procedimento jurídico justo e transparente”.

“Há grandes dúvidas quanto à concordância com os direitos básicos legais durante os procedimentos judiciais”, disse ele.

A França manifestou sua “consternação” pelo período de 20 anos de prisão.

Em um informe especial à imprensa, Christine Fages, uma porta-voz do Ministério do Exterior da França, declarou que as autoridades iranianas devem cessar a perseguição aos bahá’ís e outras minorias religiosas e “respeitar a liberdade de religião e consciência definida pelo Tratado Internacional de Direitos Civis e Políticos, ao qual o Irã livremente aderiu”.

A Austrália também compartilhou a preocupação pelas sentenças. “Continuamos a apelar ao Irã que assegure que todos os julgamentos sejam justos e transparentes e conduzidos de acordo com as obrigações internacionais do Irã”, disse o porta-voz do Departamento de Assuntos Externos e Comércio do governo australiano.

Numa declaração emitida hoje, o presidente do Parlamento Europeu – Jerzy Buzek – qualificou as sentenças de “um chocante sinal de um imenso desapontamento para todos aqueles que tiveram esperança de melhora na situação dos direitos humanos no Irã”.

“O Irã comprometeu-se com os padrões internacionais e enfatizo que isso inclui também o respeito e proteção à liberdade religiosa”, disse ele.

Organizações internacionais de direitos humanos também se juntaram ao coro de protestos contra as sentenças de prisão noticiadas.

A Campanha Internacional pelos Direitos Humanos no Irã afirmou que o sentenciamento das lideranças bahá’ís é “politicamente motivada, discriminatória, injusta e ilegal segundo a lei iraniana e internacional”.

“Eles foram condenados por serem bahá’ís, nada mais, e assim seu encarceramento expressa uma política de opressão à Fé Bahá’í e seus membros”, disse Aaron Rhodes, o porta-voz da Campanha.

A Anistia Internacional descreveu as lideranças bahá’ís como “prisioneiros de consciência, presos por causa de suas crenças ou atividades pacíficas em prol da minoria bahá’í perseguida”.

“Os sete foram detidos por meses sem acusação, antes de serem submetidos a um julgamento burlesco. Devem ser libertados imediatamente”, disse Hassiba Hadj Sahraoui, diretora substituta da Anistia Internacional no Oriente Médio e Norte da África.

Numa declaração, a Federação Internacional de Direitos humanos (FIDH, sigla em francês) e a Liga Iraniana para Defesa de Direitos Humanos (LIDDH, sigla em inglês) pediu ao governo iraniano para “agir em conformidade com a Declaração Universal de Direitos Humanos bem como com os instrumentos internacionais de direitos humanos ratificados pela República Islâmica do Irã”.

A Human Rights Watch exigiu que o judiciário iraniano libertasse os sete imediatamente “dado que nenhuma evidência jamais parece ter sido apresentada contra eles, e não foi dado a eles um julgamento justo e público”.

“Durante mais de dois anos as autoridades iranianas falharam completamente em apresentar a mais leve evidência que indicasse qualquer fundamento para a detenção desses sete líderes bahá’ís, quanto mais para sentenciá-los a 20 anos de prisão”, disse Joe Stork, o diretor substituto da Human Rights Watch no Oriente Médio.

“O Irã deve tomar providências concretas que mostrem que está comprometido com a proteção de direitos fundamentais dos bahá’ís”, disse o Sr. Strock.

“A libertação imediata e incondicional dos sete líderes bahá’ís poderia ser um bom começo”, disse ele.

Diane Ala’i, a representante bahá’í nas Nações Unidas em Genebra, disse que a Comunidade Internacional Bahá’í aprecia profundamente o apoio leal até agora oferecido por governos e organizações de direitos humanos.

“Estas declarações demonstram que um número crescente de pessoas de todas as raças e religiões em todo o mundo querem ver justiça no Irã – não somente para os bahá’ís mas todos os seus cidadãos que enfrentam grave violação de direitos humanos”, disse a Sra. Ala’i.

Por quanto tempo mais as autoridades iranianas continuarão a ignorar estas vozes que se erguem?”, disse ela.

Para ler o artigo on-line e ver fotografias, acesse:
http://news.bahai.org/story/787

Para ver a página do Baha’i World News Service, acesse:
http://news.bahai.org/

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"-Bahá'u'lláh-

Presidente do Parlamento Europeu questiona o julgamento das lidereanças bahá'ís no Irã

2010-08-16T17:45:00.001-02:00

Presidente do Parlamento Europeu questiona o julgamento das lidereanças bahá'ís no Irã

O presidente do Parlamento Europeu, Jerzy Buzek, está está profundamente incomodado e preocupado com os relatórios da sentença de sete líderes religiosos da Fé Baha'i no Irã. "Estou muito preocupado com esta notícia. As sentenças contra os representantes da Fé Baha'i são um sinal chocante e uma enorme decepção para todos aqueles que esperavam uma melhoria da situação dos direitos humanos no Irã”. Leia abaixo (em inglês).

Buzek on the sentencing of Baha'i leaders in Iran
Brussels - 11/08/2010

The President of the European Parliament, Jerzy Buzek, is deeply troubled and concerned about the reports of the sentencing of seven religious leaders of the Baha'i faith in Iran. According to news reports, an Iranian court has sentenced seven leaders of the Baha'i faith to 20 years in prison.

"I am very concerned at this news. The sentences against the representatives of the Baha'i faith are a shocking signal and an immense disappointment for all who have hoped for an improvement of the human rights situation in Iran.

We have strong doubts about the fairness and transparency of the judicial procedure and I deeply deplore this. Therefore I call on the relevant authorities to allow a fair and open appeal procedure. Iran has committed itself to international standards and I underline that this includes also the respect and protection of religious freedom."

The European Parliament and President Buzek will continue to closely observe this issue.

Fonte (em inglês): http://www.europarl.europa.eu/president/view/en/press/press_release/2010/2010-August/press_release-2010-August-7.html

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"-Bahá'u'lláh-

Relatório diz “condenadas” as sete lideranças bahá'ís

2010-08-16T17:32:00.000-02:00

Relatório diz “condenadas” as sete lideranças bahá'ís

NOVA IORQUE, 8 de agosto – A Comunidade Internacional Bahá’í recebeu relatórios indicando que as sete lideranças bahá’ís foram condenadas a 20 anos de prisão cada uma.

As duas mulheres e cinco homens estão sendo mantidos presos na notória prisão de Evin, em Teerã, desde sua detenção em 2008 – sendo seis deles em 14 de maio e um deles dois meses antes.

“Se esta notícia for correta, ela representa um final profundamente chocante para o caso dessas pessoas inocentes e inofensivas”, disse Bani Dugal, a principal representante da Comunidade Internacional Bahá’í nas Nações Unidas.
“Entendemos que eles foram informados dessa sentença e que seus advogados estão no processo de encaminhar uma apelação”, disse a Sra. Dugal.

Os prisioneiros – Fariba Kamalabadi, Jamaloddin Khanjani, Afif Naeimi, Saeid Rezaie, Mahvash Sabet, Behrouz Tavakkoli, e Vahid Tizfahm – eram todos membros de um grupo de âmbito nacional que atendia às mínimas necessidades dos 300 mil membros da comunidade Bahá’í do Irã, a maior minoria religiosa não muçulmana do País.

O julgamento dos sete consistiu em seis breves audiências que começaram em 12 de janeiro deste ano, depois que eles estiveram encarcerados sem acusações por 20 meses, durante os quais eles mal tiveram uma hora de acesso aos seus advogados. O julgamento encerrou-se em 14 de junho.

Os réus foram acusados de espionagem, atividades de propaganda contra a ordem islâmica, e o estabelecimento de uma administração ilegal, entre outras alegações. Todas as acusações foram completa e categoricamente negadas.

Para ler a versão original deste artigo on-line e ver fotografias, acesse (em inglês): http://news.bahai.org/story/786

Para ver a página do Baha’i World News Service, acesse: http://news.bahai.org/
Postado por Assessoria de Comunicação às 10:07

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"-Bahá'u'lláh-

Dúvida quanto a sentença de prisão de bahá’ís no Irã

2010-08-16T17:31:00.001-02:00

Dúvida quanto a sentença de prisão de bahá’ís no Irã

Lideranças bahá’ís são condenadas a 20 anos de prisão no Irã sem provas concretas

Após dois anos de prisão “temporária”, sete membros da Comunidade Bahá'í do Irã foram condenados a 20 anos de prisão. Os cinco homens e as duas mulheres formavam a liderança bahá’í responsável por atender as necessidades espirituais da maior minoria religiosa do país. Essas sete pessoas, hoje presas na prisão de Evin (Teerã), são a Sra. Fariba Kamalabadi, Sr. Jamaloddin Khanjani, Sr. Afif Naeimi, Sr. Saeid Rezaie, Sra. Mahvash Sabet, Sr. Behrouz Tavakkoli, e Sr. Vahid Tizfahm. Seis deles foram presos em 14/04/08 em suas casas em Teerã. A Sra. Sabet foi presa em 5/03/08 em Mashhad.

Diversos países como Canadá, Alemanha, França, Austrália, a União Européia e organizações internacionais de direitos humanos, como a HRW e a Anistia Internacional, já se manifestaram contra a condenação dos sete bahá'ís. A Comunidade Bahá’í do Brasil também se manifestou preparando dois abaixo-assinados com cartas a serem enviadas para o Presidente Lula, Ministro Celso Amorim e Presidente Ahmadinejad, solicitando a imediata libertação dos réus.

Os sete foram presos sem provas concretas e sem acesso a seus advogados (dentre estes a Prêmio Nobel da Paz iraniana Shirin Ebadi, impedida de entrar no Irã desde junho de 2009), que estiveram com eles por menos de uma hora durante todo o tempo em que se encontram presos e só foram informados das acusações oito meses depois da prisão. A justiça iraniana os acusa de ameaça à segurança nacional, propaganda contra a República Islâmica do Irã, espionagem para outros países, entre outras acusações.

As seis seções do julgamento realizadas entre janeiro e agosto de 2010 foram realizadas a portas fechadas, mas foi permitida a entrada de equipes de cinegrafistas e funcionários do Ministério da Inteligência. Somente a partir da quarta seção a entrada de familiares foi permitida, porém foram negadas diversas solicitações de missões diplomáticas no Irã para observar os procedimentos. O juiz somente permitiu a entrada de jornalistas certificados pelo governo.

A prisão dos sete ocorreu em total desconformidade com as leis iranianas, evidenciando o real motivo das prisões destes e de muitos outros bahá’ís: a perseguição religiosa. A comunidade bahá’í iraniana sofre uma perseguição sistemática e discriminatória pela República Islâmica do Irã, incluindo a proibição à educação e empregos públicos, invasão de domicílios, prisões arbitrárias, profanação de cemitérios, e outros. É de conhecimento da comunidade internacional que a prisão e condenação destes sete bahá'ís é uma forma de intimidação aos 300 mil bahá'ís iranianos.

Para mais informações, acompanhe o blog da SASG: http://sasg.bahai.org.br/
Postado por Assessoria de Comunicação às 13:51

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"-Bahá'u'lláh-

Naw-Rúz Ano167 Era Bahá'í , celebração em Goiânia-Goiás-Brasil 2010

2010-03-24T01:17:00.002-02:00

Bahá'ís de Goiânia celebraram a chegada do Ano Novo No dia 20, equinócio de outono, no hemisfério sul, os bahá'ís (pronuncia-se barrais) são os seguidores da Glória de Deus, no mundo inteiro, cerca de 7 milhões, espalhados pelo globo, celebram a chegada do Ano Novo Bahá'í (Naw Rúz). Goiânia não ficou de fora desta festividade. Cerca de 130 adeptos da Fé Bahá'í e convidados, se reuniram no Salão do Edifício Itatiaia, no Setor Marista, Av. 85, nº 1300, às 20:00 horas, do dia 20 de março de 2010, para celebrar a passagem do Ano Novo, com orações, músicas,uma pequena palestra sobre o Naw-Rúz, logo após foi servido um delicioso jantar.

A Fé Bahá'í é a mais recente religião independente; está a par do judaísmo, cristianismo, budismo e islamismo. Como toda religião independente, possui calendário próprio. O Calendário Bahá'í foi estabelecido pelo Báb, do árabe, A Porta (1819-1850), precursor da Fé Bahá'í, na Pérsia, e mais tarde, aprovado por Bahá'u'lláh, origem árabe, quer dizer, Glória de Deus (1817-1892) fundador da Fé Bahá'í, que declarou que o calendário bahá'í deveria começar em 1844 D.C, ano da declaração do Báb, conhecido pelos bahá'ís como um enviado de Deus que anunciou a 'Boa Nova': a vinda de um Prometido para esta época, Bahá'u'lláh.

Portanto, os bahá'ís comemoraram a chegada do ano 167 da Era Bahá'í E.B que inaugura, uma nova fase na Terra. De acordo com os Escritos bahá'is, tratar-se da era de luz, paz e unidade entre os povos, enfim, o início da construção de uma nova ordem mundial. Por isso, os adeptos da Fé Bahá'í têm motivos de sobra para comemorar a data.

A maioria dos bahá'ís, hoje, no mundo, trabalha ativamente no processo de construção de uma cultura de paz, semeando os ensinamentos de Bahá'u'lláh, que segundo a crença de seus adeptos, são perfeitamente adequados para o homem moderno. Princípios como harmonia entre religião e ciência, igualdade de direitos e oportunidades entre os gêneros, justiça e economia, com eliminação dos extremos de riqueza e pobreza, o fundamento espiritual da vida, a eliminação de todo tipo de preconceito e outros, fazem parte dos ensinamentos de Bahá'u'lláh para esta época , e de uma forma muito prática, encontram-se acessíveis a todos, em Institutos Educacionais Bahá'ís espalhados pelo mundo, buscando o aprimoramento humano.

A Fé Bahá'í, de acordo com a enciclopédia Britânica, é a segunda religião mais difundida no globo, depois do Cristianismo e seus Escritos já foram traduzidos para mais de 800 línguas.

A mais recente religião independente da humanidade chegou em Goiânia-Goiás, em 1977 com os pioneiros, Sra. Zia, seu espôso Sr. Hesmatolláh Pehzeskzad e sua família. Hoje há mais de 300 bahá'ís da região,sendo em Goiânia e Aparecida de Goiânia, envolvidos com o processo educacional para cultura de paz e transformação da humanidade,são agentes de transformação social que através do Instituto Educacional Bahá'í, realizam:aulas de virtudes, valores humanos e espirituais para crianças e adolescentes, reuniões de orações, círculos de estudos para aprimoramento pessoal e espiritual, promovem ações sócio-econômicas, culturais e educativas.

O Ano Novo já veio

Sabeis em que ciclo fostes criados e em que era da história humana existis? Esta é a era da Abençoada Perfeição e este o tempo do Máximo Nome! Este é o século da Manifestação, a era do Sol dos Horizontes e da bela primavera de Sua Santidade, o Eterno!

A Terra está em movimento e crescimento; as montanhas, as colinas e as planícies estão verdes e esplendorosas; as benesses estão florindo; a misericórdia é universal; a chuva caí das nuvens da generosidade; o Sol brilha resplandecente; a lua cheia ornamenta o horizonte do éter; a grande onda oceânica está em plenitude com as águas de todo corrégo pequeno; as dádivas se sucedem; os favores são intermináveis; e a brisa refrescante está soprando, trazendo o frescor perfumado das florações. Tesouro inexaurível encontra-se nas mãos do Rei dos Reis! Levantai as bordas de vossas vestes para receber suas riquezas.

Se não sois felizes e alegres nesta estação do ano, por qual outra esperareis?

Este é o tempo de crescimento; a época de reunião alegre e festiva! Tomai em vossas mãos a taça do Testamento; pulai e dançai com êxtase na procissão triunfal do Convênio! Depositai vossa confiança na generosidade eterna, voltai-vos para a presença de Deus, que é generoso; pedi ajuda do Reino de Abhá; buscai confirmação do Mundo Supremo; volvei vossa visão para o horizonte da riqueza eterna; e implorai pela ajuda da Fonte da Misericórdia!

Logo vereis os amigos atingindo seu destino longamente esperado e armando suas tendas, enquanto estamos apenas no primeiro dia da jornada.

-'Abdu'l-Bahá-

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Criança de 06 anos, participa e assina documentos em Ato Público de Solidariedade pela Vida dos Sete bahá'ís presos no Irã

2010-02-21T21:07:00.001-02:00

Isabel, estudante de 06 anos, participa e assina documentos em Ato Público de Solidariedade pela Vida dos Sete bahá'ís presos no Irã em 2008. O evento aconteceu no dia 04 de fevereiro de 2010, no auditório da assessoria Especial de Políticas para Igualdade Racial, coordenado pelo Grupo de Trabalho pela Paz da Prefeitura de Goiânia.

Abaixo segue uma pequena história desta criança

I.C.N na época com 04 anos, em 2007, já era conhecedora da História da perseguição dos Bahá'ís no Irã, quando observava atentamente sua avó ler um livro intitulado de, Quando o Coração Grita, William Sears.

Ao ver sua avó chorar todos os dias ao ler este livro, a pequena muito pensativa a questionou:

-Vovó, porque voce chora desse jeito todo dia quando lê esse livro?

Sua avó então lhe contou sobre a História dos Bahá'ís no Irã , lhe mostrando as ilustrações do livro e lhe contando as partes mais marcantes do sofrimento dos bahá'ís no Irã.

Desde então todos os dias ao ver sua avó ler o livro, ela corria para ouvir a História e ver as ilustrações.

Quando um dia I.C.N. viu sua mãe que estava doente e chorando por causa de problemas familiares ela lhe disse:

-Mamãe! Não chora não mamãe! Olha! A senhora sabe que lá no Irã os Bahá'ís sofre até? Eles bate nos baha´'ís mamãe, queima eles, os homens maus bate na sola do pé deles até sair sangue. As criancinhas não pode estudar, e eles mataram o pai de um menininho e uma menininha e deixou eles sem pai. Não precisa chorar a senhora vai ficar boa tá?

Passado um bom tempo, a avó de I.C.N, voltou para visitar a casa da filha e da neta levando uma sacola com roupas e pertences para passar alguns dias por lá. Quando colocou a sacola em cima do sofá, a pequena garota percebeu que o livro "Quando Grita o Coração", estava junto com os pertences de sua avó, então atônita ela diz para sua mãe:

-Alí mamãe! O livro que eu falei prá senhora, da História dos Baha´'ís no Irã, que a vovó tava lendo!

Ela sempre acompanha atentamente com sua avó os fatos que acontecem com os bahá'ís no Irã. No dia do ato público, à caminho para o local onde seria realizado o ato de solidariedade pela vida dos sete bahá'ís presos no Irã, I.C. N novamente perguntou:

-Vovó, até hoje os bahá'ís vão presos e sofrem da mesma forma que os bahá'ís daquele livro que a senhora leu?

Sua avó respondeu para ela que sim , que os bahá'ís desde a fundação da Fé sempre sofreram e sofrem ainda, amargas perseguições, porque são bahá'ís.

Categoria: Sem fins lucrativos/ativismo

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Manifestações de paz pelo Brasil em solidariedade aos bahá’ís no Irã

2010-02-07T20:48:00.007-02:00

As manifestações pacíficas em São Paulo, Brasília e Goiânia, no dia 4 de fevereiro, reuniu centenas de pessoas para chamar a atenção das autoridades brasileiras à situação das lideranças bahá’ís presas no Irã. Os movimentos foram uma iniciativa da URI (United Religions Initiative) e teve a participação de autoridades políticas, representantes das diversas religiões e entidades ligadas aos direitos humanos. Também sensibilizados, o Grupo de Diálogo Inter-Religioso (G.D.I) enviou carta ao Presidente do Brasil e ao Ministro das Relações Exteriores pedindo providências para o caso.

São Paulo

A manifestação na UMAPAZ reuniu mais de 200 pessoas em protesto às injustiças cometidas no Irã contra a comunidade bahá'í. Flavio Rassekh, representante da comunidade bahá’í em São Paulo, abriu o evento saudando aos convidados e chamando-os à mesa para explicar o simbolismo da árvore de Laranjeira do Bab, contar brevemente a história do martírio e destruição da sua casa pelas forças do Governo Iraniano no século XIX. A semente que deu origem à árvore no Brasil foi trazida em 2008 da laranjeira plantada no quintal do Bab em Shiraz, no Irã.

Estavam presentes o Secretário do Meio Ambiente de São Paulo Eduardo Jorge, o ex-Ministro Luiz Gushiken, Reverendo Elias da United Religions Initiative, Deputado Walter Feldman (PSDB), Lia Bergman da Bnai Brith, Lia Diskin da Palas Athena e Eduardo Piva do Instituto Edson Neri. Os convidados defenderam não só as sete lideranças presas no Irã, mas toda a comunidade bahá'í daquele país, e exigiram que o governo brasileiro tomasse posição quanto às violações de direitos humanos e que também pedisse o acesso de observadores internacionais para acompanhar os julgamentos.

O Reverendo Elias defendeu a união de todas as religiões e o fim da violência por motivação religiosa, todos levantaram de mãos dadas para fazer um minuto de silêncio em honra aos amigos bahá'ís. Após as apresentações e discursos, o Xamã Cyro Leão foi convidado a soar o seu tambor enquanto os líderes religiosos e políticos caminhavam em direção do jardim do Lotus, onde está a laranjeira do Bab, acompanhados das 200 pessoas em silêncio e reverência. Um bahá’í membro da comunidade de Mogi Guaçu foi convidado a fazer uma oração ao lado da árvore.

Para registrar o momento junto aos líderes religiosos e políticos, o Secretário Eduardo Jorge foi fotografado ao lado da árvore segurando o banner com a foto dos bahá’ís presos.

Brasília

Em Brasília o apelo para que o governo brasileiro interceda foi feito por meio de uma carta endereçada ao Ministro das Relações Exteriores Celso Amorim. A carta foi entregue à Ministra Gláucia Gaush no Itamaraty pelo coordenador da URI em Brasília, Elianildo da Silva Nascimento, Everardo de Aguiar Lopes da Comissão de Direitos Humanos do Conic, e Iberê Lopes do Conselho Nacional da Umbanda no Brasil. Em seguida teve início a vigília de oração com todos em círculo.

Estavam presentes representantes das religiões budista,

cristã, judaica, hindu, islâmica, das tradições indígenas e religiões de matriz africana, além de entidades ligadas aos

direitos humanos, membros da sociedade civil e assessores de parlamentares. Cada representante de uma religião fez uma oração e manifestou preocupação com os bahá’ís presos no Irã e a situação de desrespeito aos direitos humanos no país, principalmente no que tange à liberdade de fé religiosa.

Para o assessor da senadora Fátima Cleide, Ronald Pinto, há uma preocupação profunda para que os direitos humanos sejam respeitados em todo o mundo: “Independente da origem das religiões, conforme quer hoje discutir o regime iraniano, é importante que todos tenham condições de professar aquilo em que acreditam”, afirma.

Franciso Aires, representante do Fórum de Líderes Religiosos do Distrito Federal e Entorno (FOAFRO), menciona a liberdade religiosa como a identidade espiritual das pessoas, que tem que ser garantida. Ao final das orações, Iradj Eghrari, representante da Comunidade Bahá’í no Brasil, lembrou que não há intolerância nos princípios da Fé Islâmica, mas na forma como as autoridades iranianas se utilizam de uma interpretação equivocada da religião como instrumento de opressão.

Goiânia

Em Goiânia foi realizado o Ato Público de Solidariedade pela Vida dos Bahá’ís Presos no Irã, coordenado pelo Grupo de Trabalho pela Paz da Prefeitura de Goiânia sob a iniciativa do assessor José Eduardo Silva, da Assessoria Especial de Políticas para Igualdade Racial (ASPPIR), onde foi realizado o evento. O assessor falou da importância da caminhada em prol da defesa dos direitos humanos e deste ato de humanidade em favor dos bahá’ís no Irã. A representante da Comunidade Bahá’í em Goiânia, Catarina Cavalcante de Jesus, acrescentou ao discurso a consciência dos direitos humanos sob os princípios da Fé Bahá’í.

Na ocasião a Dra. Gildeneide dos Passos Freire, da Comissão de Direitos Humanos da OAB/GO, discursou em favor dos bahá’ís e preparou uma carta oficial de repúdio a essas prisões, em que solicita a liberdade dos presos. A carta será entregue ao Presidente da Comissão de Direitos Humanos da OAB de Goiás, Dr. Alexandre Prudente Marques, para que seja condizida ao presidente Lula e para que este a entregue ao presidente do Irã, Mahmoud Ahmadinejad. A carta também foi assinada por representantes de várias instituições ligadas aos direitos humanos em Goiânia e no estado de Goiás.

A reunião encerrou-se com a palavra de Genivalda Cravo, representante da URI Nacional e membro fundadora da URI de Goiás, que lembrou o fato das religiões de matrizes africanas no Brasil também serem discriminados em nosso país. Participaram da coordenação e apoiaram também a iniciativa, entidades ligadas aos direitos humanos, representantes religiosos e membros da sociedade civil goiana.

Uma lista de assinaturas de instituições e pessoas da sociedade civil em defesa dos bahá’ís presos no Irã será anexada aos documentos que serão enviados para a Comissão de Direitos Humanos da OAB de Goiânia, para o Parlamento Mundial da Paz e outros órgãos de direitos humanos.

Fonte desta matéria:
Assessoria de Comunicação da Secretaria de Ações com a Sociedade e o Governo da Comunidade Bahá'í de Goiânia.
http://secext.bahai.org.br/

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Vídeo do Ato Público de Solidariedade pela Vida dos Bahá’ís Presos no Irã Aconteceu no dia 04 de fevereiro de 2010

2010-02-06T11:16:00.001-02:00

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Carta de Repúdio das Instituições abaixo listadas à perseguição, sob todas as formas, aos Baháís do Irã

2010-02-05T23:15:00.006-02:00

Dra.Gildeneide dos Passos Freire/Conselheira do Parlamento Mundial da Paz e Dr. Alexandre Prudente Marques /Presidente da Comissão de Direitos Humanos da Ordem dos Advogados de Goiânia-Goiás

Os conceitos de imagem e representação de um povo perpassa os signos que fazem parte de sua cultura. Estão assim incluídas as suas obras de arte nas suas várias espécies: monumentos, expressões artísticas, as danças, pinturas, esculturas, música, manifestação da religião, dentre outros. São através delas que a pessoa humana pode demonstrar ao mundo e ao seu país que possui uma identidade própria cultural e que essa identidade significa acesso ao sentimento de pertença ao meio em que está inserida.

Estudar a imagem e a sua representação consiste, então, em (re)buscar o passado e o presente para o futuro da humanidade. Implica, outrossim, em resguardar a História dessa humanidade e o momento político-social de sua vivencia por meio das representações e significações - estes são os seus significados.
Os monumentos e documentos são as próprias expressões das ações de um povo, ou de um grupo social, de uma raça e de uma nação, bem como o congelamento de suas abstrações e as artes, em suas várias modalidades, servem para petrificar os seus pensamentos e as suas vontades.

Quer dizer, todo o conceito de imagem e de representação perpassa a cultura da pessoa humana, pois será mediante os significantes - imagens e palavras - que o individuo, dentro da cultura em que está inserido, vai decidir a sua contribuição/atribuição no mundo.

Fiz uma resenha do capítulo 6 da obra Los Derechos humanos: um proyecto en construción de autorias de GOÑI, José Antonio Baigorri; PÉREZ, Muis Maria Cifuentes; CAMPOS, Pedro Ortega; MARTIN, Jesús Pichel; GARCIA, Víctor Trapiello para chegar à seguinte conclusão: o tema trata da tolerância fazendo abordagens sob vários aspectos. Assim, a tolerância como valor moral, diferenciando inclusive o uso do vocábulo tolerar algo ou alguém, que refere-se ao fato de tolerar algo ou alguém por tratar-se de inexistência de oposição, ou seja, se tolera algo ou alguém porque não há outra saída, como se fosse inevitável, teríamos que tolerar pessoas que pensam e agem de forma diferente, e, neste caso, a tolerância não pode ser vista como uma virtude, pois não se respeita as diferenças.

Para ser virtude e se converter em algo positivo é necessário se aceitar as diferenças culturais, de opinião, crenças, e formas de vida diferentes daquelas que temos ou praticamos, pois quando se trata de ações morais, políticas e culturais, não existe uma única e definitiva verdade. Deve-se ter aceitação consciente e positiva das diferenças que permeiam as ações das várias culturas, morais e políticas humanas, para somente assim a tolerância ser uma virtude.

Como virtude política, a tolerância deve ser alvo de constantes estudos, principalmente porque se trata de virtude moral reconhecida e explicita nas Declarações Universais dos Direito Humanos. Nos últimos anos muito se tem escrito a respeito da tolerância, principalmente no aspecto político uma vez que as sociedades democráticas de direito, ou que assinaram a Convenção de Direitos Humanos buscam, exigem e mantêm seus sistemas de convivência graças à aceitação consciente das diferenças culturais que permeiam sua realidade social.

Assim a preocupação é constante porque somente a prática da tolerância pode garantir a continuidade da vida, da saúde, do bem estar, do amor fraternal, da paz social, da solidariedade, dentre outras.

Mas a tolerância apesar de ser reconhecida como valor moral/universal e virtude extremamente necessária à ordem pública, Para se definir claramente o que é a tolerância, seus limites e como por em prática na vida cotidiana e especialmente no Irã em favor dos cidadãos Bahá’ís que vivem naquele país faz-se necessário compreender seu alcance e profundidade.

A respeito da evolução histórica da tolerância há de se enxergar que a humanidade sempre viveu fases diferentes de sua realidade histórica muitas vezes marcadas por guerras, derramamentos de sangue, dor, vergonha, abjeção, humilhação repúdios e tudo isso porque alguns seres humanos se acham melhores que outros, além de detentores da vida, saúde e liberdade de seu semelhante.

Muito há para se fazer a respeito do tema tolerância e é certo que sobre seus limites há várias opiniões diferentes. Mas a verdade é que na atualidade o ponto de partida para o estudo e definição sobre as questões dos limites da tolerância é a Declaração Universal dos Direitos Humanos de 1948 que serve como referência para a decisão sobre uma conduta ser ou não aceita pela sociedade humana e humanitária. Foi com o fim da 2ª Grande Guerra que se descobriu que o genocídio contra judeus, ciganos, negros, homossexuais e diferentes de uma forma geral havia se instalado no governo do ditador Hitler.

Neste caso repudia-se toda e qualquer espécie de perseguição ao povo Bahá’í, no Irã ou em qualquer lugar do mundo, pois possuem o direito de pertencer ao seu povo e à nação na qual nasceu ou queira se integrar, pois além de tudo, é um (a) cidadão (ã) do mundo, detentor de todos os direitos e garantias à sua vida, saúde, liberdade, propriedade, expressão artística e intelectual, dentre outras.
Chega de perseguição, de toda a espécie, ao ser humano que se declare Bahá’í. A paz entre os seres é possível na medida em que uns sejam tolerantes com os outros e isso pressupõe respeito ao outro e as diferenças que o cerca.

Dra.Gildeneide dos Passos Freire
Conselheira do Parlamento Mundial de Segurança e Paz
Membro da Comissão de Direitos Humanos

Missionária CONAMAD - 1994. Membro do Fórum Goiano de Mulheres - AMB - 2005. Membro da Comissão de Direitos Humanos, Acesso a Justiça e Direitos Sociais da OAB - 2007. Advogada Honorária da República Dominicana - 2006. Pesquisadora do Centro Interdisciplinar de Estudos África-Américas da UEG - 2006. Pesquisadora do Centro de Excelência do Sistema Prisional, CESEPE - GIPEPE, Secretaria de Segurança Pública - GO. Professora de Direitos Humanos, Constitucional e Administrativo da PM; CBM; GEPC e CESEP da SAESP-GO - 2001. Profa. da Guarda Municipal/Fundação Tiradentes. Doutoranda, Suficiente Investigadora em Direito Internacional Público e Relações Internacionais, Universidade Pública de Extremadura, ES - 2002. Alta Comissária de Direitos Humanos do Parlamento Mundial de Seguranca e Paz - 2008. Professora de Direitos Humanos e Juiza Arbitral do Tribunal de Justiça Arbitral do Mercosul - 2008. Membro do Grupo de Mulheres Negras Malunga - 2008.

Assinam esta carta conjuntamente:

-Grupo de Trabalho pela Paz da Prefeitura de Goiânia
-Comitê Gestor de Direitos Humanos
-Assessoria Especial de Políticas para Igualdade Racial da Prefeitura de Goiânia
- (APNs) Agentes de Pastoral Negros
-CENEG Centro de Cidadania Negra do Estado de Goiás
-Coordenação Nacional de Entidades Negras
-CACUNE Casa de Cultura e comunidades Negras de Goiânia e Góias
-Ordem dos Advogados do Brasil em Goiânia
-Fórum Goiano de Mulheres
-Comissão de Direitos Humanos da OAB de Goiânia
- URI-GOIÁS Iniciativa das Religiões Unidas
- CONAMAD-FAMA Assessoria de Comunicação das Mulheres Evangélicas da (Assembléia de Deus)
-Representação do Conselho do Parlamento Mundial da Paz
- Grupo de Mulheres Negras Malunga
- Maçonaria Grande Oriente de Goiás
-Secretaria Municipal de Planejamento e Urbanismo
-Secretaria Municipal de Esporte e Lazer
-CONEN – Coordenação de Entidades Negras
-UNIPAZ-Goiás
-CANBENAS Coletivo de Estudantes Negras/os Beatriz Nascimento
-Nação Maria Retalho
-CONEN Coordenação Nacional de Entidades Negras
CEEDH-GO Comitê Estadual de Educação em Direitos Humanos de Goiás
-Secretaria de Combate ao Racismo do Partido dos Trabalhadores
-Associação de Mulheres Deficientes Surdas e Mudas do Estado de Goiás
-IFÁ Instituto de Pesquisa Herdeiros de IFÁ
-AJAH Associação de Jovens e Adolescentes pela Habitação
-Grupo de Mulheres Negras Dandara do Cerrado
-Associação Pró- melhoramento do Setor Estrela Dalva em Goiânia

Uma lista anexa de assinaturas de instituições e pessoas da sociedade civil em defesa dos bahá’ís presos no Irã será anexada aos documentos que serão enviados para a Comissão de Direitos Humanos da OAB de Goiânia, para o Parlamento Mundial da Paz, outros órgãos de Direitos Humanos.

A Carta de Repúdio à perseguição, sob todas as formas, aos Baháís do Irã, foi impressa para ser distribuída em outros seguimentos e reuniões da Prefeitura de Goiânia.

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Em Goiânia: Relatório do Ato Público de Solidariedade pela Vida dos Bahá’ís Presos no Irã

2010-02-05T23:04:00.007-02:00

Aconteceu no dia 04 de fevereiro de 2010 no Auditório da Assessoria Especial de Políticas para Igualdade Racial ASPPIR no prédio do PROCON Municipal de Goiânia, um Ato Público de Solidariedade pela Vida dos Bahá’ís Presos no Irã, coordenado pelo Grupo de Trabalho pela Paz da Prefeitura de Goiânia. O ato foi coordenado pelo grupo após o assessor da ASPPIR Sr. José Eduardo da Silva ter tido conhecimento na última terça-feira dia 02/02, sobre a questão do julgamento dos sete bahá’ís presos no Irã através da Sra. Catarina Cavalcante de Jesus, representante da Secretaria de Ações com a Sociedade e do Governo da Comunidade Bahá’í do Brasil em Goiânia e faz parte do GT da Paz Municipal.

Ela lhe contou sobre as duas ações que aconteceriam em São Paulo e Brasília simultaneamente, e ele propôs que fossem e cinco pessoas para Brasília em solidariedade aos bahais do Irã. Catarina lhe propôs que ele ficasse a vontade para fazer esta mesma ação em Goiânia, José Eduardo que há muito tempo é amigo dos bahá’ís da comunidade de Goiânia muito emocionado e consternado pela situação dos bahais no Irã prontamente tomou a iniciativa de coordenar em parceria com todas as instituições ligadas a Assessoria Especial de Políticas para Igualdade Racial, sendo que a coordenação seria feita pelos membros do GT da Paz, assim foi uma corrida sem tréguas para que tudo acontecesse a tempo em menos de dois dias. Imaginem as estratégias usadas para conseguir envolver todas as instituições e pessoas citadas abaixo no evento.

A história da prisão e do julgamento dos bahá’ís no Irã comoveu a todos que na grande maioria nunca tinham ouvido falar da Fé e nem da perseguição as bahá’ís. Durante os dias da organização do evento, muitas pessoas comovidas pelo caso diziam que se arrepiavam todas ao negociarem a organização do evento por via telefone ou e-mails, por estarem envolvidos em uma ação de amor ao próximo por tamanha barbárie e atrocidades existentes nos dias atuais. Só víamos pessoas de credos diferentes, sentados ao computados, ou ao telefone convidando pessoas e instituições e preparando uma riqueza de documentos para ajudar na libertação dos sete bahá’ís presos condenados ao julgamento no próximo dia 07 de fevereiro. Uma carta oficial e convite com a foto destes bahá’ís começou a circular via e-mail para centenas de pessoas, em Goiânia, Goiás, Brasil e internacionalmente, segundo o depoimento de uma representante de uma instituição Maria Retalho apoiadora do evento, disse que o Sacerdote da Religião Tradicional africana de IFÁ Sr. Awofa Ifakemi enviou em seus sites, a carta e o convite em sua lista de contatos a nível internacional.

A coordenação do GT da Paz pediu que eu preparasse um ambiente dentro dos princípios bahá’ís, com símbolos, livros e folhetos e com um momento especial de espiritualidade segundo a tradição da Fé, para que as pessoas que não conheciam fé e o caso da perseguição aos bahá’ís, pudessem conhecer melhor sobre o assunto e se familiarizarem com a ação e para que a mesma tivesse um efeito positivo na libertação e na vida dos bahá’ís presos.

Assim preparei a mesa central, com um forro florido, um jarro iraniano feito de pedrarias, uma vela perfumada acesa, cercada de flores diversas representando a diversidade humana, incenso, sete rosas vermelhas foram colocadas no jarro representando cada um daqueles sete bahá’ís. Livros sobre a “Questão Bahá’í A Humanidade Ferida do Deputado Paulo Delgado. Vários quadros com simbolismos dos princípios bahá’ís foram,expostos no ambiente, para que as pessoas pudessem defender uma causa que conhecessem e soubessem porquê os bahá’ís estavam presos.Injustamente! Desde o momento da preparação do ambiente pessoas ligadas a outras atividades da prefeitura se dispuseram a organizar o auditório e questionava o tempo todo o porquê destes bahá’ís estarem presos e ficavam indignados com esta atitude, pois os mandamento da Bíblia diz: “Amai-vos uns aos outros”. Preparei três músicas das invocações sagradas em língua persa que foram tocadas em vários momentos, desde antes de começar o evento, para que o ambiente ficasse com um clima sagrado, as músicas foram, Alahoma, Yá Bahá'u'l-Abhá, Yá Bahá'u'lláh.

Iniciamos a reunião com boas vindas pela coordenação do GT da Paz, Srta. Joelma Cristina Gomes, Chefe de Gabinete e do Assessor da ASPPIR Sr. José Eduardo falou da importância da caminhada em prol da defesa dos Direitos Humanos e deste ato de humanidade em favor dos bahá’ís do Irã.

A palavra foi passada para Sra. Catarina Cavalcante de Jesus e Dona Zia Pehzeskzad que falaram sobre a Fe Baha’i que para a humanidade uma nova consciência sobre a igualdade de direitos entre homens e mulheres; busca pela verdade; eliminação de todas as formas de preconceitos; investigação independente da Verdade; resolução espiritual dos problemas econômicos; Bahá’u’lláh (Glória de Deus), bahá’ís (seguidores da Gloria); fez uma entoação sagrada com cântico Yá Bahá'u'l-Abhá, logo após apresentou dona Zia que veio do Irã para Brasil – Goiás- Goiânia, falou sobre o mundo como uma família, pois somos filhos do mesmo Deus; falou da necessidade do não preconceito, trabalhar pela paz mundial, falta amor no mundo, primavera de mundo alcançamos a paz quando damos valor a mulher, nosso futuro através de mãe inteligente e mais paz no mundo.

Dr. Alexandre Prudente Marques, Presidente da Comissão de Direitos Humanos OAB-Goias, disse ainda temos países que a protesto de questões religiosas ainda se pratica perseguições desumanas e que em outros países e mesmo no Brasília há perseguições e discriminações diversas a grupos minoritários, muito emocionado, ele disse conhecer o caso dos bahá’ís dom Irã através de um processo que está na Comissão de direito humanos da OAB de Goiânia, que o processo tramita na comissão e foi à defesa dos bahá’ís foi aprovado por unanimidade dentro da comissão.

Dra. Gildeneide dos Passos Freire, Conselheira do Parlamento Mundial da Paz, membro da comissão de Direitos Humanos da OAB de Goiânia, delineia sobre seu conhecimento da perseguição, aos bahá’ís do Irã desde a época que o processo com uma petição foi encaminhada para a OAB. Ela acompanha e estuda esta questão desde o ano de 2007, quando lhe foi apresentada a história sobre a questão bahá’is do Irã. Falou sobre os 57000 Bahá’ís estabelecidos no Brasil, disse não estar falando de uma religião em si mais sim da liberdade de expressão e direito de escolha pessoal de uma religião e que mesmo com a convenção dos Direitos Humanos ainda milhares de Judeus foram assassinados, falou sobre os horrores do Holocausto.

Continuou a falar das terríveis perseguições inaceitáveis aos bahá’ís do Irã, sobre a destruição dos lugares sagrados e símbolos da fé, que são a identificação de um povo e de uma comunidade. Mostrou ainda a perseguição as minorias de diversos seguimentos na sociedade humana onde seus direitos são desrespeitados, sua indignação também foi principalmente por ver ali naquele grupo dos sete bahá’ís duas mulheres condenadas a julgamento por sua escolha de fé. Falou sobre a necessidade de respeito e de tolerância e que a tolerância pressupõe a aceitação do outro como ele é, leu a resenha que fez de livros e de seus escritores.Sua fala emocionante contagiou a todos e disse; não podemos aceitar nenhuma espécie de discriminação, chega de perseguição aos diferentes e as minorias.

Na ocasião ela leu uma carta que redigiu, para que as instituições presentes no ato público de solidariedade pela vida aos bahá’ís presos no Irã pudessem assiná-la enviar para a Comissão de Direitos Humanos para que seja anexada ao processo que tramita ali e para todos os contatos pessoais e de todas as instituições coordenadoras e apoiadoras desta ação. Chamada de “Carta de Repúdio à perseguição, sob todas as formas, aos Baháís do Irã.”

Dr. Aluísio Gurgel Acosta, advogado em causas cíveis e criminais, contextualizou o que estava ocorrendo ali naquele momento em relação aos Bahais presos no Irã, estava ocorrendo em várias cidades do Brasil, no dia de hoje, manifestações de repúdio ao julgamento dos Bahais no Irã, estas questões implicam em questões de etnia, falou sobre o principio da UNIDADE, Disse que os Bahais estavam ali para discernir sobre o pensamento religioso o que foi revelado nos livros sagrados.

Falou sobre os abusos que são cometidos por governos, dizendo-se que esta é a vontade de Deus, que as diferenças são criadas pela mente humana e não por Deus, matéria prima que nos leva a crer, que é o impulso pela fé. Que o homem precisa crer que a vida será boa, será melhor; a religião é um fenômeno para se chegar a crer na existência de uma vida melhor após esta. A religião é o melhor canal para se levar ao impulso da discriminação, da necessidade de transcender, é o que busca um jovem quando usa drogas, pois há falta de ideologia no mundo. Portanto tem uma necessidade de crer, procuramos a transcendência, é uma característica inerente ao ser humano.

Srta. Joelma Cristina Gomes– fez a apresentação das entidades que coordenaram e que apoiaram e assinaram uma lista de assinatura de Apoio a Defesa e Libertação dos Bahá’ís Presos no Irã deste ato público de solidariedade e deu oportunidade de dois minutos para que os representantes de algumas instituições pudessem falar sobre seu sentimento.

Fizeram uso da Palavra de encerramento: Dra. Genivalda Cravo –Representante da URI- Nacional e membro fundadora da URI-Goiás (lembrou que as matrizes africanas no Brasil, também são discriminados em nosso pais; Sra. Isabel Cristina (Secretaria Regional de Igualdade Racial do Partido dos Trabalhadores – Goiás) propôs a realização de um grande Ato contra a intolerância Religiosa; Valkíria Fernandes(Comunidade Herdeiros de Ifá – Culto Africano) Cicatriz ser mulher, ser negra, ser de religiões não tradicionais, etc; Lucia Helena (CONEN – Coordenação de Entidades Negras): disse que o Cônsul disse que o que está acontecendo no Haiti é por causa de macumba...; Dona Vera Balbino (associação das mulheres surdas) falou da necessidade de tradutor Libras nas reuniões.

Dois fatos me chamou muito a atenção.

Ao organizar o auditório para a reunião, com a ajuda de pessoas voluntárias , a Sra. Valkíria Fernandes de Carvalho Representante da Nação Maria Retalho,estava conversando com uma amiga e ao me aproximar me perguntou se o vaso que eu havia colocado na mesa com símbolos místicos da Fé era para uso de cerimônia sagrada na Fé Bahá’í, eu disse que não; era simplesmente uma peça feita à mão, uma arte da cultura iraniana daquele país e que Dona Zia havia emprestado para o evento. Ela nos disse então que estava impressionada com um fato que lhe aconteceu. Que por curiosidade de conhecer de perto o simbolismos ali expostos ela se aproximou do vaso que continha sete rosas vermelhas simbolizando os sete bahá’ís presos, ela colocou a mão no vaso e no momento ela sentiu seu corpo se arrepiar da cabeça aos pés, e que ela só de nos contar estava se arrepiando todinha o tempo todo, e que ela sentia que ela tinha uma ligação muito forte com o Irã e com aquele momento que ela estava vivenciando, como se fosse um filme que passava em sua mente mas ela não conseguia entender. Eu disse para ela que para mim isto era positivo em relação a nossa ação em defesa dos bahá’ís do Irã.

No final da reunião, ela me questionou novamente sobre os princípios da Fé Bahá’í, de suas leis se existia leis, sobre a espiritualidade e como eram realizadas nossas reuniões se havia um líder na comunidade, eu lhe expliquei rapidamente como era. Eu lhe disse que enviaria materiais para que ela estudasse esse inteirasse sobre a história da Fé e seus princípios, ela agradeceu, me pediu que eu para ela as três músicas das invocações sagradas em língua persa que foram tocadas em vários momentos do evento, Alahoma, Yá Bahá'u'l-Abhá, Yá Bahá'u'lláh.

Outro fato hoje pela manhã ao conversar via telefone com o Sr. Carlos César Cunha – Secretário de tecnologia da ASPPIR, ele me disse ter ficado impressionado com a história sobre a perseguição aos bahá’ís do Irã, e que ele depois foi assistir o vídeo 300 Mil Vozes e ficou chocado com as imagens de violência na morte dos bahá’ís daquele país, então ele fez uma busca na internet e foi estudar sobre esta perseguição, e que na opinião pessoal dele a ONU precisaria tomar medidas mais enérgicas com relação à transgressão dos direitos humanos que acontecem aos bahá’ís no Irã, cortando todas as relações dos países com o governo do Irã, entre outros comentários que feito indignado com a história da perseguição dos bahá’ís do Irã.

Coordenadores do evento:
Grupo de Trabalho pela Paz da prefeitura de Goiânia

*José Eduardo da Silva - Assessor de Promoção da Igualdade Racial
*Joelma Cristina Gomes– Chefe de Gabinete
*Neuza Maria – Coordenadora do Programa de ações afirmativas
*Cláudio Roberto dos Santos – Assessor de Comunicação
*Carlos César Cunha – Secretário
*Manoela Augusta da Silva - Assessora de Comunicação
*Donizete – Secretário do Programa de Ações Afirmativas
*Catarina Cavalcante de Jesus- Membro do GT da Paz e da URI - Goiás-Iniciativa das Religiões Unidas.

Instituições coordenadoras e apoiadoras do evento:

-Grupo de Trabalho pela Paz da Prefeitura de Goiânia
-Comitê Gestor de Direitos Humanos
-Assessoria Especial de Políticas para Igualdade Racial da Prefeitura de Goiânia
- (APNs) Agentes de Pastoral Negros
-CENEG Centro de Cidadania Negra do Estado de Goiás
-Coordenação Nacional de Entidades Negras
-CACUNE Casa de Cultura e comunidades Negras de Goiânia e Góias
-Ordem dos Advogados do Brasil em Goiânia
-Fórum Goiano de Mulheres
-Comissão de Direitos Humanos da OAB de Goiânia
-URI-GOIÁS Iniciativa das Religiões Unidas
-CONAMAD-FAMA Assessoria de Comunicação das Mulheres Evangélicas da (Assembléia de Deus)
-Representação do Conselho do Parlamento Mundial da Paz
- Grupo de Mulheres Negras Malunga
- Maçonaria Grande Oriente de Goiás
-Secretaria Municipal de Planejamento e Urbanismo
-Secretaria Municipal de Esporte e Lazer
-CONEN – Coordenação de Entidades Negras
-UNIPAZ-Goiás
-CANBENAS Coletivo de Estudantes Negras/os Beatriz Nascimento
-Nação Maria Retalho
-CONEN Coordenação Nacional de Entidades Negras
CEEDH-GO Comitê Estadual de Educação em Direitos Humanos de Goiás
-Secretaria de Combate ao Racismo do Partido dos Trabalhadores
-Associação de Mulheres Deficientes Surdas e Mudas do Estado de Goiás
-IFÁ Instituto de Pesquisa Herdeiros de IFÁ
-AJAH Associação de Jovens e Adolescentes pela Habitação
-Grupo de Mulheres Negras Dandara do Cerrado
-Associação Pró- melhoramento do Setor Estrela Dalva em Goiânia

*Agradecimentos especiais a todos os que se dedicaram com carinho e esmero na organização do evento:

*José Eduardo da Silva - Assessor de Promoção da Igualdade Racial
*Joelma Cristina Gomes– Chefe de Gabinete
*Neuza Maria – Coordenadora do Programa de ações afirmativas
*Cláudio Roberto dos Santos – Assessor de Comunicação
*Carlos César Cunha – Secretário
*Manoela Augusta da Silva - Assessora de Comunicação
*Valkíria Fernandes de Carvalho

Entre pessoas representantes de instituições, sociedade civil e funcionários de outras áreas da Prefeitura de Goiânia, costa registrados nesta carta ou na lista de assinaturas em anexo, em defesa dos bahá’ís no Irã, foram cerca de 50 participantes pelo Ato Público de Solidariedade pela Vida dos Bahá’ís Presos no Irã.

Uma lista de assinaturas de instituições e pessoas da sociedade civil em defesa dos bahá’ís presos no Irã será anexada aos documentos que serão enviados para a Comissão de Direitos Humanos da OAB de Goiânia, para o Parlamento Mundial da Paz, outros órgãos de Direitos Humanos.

A Carta de Repúdio à perseguição, sob todas as formas, aos Baháís do Irã, foi impressa para ser distribuída em outros seguimentos e reuniões da Prefeitura de Goiânia.

Atenciosamente,

Catarina Cavalcante de Jesus.
Membro Fundador da URI-Goiás
Membro do Grupo de Trabalho pela Paz da Prefeitura de Goiânia

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Julgamento de Bahá ís mobiliza o mundo

2010-02-04T02:55:00.005-02:00

No Brasil três capitais estarão realizando atos de solidariedade e orações em favor da vida das sete lideranças bahá'ís presas por acusações infundadas desde o mês de maio de 2008.

A religião Bahá í surgiu na antiga Pérsia e atualmente possui cerca de 7 milhões de adeptos espalhados em mais de 170 países. No Brasil, a Comunidade Bahá í está presente há quase um século e conta com cerca de 57.000 praticantes. Contudo, em alguns países como no Egito e no Irã, os bahá ís são perseguidos.

No Irã, desde a fundação da Fé Bahá'í em 1844, os bahá ís sofrem perseguições, pois não podem manifestar sua religião abertamente, tem suas casas saqueadas e não consegue ter acesso a serviços como educação e até mesmo trabalho. Além disso, muitos praticantes são presos sumariamente e outros, desapareceram ou foram mortos.

Ressalta-se que desde a Revolução dos Aiatolás o povo iraniano sofre consideravelmente, mesmo aqueles que professam a fé islâmica entre outras fé. Nesse clima de intolerância religiosa, no próximo dia 7 de fevereiro, sete líderes bahá ís serão julgados pela Corte Revolucionária do Irã, conforme a lei de sharia. No último dia 28, dois dissidentes já foram executados pela corte. Diante dessa situação, representantes de organizações civis e de defesa de direitos humanos no Brasil pleiteiam a presença de observadores independentes durante o julgamento e organizam um ato de solidariedade e apelo pela vida dos líderes bahá ís, que será realizado no dia 4 de fevereiro, em São Paulo, Brasília e Goiânia.

Uma carta oficial de repúdio contra a prisão dos bahá'ís solicitando a liberdade destes foi feita pela Dra.Gildeneide dos Passos Freire, Alta Comissária de Direitos Humanos do Parlamento Mundial de Segurança e Paz e Juíza Arbitrária do Mercosul, entre outros documentos serão entregues ao Presidente da comissão de direitos Humanos da OAB doutor Alexandre Prudente Marques que entregará ao presidente do Brasil Luís Inácio Lula da Silva para encaminhar a mesma ao presidente do Irã, Mahmoud Ahmadinejad, que conta com as assinaturas de outros representantes de várias instituições ligadas aos direitos humanos em Goiânia e Estado de Goiás.

Realização:
-Assessoria Especial de Políticas para Igualdade Racial
-Grupo de Trabalho pela Paz da Prefeitura de Goiânia
-Agentes de Pastoral Negros (APNs)
-Coordenação Nacional de Entidades Negras
-CACUNE Casa de Cultura e comunidades Negras de Goiânia e Goiás
-Ordem dos Advogados do Brasil em Goiânia
-Comissão de Direitos Humanos em Goiânia
-URI-GOIÁS Iniciativa das Religiões Unidas
-Maçonaria Grande Oriente de Goiás

Convidados

-UNIPAZ Goiás
-Forúm Goiano de Mulheres
-Asembléia Legislativa de Goiânia ( Direitos Humanos)
-Representação do Ministério Público Federal
-SEMIRA Secretaria de Políticas para Mulheres e Promoção da Igualdade Racial
-DANDARA Grupo de Mulheres Negras Dandara no Cerrado

Dia: 04 de fevereiro de 2010
Horário: 16:00 às 17:00
Local: Tocantins nº 191 Centro, prédio do Procon municipal no auditório da Assessoria Especial de Políticas para Igualdade Racial

A questão dos direitos humanos e da tolerância religiosa é fundamental para o deslinde deste caso. Aliás, interessante citar um ensinamento da Fé Bahá í “... somos as folhas e os ramos de uma mesma árvore... as gotas de um único mar...".

Atenciosamente

Catarina Cavalcante de Jesus.
Membro Fundadora da URI/Goiás Iniciativa das Religiões Unidas

Programação do Ato Público de Solidariedade pela Vida dos Bahá’ís no Irã

16h as 16:08 - Abertura
José Eduardo da Silva – Assessoria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial

16:08 às 16: 23 -
Cerimônia Bahá’i
Catarina Cavalcante e Dona Zia Pehzeskzad

16:23 às 16: 33 - Pronunciamento do Presidente da Ordem dos Advogados e da Comissão de Direitos Humanos
Dr. Alexandre Prudente Marques

16:33às 16: 50 - Apresentação do Levantamento dos Bahais e da Fé Bahá'í no Irã
Juíza Arbitrária do Mercosul e Membro da Comissão de Direitos Humanos da OAB de Goiânia
-Dra. Gildeneide dos Passos Freire

16:50 às 17:00 -
Apresentação do vídeo 300 Mil Vozes

17:00 às 17:15 - Espaço livre de 2 minutos para representantes de instituições possam falar sobre a questão da liberdade religiosa

17: 15
Encerramento

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Comunidade Bahá'í do Brasil faz doação ao povo do Haiti

2010-01-31T00:36:00.003-02:00

30/1/2010 14:59:27

Na quinta-feira, dia 21 de janeiro, a Comunidade Bahá'í do Brasil fez uma doação no valor de R$5.400,00 para as vítimas do terremoto no Haiti. O dinheiro foi transferido eletronicamente para o Corpo Continental de Conselheiros para as Américas, instituição responsável pelo acompanhamento das comunidades bahá'ís nacionais das Américas.

Tão logo houve o terremoto, dois Conselheiros foram enviados ao Haiti para verificar as necessidades da Comunidade Bahá'í local e prestar auxílio à população em geral. Felizmente o número de membros da comunidade bahá'í vítimas da catástrofe foi pequeno. A Comunidade Bahá'í haitiana usará a doação recebida para amparar seus compatriotas.

Fonte:Agência Bahá'í de Notícias

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Detenção de 10 bahá’ís gera temor por outros prisioneiros

2010-01-30T10:57:00.001-02:00

27 de janeiro (BWNS) – Cresce a preocupação devida à falta de informação sobre os 10 bahá’ís que foram detidos no início deste mês no Irã.

Além da preocupação pela sua segurança, há receio de que as acusações contra esses 10 sejam usadas para criar falsas evidências no tribunal contra os sete líderes bahá’ís, presos desde 2008, cujo julgamento está marcado para 7 de fevereiro.

"Nossa preocupação é que na ausência de qualquer evidência contra os 7 líderes, as autoridades iranianas possam estar tentando forjar um caso, talvez forçando esses 10 bahá’ís recém detidos a ‘confessarem’ um suposto envolvimento na organização das demonstrações da Ashura, em dezembro, sob a direção de sua ‘liderança’", disse Bani Dugal, a principal representante da Comunidade Internacional Bahá’í nas Nações Unidas.

“Quaisquer alegações desse tipo são absurdas, já que os 7 líderes estão na prisão há quase dois anos”, disse ela.

Desde sua detenção em 3 de janeiro, declarações da mídia controlada pelo estado iraniano afirmaram que os 10 possuíam armas e munições em suas casas como parte de um plano contra o governo durante as manifestações de dezembro.

Os 10 praticamente desapareceram dentro do sistema de detenção, disse a Sra. Dugal.

Embora não se saiba se qualquer um desses 10 de fato estiveram presentes nas manifestações da Ashura, qualquer sugestão de que eles tenham participado da organização desses eventos ou que possuíam armas para serem usadas contra o governo é completamente sem fundamento, disse ela.

"Nas três semanas desde que esses bahá’ís foram detidos, suas famílias não tiveram qualquer contato com eles, a não ser uma breve mensagem telefônica a um familiar em 11 de janeiro."

Embora as famílias não terem podido contatar os 10, soube-se que eles foram transferidos recentemente para a prisão de Gohardasht em Karaj.

“Recentemente, um companheiro de cela de alguns dos prisioneiros bahá’ís foi libertado e esse indivíduo informou as famílias sobre essa transferência”, disse a Sra. Dugal. "Não sabemos exatamente o que isso significa, mas sabemos que as famílias tentaram levar roupas e dinheiro aos prisioneiros. O dinheiro foi aceito pelas autoridades em Karaj, mas as roupas não."

Os 10 bahá’ís que foram detidos em 3 de janeiro são: a Sra. Leva Khanjani, neta do Sr. Jamaloddin Khanjani, um dos 7 líderes bahá’ís, e seu marido, o Sr. Babak Mobasher; o Sr. Artin Ghazanfari e sua esposa, Sra. Jinous Sobhani, antiga secretária de Shirin Ebadi, Prêmio Nobel e defensora dos direitos humanos; o Sr. Mehran Rowhani e o Sr. Farid Rowhani, que são irmãos; o Sr. Payam Fanaian; o Sr. Nikav Hoveydaie; e o Sr. Ebrahim Shadmehr e seu filho, o Sr. Zavosh Shadmehr.

Em 12 de janeiro, a acusação formal dos 7 líderes bahá’ís foi apresentada na 28ª. Vara da Corte Revolucionária em Teerã.

De acordo com relatos da mídia patrocinada pelo governo, os 7 foram acusados de espionagem, atividades de propaganda contra a ordem islâmica, o estabelecimento de uma administração ilegal, cooperação com Israel, envio de documentos secretos para fora do país, ação contra a segurança do país, e corrupção na terra.

No tribunal, os réus expressamente negaram todas essas acusações.

A Sra. Dugal disse que há indícios de que o juiz deu a entender que a próxima sessão do julgamento, em 7 de fevereiro, será aberta e que a presença das famílias será permitida. A primeira sessão da corte foi fechada ao público.

Os 7 "líderes" são: a Sra. Fariba Kamalabadi, o Sr. Jamaloddin Khanjani, o Sr. Afif Naeimi, o Sr. Saeid Rezaie, a Sra. Mahvash Sabet, o Sr. Behrouz Tavakkoli, e o Sr. Vahid Tizfahm.

Este grupo de 7 e os 10 bahá’ís detidos em 3 de janeiro estão entre centenas de bahá’ís que foram detidos na contínua perseguição aos bahá’ís – uma campanha sistemática cuja severidade vem crescendo nos últimos anos.

Para ver o artigo original em inglês com as fotos acesse: http://news.bahai.org/story/751

Fonte: Secretaria Nacional de Ações com a Sociedade e o Governo - SASG às 2:15 PM 0

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Evento no Ibirapuera: solidariedade às lideranças bahá'ís presas em Teerã

2010-01-30T10:53:00.001-02:00

Em uma movimentação inédita em defesa das lideranças bahá'ís que serão julgados no Irã no dia 7 de fevereiro, foi marcado um encontro no viveiro Manequinho Lopes, no Parque do Ibirapuera em São Paulo, pelo Comitê Paulista para a Década da Cultura de Paz (Conpaz), a United Religions Intitiative (URI), Rede de Ação pela Paz, a Frente pela Liberdade no Irã, a Secretaria de Direitos Humanos e a Secretaria Municipal do Meio Ambiente de São Paulo.

Essa é uma iniciativa independente com vistas à proteção dos bahá'ís no Irã e partiu de uma corrente de e-mails entre líderes religiosos, capitaneada pelo Secretário do Verde e do Meio Ambiente do Município de São Paulo, Eduardo Jorge.

Na ocasião, a Comunidade Bahá'í de São Paulo realizará orações pelos sete bahá'ís que irão a julgamento em 7 de fevereiro, assim como pelos dez bahá'ís presos em 3 de janeiro de 2010 no Irã, acusados de se evolverem com as manifestações contra o governo no feriado sagrado da Ashura. Outras comunidades locais realizarão reuniões de orações no próprio dia 7 de fevereiro.

As orações oferecidas pelos bahá’ís em todo o mundo têm sido uma constante fonte de conforto e apoio para os antigos membros do Yarán, os quais têm suportado sua longa provação com heróica firmeza e paciência. A Comunidade Bahá'í do Brasil agradece imensamente a iniciativa e conta com a participação da população de São Paulo e arredores.

A laranjeira do Ibirapuera foi plantada em novembro de 2008, numa cerimônia simbólica que atraiu pessoas de todas as religiões. À época, Eduardo Jorge fez um caloroso elogio aos princípios de amor e unidade de todo o gênero humano promovidos pela Comunidade Bahá'í e agradeceu aos iranianos “que vieram ao Brasil trazer essa mensagem e essa 'semente' maravilhosa”.

Agende-se:

Solidariedade aos Líderes Bahá'ís

4 de fevereiro de 2010

UMAPAZ - Parque do Ibirapuera - São Paulo

(clique aqui para acessar o mapa)

Maiores informações: (11) 3085 4628

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Agrupamento Gurupi discute plano de crescimento

2010-01-24T21:48:00.003-02:00

Agrupamento Gurupi discute plano de crescimento
19/1/2010 14:39:28

Discutir as estratégias para colocar em prática o plano intensivo de crescimento para a região sul de Tocantins, foi o foco principal da reunião do Agrupamento Gurupi, realizada na tarde do último dia 03 de janeiro, na Chácara Estância Casa Branca, e que teve como anfitriã, a senhora Ednéa Rezende, Delegada da Assembléia Espiritual do Tocantins.

Com a presença do Membro do Corpo Auxiliar, Pejman Samoori e de sua esposa, a coordenadora do Instituto da região, Neryangela Samoori, a reunião contou com a participação de mais de 50 pessoas, algumas, vindas da zona rural, onde os Bahá’ís de Gurupi desenvolvem um trabalho inovador.

Na oportunidade, Pejman Samoori fez uma explanação sobre crescimento do Agrupamento Gurupi, mas lembrou sobre a necessidade da junção de forças para consolidar ainda mais o trabalho que já vem sendo desenvolvido nos últimos anos. A meta, agora, segundo Samoori, é levar os preceitos da Fé Bahá’í também às cidades circunvizinhas: Dueré, Aliança, Formoso do Araguaia, Cariri do Tocantins, Sucupira, peixe e Figueirópolis.

A Delegada da Assembléia Espiritual do Tocantins, Ednéa Rezende fez questão de destacar que os Bahá’ís trabalham para a efetivação da unidade mundial e a concretização da paz no mundo, por meio de uma mudança de atitude entre os povos. “Estamos felizes porque o trabalho que estamos desenvolvendo aqui em Gurupi, além de ser uma tarefa gratificante vem se convertendo em excelentes resultados”, finalizou.

FONTE:ABEN

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Escola de Outono da Região Sul

2010-01-24T21:43:00.001-02:00

19/1/2010 14:53:18

Queridos Amigos da Região Sul,

O Conselho Regional Sul está organizando a 1ª Escola Bahá’í de Temporada para a Região Sul, que abrange os Estados de Santa Catarina, Paraná e Rio Grande do Sul, a ser realizada no Outono de 2010, nos dias de 2, 3 e 4 de Abril, no Centro de Eventos Marista (CAJU), situado em Porto Alegre/RS.

A Escola terá uma programação especialmente preparada para toda a família, com temas abrangentes a todos e também alguns específicos para os jovens e pré-jovens. Para as crianças teremos também uma programação especial com atividades de lazer e também com muita aprendizagem com assuntos do tamanho certo para esta faixa etária. O evento contará também com a ajuda de uma profissional na área de Recreacionista Infantil.

Teremos a participação de nossos queridos amigos: Sr. Shapoor Monadjem, Membro da Assembléia Espiritual Nacional, Sr. Neissan Monadjem, Sr. Silvio Gil entre outros.

Os temas também são quentíssimos teremos:

•Relacionamento entre pais & filhos
•Edificar as almas – Leis na Ordem Mundial de Bahá'u lláh – Huqúqu’lláh
•Melhor compreensão da Fé Bahá’í em relação a outras Religiões
•Painel: O jovem e o trabalho
•Como se apaixonar bem?
•Serviço à Causa: Como planejar a vida a dois e o serviço à Causa?
•Histórias de heróis e heroínas da Fé Bahá’í e histórias de ‘Abdu’l-Bahá
...e muito mais!

A Escola tem vagas limitadas. Temos somente 110 vagas com estadia completa (com pernoite) e mais 40 lugares para participantes (sem pernoite).

Portanto, corra!
Faça já sua inscrição!

O que eu preciso fazer para participar?

1.Decidir o quanto antes que quero participar e preencher minha Ficha de Inscrição;
2.Escolher qual modalidade e a melhor forma de pagamento;

3.Preencher a ficha atentamente, fornecendo todas as informações solicitadas e enviar para o endereço indicado;
4.Qualquer outra informação entrar em contato com o Comitê Organizador no E-mail: escolabahaidosul@gmail.com

Aos amigos que quiserem contribuir para aumentar o número de participantes neste importante evento, abrimos a oportunidade para que os amigos sintam-se à vontade para deputizar total ou parcialmente, através de sua Assembleia Espiritual Local, viabilizando a participação de outros amigos nesta imperdível Escola Bahá’í.

Com Amorosas Saudações Bahá’ís;
Comitê Organizador de Escola de Temporada.

Acesse:

•Ficha de inscrição
http://www.bahai.org.br/novaaben/download/ficha_Inscricao_Word.doc

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Comitê de Semana Bahá'í de Goiânia 2009/2

2010-01-24T20:30:00.000-02:00

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Fé Bahá'í pela Paz e Unidade na Terra.

2010-01-24T20:24:00.001-02:00

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Reunião de Oração e Meditação à Meia-noite pela Paz na UNIPAZ -Goiás.

2010-01-24T20:18:00.000-02:00

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Comitê de Semana Bahá'í de Goiânia 2009

2010-01-24T20:08:00.000-02:00

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

II Festival Mundial da Paz e Caminhada Mundial da Paz 2009

2010-01-24T20:03:00.001-02:00

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

XV REUNIÃO DE ORAÇÃO E MEDITAÇÃO A MEIA NOITE PELA PAZ 2009 na Prefeitura de Goiânia

2010-01-24T19:53:00.002-02:00

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Reunião de Convenção dos Delegados: Eleição para delegados

2009-11-23T15:19:00.003-02:00

Dia 21/11/09

Teve início às 12h00min/sábado, com almoço e votação
Consulta sobre o agrupamento Goyazes
Recebemos visita dos amigos bahá’ís de Brasília
Geraldo Faria /Membro do Conselho Bahá’í do Planalto Central e do amigo Luíz

Resultado da votação
Eleito: José Alves Garcia

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Dia do Convênio

2009-11-23T15:06:00.005-02:00

O Convênio de Bahá'u'lláh

Comemoração do Convênio ás 19h30min/quarta-feira
Dia 25/11/09
Sede Bahá’í de Goiânia
Palestrante: José Alves

Tão poderosa é a luz da unidade", declarou Bahá'u'lláh, "que pode iluminar a Terra inteira." "Nós, em verdade", afirmou Ele ainda, "viemos para unir e harmonizar plenamente todos os que habitam a Terra." Bahá'u'lláh fez da unidade da humanidade o princípio e o propósito fundamentais de Sua Fé, uma ênfase que implica a unidade orgânica e espiritual do corpo das nações como um todo e assinala a "chegada da maturidade da raça humana inteira."

A evolução humana tem sido marcada por estágios progressivos de organização social, tais como a família, a tribo, a cidade-estado e a nação. O propósito explícito de Bahá'u'lláh foi o de inaugurar o próximo e último estágio, a saber, a unidade mundial precursora da Paz Maior profetizada nas religiões do mundo. Assim como a Palavra de Deus revelada por Bahá'u'lláh é a fonte e o ímpeto da unidade da humanidade, assim também o Convênio que Ele estabeleceu é o princípio organizador para sua realização.

O Convênio de Bahá'u'lláh assegura tanto a unidade de compreensão das doutrinas fundamentais de Sua Fé como a concretização dessa unidade no desenvolvimento espiritual e social da comunidade bahá'í. Esse Convênio se distingue por conter disposições para a interpretação autêntica dos textos sagrados e para um sistema autorizado de administração, em cuja cúpula se encontra um corpo legislativo eleito com poderes para suplementar as leis reveladas por Bahá'u'lláh.

O Convênio é a característica mais notável de Sua Revelação, pois, diferentemente de qualquer sistema religioso do passado, está destinado a preservar a unidade de toda a humanidade, mediante o funcionamento orgânico de uma ordem social baseada em princípios espirituais. "Tão firme e poderoso" é esse Convênio, assevera o filho de Bahá'u'lláh, 'Abdu'l-Bahá, "que, desde o princípio dos tempos até o presente, nenhuma Dispensação religiosa produziu algo semelhante."

A Fé Bahá'í é, dessa forma, a primeira religião da história a ter sobrevivido ao crítico primeiro século de existência com sua unidade firmemente estabelecida. "Não fosse pelo poder protetor do Convênio a guardar a fortaleza inexpugnável da Causa de Deus", escreveu 'Abdu'l-Bahá, "em um só dia surgiriam, entre os bahá'ís, mil seitas diferentes, como ocorreu em eras passadas." Nesta Revelação, porém, o Convênio de Bahá'u'lláh é o ímã que atrai e mantém unidos os corações de seus seguidores.

Embora as questões da sucessão e da liderança dentro da Fé Bahá'í sejam tratadas por Bahá'u'lláh em Seu Convênio, sua significação é muito mais abrangente. Como escreveu Ele, "O desígnio deste Injuriado ao suportar calamidades e tribulações, ao revelar os Versículos Sagrados e demonstrar as provas não tem sido senão o de extinguir a chama do ódio e da inimizade, para que o horizonte dos corações dos homens seja iluminado com a luz da concórdia e atinja paz e tranqüilidade verdadeiras."

Discorrendo sobre esse tema, Bahá'u'lláh exortou os povos do mundo a portar-se de um modo que lhes eleve a condição a "segurar-se firmemente ao temor a Deus e aderir resolutamente ao que é certo"; a abster-se da "calúnia", da "ofensa" e de "tudo o que cause tristeza";a "segurar-se firmemente à retidão e verdade";a reconhecer que a "religião de Deus é para o amor e a unidade", e não deve ser tornada "causa de inimizade e dissensão"; a respeitar os que foram investidos do poder de reger ou governar, e a "apoiar aqueles alvoreceres de autoridade e fontes de comando que estão adornados com o ornamento da eqüidade e justiça"; "a servir a todas as nações e empenhar-se pela melhoria do mundo."

"O conflito e a contenda são categoricamente proibidos em Seu Livro", asseverou Bahá'u'lláh, frisando a importância da harmonia nos relacionamentos humanos. Nesse mesmo sentido, dirigiu Ele estas palavras a Seus seguidores: "Ó servos! Não permitais que os meios da ordem se tornem causa de confusão, nem o instrumento da união, motivo de discórdia."

O Centro do Convênio
Foi para o cumprimento de tais desígnios e injunções que Bahá'u'lláh designou Seu Filho, 'Abdu'l-Bahá, como Seu sucessor: "Quando o oceano de Minha presença tiver refluído, e o Livro de Minha Revelação se achar completo, volvei vossas faces Àquele Eleito por Deus, Aquele que brotou desta Raiz Antiga. "Em Sua Última Vontade e Testamento, conhecida como O Livro do Convênio, Bahá'u'lláh esclareceu que "Este sagrado versículo a nenhuma pessoa se refere, senão ao Mais Poderoso Ramo ['Abdu'l-Bahá]."

Essa nomeação investiu 'Abdu'l-Bahá da autoridade de único intérprete das escrituras de Bahá'u'lláh e executor do propósito de Bahá'u'lláh no estabelecimento da ordem administrativa bahá'í; além disso, em Sua vida pessoal, Suas palavras e atos, 'Abdu'l-Bahá foi o exemplo perfeito das qualidades e ideais da vida bahá'í. A combinação dessas funções em uma mesma pessoa deu origem a uma posição ímpar na história religiosa a de Centro do Convênio e faz de 'Abdu'l-Bahá uma figura sem paralelo em toda a história.

A singularidade do propósito de Bahá'u'lláh para 'Abdu'l-Bahá é indicada em várias declarações. Por exemplo, em uma obra conhecida como a Epístola do Ramo, Bahá'u'lláh, referindo-se a 'Abdu'l-Bahá como "este sagrado e glorioso Ser, este Ramo de Santidade", diz: "Bem-aventurado aquele que buscou Seu abrigo e permanece à Sua sombra. Em verdade, a Renovoda Lei de Deus brotou desta Raiz que Deus implantou firmemente no Solo de Sua Vontade, cujo Ramo foi enaltecido a ponto de abranger a criação inteira. Rendei graças a Deus, ó povo, por Seu aparecimento; pois verdadeiramente, Ele é o mais grandioso Favor a vós, a mais perfeita dádiva que vos foi concedida; e por Seu intermédio, todo osso decomponente é vivificado. Quem a Ele se volver, ter-se-á volvido a Deus, e quem dEle se afastar, ter-se-á afastado de Minha Beleza, terá repudiado Minha Prova e transgredido contra Mim. Ele é o Bem confiado por Deus a vós, Seu tesouro em vosso meio, Sua manifestação a vós e Sua aparição entre Seus servos favorecidos."

A clareza inequívoca com que Bahá'u'lláh designou Seu Filho por escrito e Suas exposições pormenorizadas sobre a posição de 'Abdu'l-Bahá visavam a prevenir qualquer mal-entendido entre os fiéis quanto à liderança da comunidade após o passamento de Bahá'u'lláh. Tais preparações, feitas pela própria Manifestaçãode Deus, demonstram, por si sós, um aspecto excepcional da Revelação Bahá'í.

Como sucessor de Bahá'u'lláh, 'Abdu'l-Bahá tornou-se o centro tangível de unidade em torno do qual o desenvolvimento da comunidade mundial bahá'í viria a girar. Na qualidade de intérprete escolhido por Bahá'u'lláh e expositor de Seus ensinamentos, 'Abdu'l-Bahá foi "o meio incorruptível para a aplicação da Palavra a medidas práticas para a construção de uma nova civilização. "Cada uma das instituições criadas no Convênio de Bahá'u'lláh foi explicada com maior clareza, às vezes esmiuçada, e em muitos casos erigida, pelo próprio 'Abdu'l-Bahá.

Todo o espectro dos ensinamentos morais de Bahá'u'lláh foi manifestado com perfeição na vida de 'Abdu'l-Bahá, e a grande diversidade da comunidade bahá'í deve seu impulso maior ao amor irrestrito com o qual 'Abdu'l-Bahá acolhia pessoas de todas as origens, interesses e personalidades, e à maneira com que Ele pacientemente nutria os que se mostravam sensíveis a Seu amor. Bahá'u'lláh "vestiu-O com as virtudes da perfeição na conduta pessoal e social, a fim de que a humanidade tenha um modelo duradouro para seguir. "Para contrapor-se às forças destrutivas em ação na sociedade por toda parte, era necessário estabelecer um centro de unidade capaz de correlacionar dentro de si mesmo os princípios bahá'ís e sua expressão em ações, bem como oferecer um exemplo de ideais bahá'ís traduzidos em conduta pessoal que pudesse inspirar e ser seguido por todas as pessoas. Em 'Abdu'l-Bahá pode-se encontrar aquela coerência perfeita entre mente, coração, atos e relacionamentos que se expressava na plenitude de Suas funções como Centro do Convênio de Bahá'u'lláh.

"Ele é, acima e além dessas designações", escreveu Seu neto, o Guardião da Fé Bahá'í, após citar os muitos títulos conferidos por Bahá'u'lláh a 'Abdu'l-Bahá, "o 'Mistério de Deus' expressão essa que o próprio Bahá'u'lláh escolheu para designá-Lo e que, embora de modo algum justifique atribuir-Lhe a posição de Profeta, indica como na pessoa de 'Abdu'l-Bahá as características incompatíveis de uma natureza humana e de conhecimento e perfeição sobre-humanos foram combinadas e estão plenamente harmonizadas."

A Ordem Administrativa
A idéia da existência de um padrão divino para a administração e o desenvolvimento contínuos da Fé Bahá'í é tão importante na definição da crença bahá'í como o são as doutrinas espirituais e sociais de Bahá'u'lláh. A ordem administrativa bahá'í é uma expressão palpável do Convênio pactuado por Bahá'u'lláh com Seus seguidores. 'Abdu'l-Bahá deu grande atenção ao delineamento do sistema administrativo concebido por Bahá'u'lláh e especificou, em Sua Última Vontade e Testamento, as responsabilidades, funções, poderes e autoridade das duas instituições, em especial, que viriama sucedê-Lo, assegurando assim a continuidade da unidade da Fé Bahá'í. As duas instituições gêmeas no topo da ordem administrativa são a Guardiania e a Casa Universal de Justiça.

Da mesma forma que Ele próprio havia sido designado Centro do Convênio por Bahá'u'lláh, 'Abdu'l-Bahá nomeou Seu neto, Shoghi Effendi, Guardião da Fé Bahá'í. "Pois ele é, depois de 'Abdu'l-Bahá, o guardião da Causa de Deus e os amados do Senhor devem obedecê-lo e volver-se a ele" tal é a linguagem explícita da Última Vontade e Testamento de 'Abdu'l-Bahá. Ao Guardião foi dado o papel de intérprete autorizado e a responsabilidade da expansão adicional da comunidade mundial bahá'í, dentro da orientação já revelada por Bahá'u'lláh e detalhada por 'Abdu'l-Bahá. Nas palavras de um autor, "Ao nomear um Guardião para a Causa Bahá'í, 'Abdu'l-Bahá criou um líder e centro executivo dotado de consagração e capacidade inquestionáveis para a tarefa estupenda de inspirar a comunidade bahá'í em todo o mundo a desenvolver-se trilhando o caminho do serviço à humanidade que é seu destino"

A Última Vontade e Testamento também autorizava Shoghi Effendi a nomear, como instituição auxiliar à Guardiania, Mãos da Causa de Deus, que dariam atenção especial à propagação e proteção da Fé. "Esse corpo das Mãos da Causa de Deus", escreveu 'Abdu'l-Bahá, "está sob a direção do Guardião da Causa de Deus. Cumpre a ele exortá-las continuamente a que se esforcem e empenhem, ao máximo de sua capacidade, por difundir as doces fragrâncias de Deus e guiar todos os povos do mundo, pois é a luz da Guia Divina que faz que o universo inteiro seja iluminado."

Uma das metas maiores de Shoghi Effendi era o desenvolvimento da comunidade até o ponto em que pudesse sustentar o estabelecimento da Casa Universalde Justiça, o conselho internacional ordenado por Bahá'u'lláh. 'Abdu'l-Bahá mostrara, pelas disposições de Sua Última Vontade e Testamento, como os fins e propósitos desse conselho deveriam ser complementares aos da Guardiania.

Aludindo às funções e autoridade complementares de Seus sucessores gêmeos, 'Abdu'l-Bahá escreveu: "O sagrado e jovem ramo, o guardião da Causa de Deus, e assim também a Casa Universal de Justiça, a ser universalmente eleita e estabelecida, estão ambos sob o cuidado e proteção da Beleza de Abhá (Bahá'u'lláh) e sob o abrigo e guia infalível de Sua Santidade, o Excelso (o Báb). O que quer que decidam provém de Deus. Quem não lhe obedece, nem lhes obedece, não tem obedecido a Deus; quem se rebela contra ele e contra eles, tem-se rebelado contra Deus; quem a ele se opõe, tem feito oposição a Deus; quem disputa com eles, tem disputado com Deus."

Ao longo dos 36 anos do ministério do Guardião, a comunidade bahá'í permaneceu unida, cresceu rapidamente e espalhou-se por vastas regiões do globo, construindo gradualmente as instituições locais, nacionais e internacionais que constituem a ordem administrativa bahá'í. Finalmente, as condições necessárias ao estabelecimento da Casa Universal de Justiça foram cumpridas, cinco anos e meio após o passamento de Shoghi Effendi, em 1957.

'Abdu'l-Bahá definiu o trabalho da Casa Universal de Justiça em Sua Última Vontade e Testamento, especificando que Casas de Justiça secundárias (temporariamente conhecidas como Assembléias Espirituais Nacionais) devem ser instituídas em todos os países, e cabe a seus membros eleger a Casa Universal de Justiça. A primeira eleição dessa instituição, em 1963, pelos membros de 56 Assembléias Espirituais Nacionais não apenas iniciou um novo estágio na evolução da ordem administrativa; também assinalou a primeira vez na história que um corpo governante internacional dessa natureza viera à existência por meio de uma eleição democrática livre de campanhas ou indicações de candidatos, no espírito de todas as eleições bahá'ís. Desde então, o número de Assembléias Espirituais Nacionais já cresceu mais de três vezes.

Com relação aos deveres dos membros da Casa Universal de Justiça, 'Abdu'l-Bahá afirmou: "Incumbe a esses membros reunir-se em certo lugar e deliberar sobre todos os problemas que tenham causado divergência, questões que sejam obscuras e assuntos não tratados explicitamente no Livro. O que quer que decidam tem o mesmo efeito que o próprio Texto.
E uma vez que essa Casa de Justiça tem o poder de promulgar leis que não estão expressamente registradas no Livro e dispõem sobre interações diárias, tem igualmente o poder de revogá-las."

A Casa Universal de Justiça chega às suas decisões mediante a consulta, um processo definido de forma única por Bahá'u'lláh que é essencial à existência da ordem administrativa. A consulta é o método pelo qual se mantém a unidade na condução dos assuntos das comunidades bahá'ís em todo o mundo.

Assim, através das disposições claras deixadas por Bahá'u'lláh e ampliadas por 'Abdu'l-Bahá, o Convênio permaneceu e permanece íntegro. O canal da guia divina, que proporciona flexibilidade em todos os assuntos da humanidade, tem permanecido aberto através do tempo de 'Abdu'l-Bahá, do tempo de Shoghi Effendi e, subseqüentemente, dos anos que se seguiram à eleição da Casa Universal de Justiça instituição essa fundada por Bahá'u'lláh e por Ele dotada de autoridade suprema e guia infalível, sobre a qual 'Abdu'l-Bahá escreveu: "A esse corpo todas as questões devem ser submetidas."

O caráter completo do Convênio evidencia-se nessas disposições, na medida em que as instituições internacionais, nacionais e locais da ordem administrativa provêem focos de unidade ao redor dos quais a comunidade bahá'í orbita. As seguintes palavras de Shoghi Effendi ilustram essa característica:

E agora, ao olhar para o futuro, espero ver os [bahá'ís], em todos os tempos, em todas as terras, e de todos os matizes de pensamento e posições, cerrando fileiras, voluntária e jubilosamente, em torno de seus centros de atividade local e, em especial, nacional, defendendo e promovendo seus interesses com total unanimidade e contentamento, com perfeita compreensão, genuíno entusiasmo e inabalável vigor. Essa é, na verdade, a única alegria e anelo de minha vida, pois é o manancial do qual todas as bênçãos futuras hão de fluir, o alicerce amplo sobre o qual a estabilidadedo Edifício Divino há, em última análise, de repousar.
Tais pontos de reagrupamento para a comunidade bahá'í, independente de seu nível, interagem e reforçam-se mutuamente, funcionando numa relação semelhante à de círculos concêntricos, todos os quais têm como foco o imprescindível Centro do Convênio de Bahá'u'lláh.

Shoghi Effendi exprimiu este parecer sobre o Convênio, em uma carta escrita em seu nome por seu secretário:

No que tange ao significado do Convênio bahá'í, o Guardião considera a existência de duas formas de Convênio, ambas as quais são explicitamente mencionadas na literatura da Causa. A primeira é o Convênio que todo Profeta faz com a humanidade, ou, mais especificamente, com Seu povo, para que aceite e siga a Manifestação[de Deus] seguinte, que representa a volta de Sua realidade. [Bahá'u'lláh afirma que uma nova Manifestação virá não menos que mil anos depois dEle.] A segunda forma de Convênio tem como exemplo o pacto que Bahá'u'lláh fez com Seus seguidores para que aceitassem o Mestre ['Abdu'l-Bahá]. Isso visa simplesmente a estabelecer e fortalecer a sucessão da série de Luminares que surgem após toda Manifestação. Na mesma categoria se enquadra o Convênio que o Mestre fez com os bahá'ís para que aceitassem sua administração depois dEle.
Ao longo do último século, a esfera de unidade abrangida pelo Convênio de Bahá'u'lláh tem-se alargado continuamente, à medida que a comunidade bahá'í tem crescido e se espalhado ao redor do mundo. Hoje, mais de 150 anos depois do nascimento da Revelação Bahá'í, milhões de adeptos, em centenas de países e territórios por todo o planeta, permanecem unidos através das disposições do Convênio de Bahá'u'lláh.

Nosso Convênio com Bahá'u'lláh
Um convênio implica um acordo solene entre duas partes. Como já se observou, a parte de Bahá'u'lláh em Seu Convênio é trazer-nos ensinamentos que transformem as condições tanto interiores como exteriores da vida na Terra, deixar-nos um intérprete autorizado para evitar uma compreensão errônea da vontade de Deus para nós, e oferecer-nos guia para o estabelecimento de instituições que irão perseguir as metas da realização da unidade. O Convênio de Bahá'u'lláh afeta-nos em todos os níveis da existência, de nossas organizações sociais a nossa vida individual.

Como indivíduos, temos, por nossa vez, a responsabilidade de observar as leis que Deus nos deu para salvaguardar nossa dignidade e capacitar-nos a nos tornarmos os seres nobres que Ele nos criou para ser. Isso inclui orar, meditar, ler as Sagradas Escrituras, jejuar, viver uma vida pura, ser íntegro. É nossa responsabilidade mostrar amor um pelo outro, por imperfeitos que sejamos; é nossa obrigação amar e obedecer às instituições que Bahá'u'lláh trouxe à existência. A menos que façamos essas coisas, não estaremos nos abrindo aos benefícios do Convênio de Bahá'u'lláh conosco.

Em uma tocante coleção de escritos éticos chamada "As Palavras Ocultas", Bahá'u'lláh escreveu, falando com a voz divina: "Ama-Me, a fim de que Eu te possa amar. Se não Me amas, de modo algum pode o Meu amor te atingir. Sabe isto, ó servo!" Esta breve passagem sintetiza a essência do Convênio e nossa responsabilidade. Ela mostra o Amor eterno do Criador por nós, bem como nossa liberdade de decidir entre amá-Lo ou não e as conseqüências de tal decisão.

Um Poder Universalmente Transformador
A comunidade bahá'í está atualmente atravessando o primeiro estágio do florescimento da autoridade divina que Bahá'u'lláh semeou nos assuntos humanos através do estabelecimento de Seu Convênio e da nomeação de 'Abdu'l-Bahá como seu Centro. Essa autoridade, que constitui uma expressão do amor de Deus, tem o poder, no nível individual, de cativar o coração e transformar o caráter. Ela nos proporciona um código de conduta que leva ao progresso social. No nível comunitário, a autoridade amorosa no seio da Fé molda nossas relações sociais, guiando-nos a manifestar um padrão de amor e manter a unidade em nosso trato uns com os outros. No nível institucional, o Convênio nos dá canais administrativos através dos quais o amor flui, e define nosso relacionamento com as instituições. O poder transformador do Convênio expressa a característica essencial da Ordem Mundial de Bahá'u'lláh, por Ele estimada acima de tudo o mais: "A mais amada de todas as coisas, a Meu ver, é a Justiça."

À medida que a humanidade atinge a maturidade, os povos do mundo estão despertando para a realidade de sua unidade e para a visão da Terra como uma pátria comum. A autoridade espiritual do Convênio de Bahá'u'lláh proporciona-nos uma estrutura para a cura de divergências do passado, quer de raça, classe ou credo, e estabelece um novo tipo de relacionamento entre nós e nosso Criador. O poder moral que nos é concedido através dessa dádiva divina nos habilitará, pela primeira vez na história humana, a construir uma sociedade global unificada.

'Abdu'l-Bahá: o Centro do Convênio

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Ascensão de Ábdú l-Bahá

2009-11-23T14:43:00.004-02:00

CONVITES ESPECIAIS DE REUNIÕES BAHÁ’ÍS
(Final do mês de novembro)

28/11/09
'Abdu'l-Bahá: o Centro do Convênio

`Abdu'l-Bahá `Abbás Effendí (23 de maio de 1844 a 28 de novembro de 1921) conhecido como `Abdu'l-Bahá (Árabe: عبد البهاء‎), foi o filho mais velho de Bahá'u'lláh, o Profeta fundador da Fé Bahá'í. Em 1892, `Abdu'l-Bahá foi escolhido por seu pai como Seu sucessor, sendo autorizado intérprete de Seus ensinamentos.

Sua jornada através pelo Ocidente, bem como suas palestras, explicações e escritos foram fundamentais para espalhar a mensagem de Bahá'u'lláh para além das raízes persas, deixou em sua vontade e testamento a fundação para a atual ordem administrativa bahá'í.

Em 29 de novembro de 1921, dez mil pessoas -- judeus, cristãos e muçulmanos de todas as correntes e denominações -- reuniram-se no Monte Carmelo, na Terra Santa, para chorar o passamento de Alguém que foi louvado como a essência da "Virtude e Sabedoria, do Conhecimento e Generosidade". Naquela ocasião, 'Abdu'l-Bahá -- Filho e sucessor designado de Bahá'u'lláh -- foi descrito por um líder judeu como um "exemplo vivo de auto-sacrifício", por um orador cristão como Alguém que conduziu a humanidade ao "Caminho da Verdade", e por um proeminente líder muçulmano como um "pilar da paz" e a personificação da "glória e grandeza". Seu funeral, de acordo com um observador ocidental, reuniu uma grande multidão "que pranteava Sua morte, mas ao mesmo tempo se regozijava por Sua vida."

Por todo o Ocidente e Oriente, 'Abdu'l-Bahá era conhecido como um embaixador da paz, um campeão da justiça e o expoente maior de uma nova Fé. Através de uma série de viagens memoráveis pela América do Norte e Europa, 'Abdu'l-Bahá -- tanto por palavra como exemplo -- proclamou de forma persuasiva e poderosa os princípios essenciais da religião de Seu Pai. Afirmando que "o amor é a lei maior" que alicerça "a verdadeira civilização", e que "a necessidade suprema da humanidade é a cooperação e reciprocidade" entre todos os seus povos, 'Abdu'l-Bahá tinha os braços abertos para os líderes bem como para os humildes, para qualquer alma que cruzasse Seu caminho.

Um comentarista americano escreveu:

Ele encontrou uma audiência numerosa e simpática à Sua espera para saudá-Lo pessoalmente e receber de Seus próprios lábios Sua mensagem amorosa e espiritual. Para além das palavras pronunciadas, havia algo indescritível em Sua personalidade que impressionava profundamente todos os que chegavam à Sua presença. A cabeça majestosa, a barba patriarcal, os olhos que pareciam ter visto além do alcance do tempo e dos sentidos, a voz suave porém claramente penetrante, a humildade transparente, o amor incondicional,-- mas acima de tudo, o sentimento de poder combinado com bondade, que investia todo o Seu ser de uma rara majestade de sublimidade espiritual que O distinguia de todos, e todavia O aproximava mesmo da mais humilde alma -- foi tudo isso, e muito mais, que jamais se poderá definir, que deixou com Seus inúmeros amigos lembranças que são indeléveis e indizivelmente preciosas.
Entretanto, por mais magnética que tenha sido Sua personalidade, ou aguçadas suas percepções sobre a condição humana, tais características não representam adequadamente a posição ímpar de 'Abdu'l-Bahá na história religiosa. Nas palavras do próprio Bahá'u'lláh, 'Abdu'l-Bahá era o "Bem Confiado por Deus", "um abrigo para toda a humanidade", "o mais grandioso favor" e "o antigo e imutável Mistério" de Deus. As escrituras bahá'ís afirmam ainda que "na pessoa de 'Abdu'l-Bahá as características incompatíveis de uma natureza humana e de conhecimento e perfeição sobre-humanos foram combinadas e estão plenamente harmonizadas."

A questão da sucessão religiosa tem sido crucial para todas as fés. O fracasso em resolver essa questão tem levado, inevitavelmente, à discórdia e divisão. A ambigüidade sobre os verdadeiros sucessores de Jesus e Maomé, por exemplo, levou a interpretações divergentes das sagradas escrituras e profunda dissensão tanto dentro da Cristandade quanto do Islã. Bahá'u'lláh, porém, evitou o cisma e estabeleceu um alicerce inexpugnável para Sua Fé mediante o que estipulou em Sua última vontade e testamento, documento intitulado "O Livro de Meu Convênio". Escreveu Ele: "Quando o oceano de Minha presença tiver refluído, e o Livro de Minha Revelação se achar completo, volvei vossas faces Àquele Eleito por Deus, Aquele que brotou desta Raiz Antiga. Este sagrado versículo a nenhuma pessoa se refere, senão ao Mais Poderoso Ramo ['Abdu'l-Bahá]."

'Abdu'l-Bahá na juventude.

Em designando 'Abdu'l-Bahá como Seu sucessor, Bahá'u'lláh estabeleceu o instrumento para difundir Sua mensagem de esperança e paz universal a todos os recantos do mundo e concretizar a unidade essencial de todos os povos. Referindo-se a 'Abdu'l-Bahá, Bahá'u'lláh escreveu: "A glória de Deus repouse sobre Ti, e sobre quem quer que sirva a Ti e ande ao Teu redor. Infeliz, grandemente infeliz aquele que a Ti se opõe e Te injuria. Bem-aventurado aquele que jura fidelidade a Ti." 'Abdu'l-Bahá foi, em poucas palavras, o Centro do Convênio de Bahá'u'lláh-- o instrumento para garantir a unidade da comunidade bahá'í e preservar a integridade dos ensinamentos de Bahá'u'lláh.

Como o intérprete autorizado dos ensinamentos de Bahá'u'lláh, 'Abdu'l-Bahá tornou-se a "viva voz do Livro, o expositor da Palavra". Sem 'Abdu'l-Bahá, o enorme poder criativo da revelação de Bahá'u'lláh não poderia ter sido transmitido à humanidade, nem sua significação inteiramente compreendida. Ele elucidou os ensinamentos da Fé de Seu Pai, ampliou suas doutrinas e delineou os aspectos principais de suas instituições administrativas. Foi o guia infalível e arquiteto de uma comunidade bahá'í em rápida expansão. Ademais, Bahá'u'lláh conferiua 'Abdu'l-Bahá "as virtudes da perfeição na conduta pessoal e social, a fim de que a humanidade tenha um modelo duradouro para seguir." Como o Exemplar perfeito dos ensinamentos de Bahá'u'lláh e o Pivô de Seu Convênio, 'Abdu'l-Bahá veio a ser "o meio incorruptível para a aplicação da Palavra a medidas práticas para a construção de uma nova civilização."

Observando em retrospecto, fica claro que Bahá'u'lláh preparara cuidadosamente o Filho para sucedê-Lo. 'Abdu'l-Bahá nasceu em 23 de maio de 1844, na mesma noite em que o Báb proclamara o início de um novo ciclo religioso da história. Na infância, sofreu com o Pai durante as perseguições contra os babis. Contava oito anos de idade quando Bahá'u'lláh foi aprisionado pela primeira vez por Seu papel como expoente de primeira grandeza e defensor da Fé Babi. Acompanhou Bahá'u'lláh por todo o Seu longo exílio da Pérsia à capital do Império Otomano e, por fim, à Palestina. Na maturidade, 'Abdu'l-Bahá se tornou o companheiro mais querido de Seu Pai e emergiu como Seu representante, escudo e embaixador no trato com os líderes políticos e religiosos da época. A extraordinária liderança, conhecimento e servitude que 'Abdu'l-Bahá demonstrou trouxeram enorme prestígio à comunidade bahá'í exilada. Ele assumiu Seu papel de Líder da Fé Bahá'í após o passamento de Bahá'u'lláh, em 1892.

Em 1911, depois de mais quatro décadas de cativeiro e sofrimento, 'Abdu'l-Bahá viajou ao Ocidente, onde apresentou com simplicidade brilhante, a poderosos como humildes, a prescrição de Bahá'u'lláh para o renascimento moral e espiritual da sociedade. Esse "Chamado de Deus", afirmou 'Abdu'l-Bahá, "... insuflou vida nova no corpo da humanidade, e infundiu um novo espírito em toda a criação. É por essa razão que o mundo foi abalado até o âmago, e os corações e consciências dos homens foram vivificados. Em breve as evidências dessa regeneração serão reveladas, e os que estão em sono profundo serão despertados."

Entre as verdades vitais que 'Abdu'l-Bahá proclamou incansavelmente aos líderes do pensamento, bem como a incontáveis grupos e multidões em geral, figuravam: "A busca independente da verdade, livre dos grilhões da superstição e da tradição;a unidade da raça humana inteira, o princípio maior e doutrina fundamental da Fé; a unidade essencial de todas as religiões; a condenação de todas as formas de preconceito, quer de religião, raça, classe ou nacionalidade; a harmonia que deve existir entre a religião e a ciência; a igualdade entre o homem e a mulher, as duas asas com as quais o pássaro que é a humanidade pode voar; a introdução da educação compulsória;a adoção de um idioma auxiliar universal; a abolição dos extremos de riqueza e pobreza; a instituição de um tribunal mundial para o julgamento das disputas entre as nações; a exaltação do trabalho, realizado em espírito de serviço, ao grau de adoração; a glorificação da justiça como o princípio regente da sociedade humana, e da religião como baluarte para a proteção de todos os povos e nações; e o estabelecimento de uma paz permanente e universal como a meta suprema de todo o gênero humano."

Ele afirmou repetidamente ser um "arauto da paz e reconciliação", "um defensor da unidade da humanidade" e um agente a convocara a raça humana ao "Reino de Deus". Apesar da receptividade e aclamação que recebeu, 'Abdu'l-Bahá deixou clara a Fonte de Sua inspiração e Sua verdadeira posição. Numa carta a Seus seguidores nos Estados Unidos, escreveu:

'Abdu'l-Bahá na Haifa (1913).

Meu nome é 'Abdu'l-Bahá [literalmente, Servo de Bahá]. Minha qualificação é 'Abdu'l-Bahá. Minha realidade é 'Abdu'l-Bahá. Meu louvor é 'Abdu'l-Bahá. Servidão à Abençoada Perfeição [Bahá'u'lláh] é meu glorioso e reluzente diadema, e servitude a toda a raça humana, minha religião perpétua... Nenhum nome, nenhum título, nenhuma menção, nenhum louvor tenho, nem jamais terei, a não ser 'Abdu'l-Bahá. Esse é meu anelo. Essa é minha aspiração suprema. Essa é minha vida eterna. Essa é minha glória imorredoura.

O Guardião da Fé Bahá'í

Comemoração na Sede Bahá'í de Goiânia
Endereço no topo do Site do lado direito

À 01h00min da madrugada de sábado.
Sede Bahá’í de Goiânia

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Carta Aberta ao Presidente Mahmoud Ahmadinejad

2009-11-23T14:23:00.003-02:00

Carta Aberta ao Presidente Mahmoud Ahmadinejad

*** Para apoiar a Carta Aberta ao Presidente Mahmoud Ahmadinejad, da República Islâmica do Irã, envie um e-mail para a Comunidade Bahá'í do Brasil deixe seu comentário a esta matéria no final da postagem. ***

Exmo. Sr. Presidente,

Sua visita ao Brasil, a convite do Presidente Lula, suscita uma reflexão sobre as relações entre os dois países. Brasil e Irã têm aumentado sua atuação no cenário mundial; são países emergentes, com enorme influência geopolítica, e apresentam populações marcadas pela diversidade. Nada mais natural, portanto, que promover esta aproximação, compartilhando boas práticas e verificando possibilidades de cooperação.

Mas diante de tantas semelhanças chamamos sua atenção para o seguinte fato: enquanto no Brasil, em meio a inúmeros desafios, adota-se um modelo de convivência em meio à diversidade, com políticas direcionadas para a ampliação da participação e o respeito aos direitos humanos, no Irã há práticas temerárias de restrição de direitos e de perseguição às minorias raciais, de gênero, etnia, orientação sexual ou identidade religiosa.

Lá, os bahá'ís (maior minoria religiosa presente no país) enfrentam as mais vastas consequências da discriminação religiosa, tendo negadas licenças de trabalho, acesso à educação e justiça. Suas propriedades e locais sagrados são confiscados e depredados. Nos últimos 30 anos, mais de 250 foram executados; mais de 200 foram presos arbitrariamente, intimidados e molestados desde 2005 – tudo por não aceitarem negar sua fé. Seus 7 líderes nacionais continuam presos arbitrariamente há mais de 18 meses tendo sua defesa sido constantemente obstaculizada.

A mídia controlada pelo governo tem vilipendiado os bahá'ís, com centenas de artigos, programas de rádio e televisão, postagens na web e folhetos com discursos de ódio, promovidos por clérigos e oficiais governamentais – enquanto os bahá'ís são impedidos de exercer o direito de resposta.

Já no Brasil, os bahá'ís participam na construção da democracia e no desenvolvimento de suas comunidades – atividades reconhecidas pela sociedade e governo brasileiros. Aqui podem praticar sua fé com liberdade e segurança, de acordo com os princípios da unidade dos povos, da igualdade racial e de gênero, da promoção da paz e do serviço à humanidade.

Como justificar esta diferença de tratamento? Por que os bahá'ís, na maior parte do mundo, são vistos como indivíduos de boa vontade, comprometidos com o avanço da sociedade, sem envolvimento em política partidária e no Irã, justamente a terra em que sua Fé nasceu no século XIX, recebem tratamento tão degradante?

É responsabilidade dos governantes promover o bem comum, defender os interesses de seus cidadãos e estimular o desenvolvimento humano, com justiça e dignidade. Esperamos que o diálogo entre os dois Presidentes estimule a reflexão sobre a necessidade de novas políticas no Irã que permitam aos seguidores de todas as religiões, incluindo os bahá'ís, contribuir com o progresso de sua terra natal.

Atenciosamente,

Comunidade Bahá’í do Brasil
http://www.bahai.org.br/

* Esta carta conta com o apoio dos seguintes indivíduos e organizações, que autorizaram a divulgação em seu nome (por ordem de apoios recebidos):

INDIVÍDUOS:

* Dr. José Gregori, ex-Ministro da Justiça e ex-Secretário Especial dos Direitos Humanos do Brasil
* Dr. Celso Lafer, ex-Ministro das Relações Exteriores do Brasil
* Dra. Maria Eliane Menezes de Farias, jurista
* Dra. Flávia Piovesan, jurista
* Dr. Aldir Guedes Soriano, jurista
* Sr. Pompeo de Mattos, deputado federal

ORGANIZAÇÕES:

* ABGLT - Associação Brasileira de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Transexuais e Transgêneros
* CONECTAS Direitos Humanos
* INESC - Instituto de Estudos Socioeconômicos
* CEN - Coletivo de Entidades Negras
* Associação Vida Inteira
* IDDH - Instituto de Desenvolvimento e Direitos Humanos
*** Para apoiar a Carta Aberta ao Presidente Mahmoud Ahmadinejad, da República Islâmica do Irã, envie um e-mail para a Comunidade Bahá'í do Brasil deixe seu comentário a esta matéria no final da postagem. ***

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

A Vida de Bahá'u'lláh em Cordel

2009-06-20T03:18:00.004-02:00

MENSAGEIRO DE DEUS PARA ESTES TEMPOS

Lênine Fiúza Lima

BAHÁ’U’LLÁH - GLÓRIA DE DEUS!
NASCEU NA PERSIA, EM TEERÃ.
ERA 12 DE NOVEMBRO
ONDE HOJE E O SOLO DO IRÃ.
NO SEU BERÇO RICO E NOBRE
SURGIU COMO UM TALISMÃ.
EM PLENO IMPÉRIO DO ISLÃ
E, NO SÉCULO PASSADO,
FOI QUE MIRZÁ HUSAYN ALI
- E O NOME QUE LHE FOI DADO -
RECEBEU CARINHO E BENS
EM SEU LAR NOBRE E ABASTADO.

MAS O BEM POR DEUS MANDADO,
O AMOR DE MAIOR GRANDEZA
MUITO MAIS QUE UMA LINGUAGEM,
ERA A INFINITA RIQUEZA
DE SER SÁBIO E SER GENTIL
NESTE MUNDO DE INCERTEZA.

A ILUMINADA BELEZA
DO SEU SER, DESDE CRIANCA,
ERA UM MILAGRE DE LUZ
A CLAREAR, COM SEGURANCA,
AS QUESTÕES MAIS COMPLICADAS,
A DOR E DESESPERANÇA.

VINHA DE DEUS ESSA HERANÇA
DE, SEM A ESCOLA TER IDO,
SER ASSIM - PURO E BONDOSO -,
DIGNO, CULTO E ESCOLHIDO
PARA FALAR DE JUSTIÇA
NUM MUNDO TÃO DIVIDIDO.

ATÉ SEU PAI, QUE ERA TIDO
SER UM MINISTRO DECENTE,
FOI FALSAMENTE ACUSADO
POR CERTO TIPO DE GENTE.
BAHA’U’LLÁH PROVOU NA CORTE
QUE ELE ERA HONESTO E INOCENTE.
PARA TER VIDA DE CRENTE,
DESPOSOU ASÍYIH KHANÚM,
QUE DOS FILHOS QUE LHE DEU
- POR SEU PERFIL INCOMUM -,
‘ABDU’L-BAHÁ SE TORNOU
A CEIA DO SEU JEJUM.

E FARTO COMO NENHUM
DO DIVINO PENSAMENTO
DO SEU PAI, SERIA O SELO
DA UNIDADE E O PROVIMENTO
DOS MISTÉRIOS E SINAIS
DA LETRA E DO TESTAMENTO.

PORQUANTO, EM NENHUM MOMENTO,
ESTE FILHO ESTEVE AUSENTE,
DESDE O EXÍLIO PARA O IRAQUE,
NA TRAVESSIA INCLEMENTE
DAS MONTANHAS DESOLADAS,
ESTEVE SEMPRE PRESENTE.

E A ALMA DO PAI, DOCEMENTE,
LHE DISSE QUE DEDICASSE
A VIDA AOS POBRES E FRACOS.
E POR ONDE ELE PASSASSE
E VISSE UM DESAMPARADO,
SUA DESDITA AMPARASSE.

POR ISSO, DIANTE DO IMPASSE
DE SER MINISTRO DE ALGUEM,
BAHÁ’U’LLÁH, ORFÃO DE PAI,
SERENAMENTE TAMBEM
RECUSOU HONRARIAS
PARA TER AS GRACAS DO ALEM.

FOI ASSIM QUE A ESSE BEM
SE APEGOU, ABANDONANDO
AS TERRAS, O LUXO, A HERANÇA.
E, NESSE INSTANTE, ABRAÇANDO
A CAUSA DO BÁB, FEZ-SE
UM SEGUIDOR DOCE E BRANDO.

A HISTÓRIA CONTA QUE É, QUANDO
O PODER DOS MAUS SE ABALA,
QUE ELES USAM A FORÇA BRUTA
E, SE O JUSTO NÃO SE CALA,
ELES PRENDEM, AFLIGEM E MATAM
POIS, MORTO, O JUSTO NÃO FALA.

MAS A VOZ DE DEUS EXALA
SEU PERFUME EM CADA ESCRITO.
BAHÁ’U’LLÁH, MESMO NO CÁRCERE
EM TEERÃ, COMO UM PROSCRITO
PRESO AS CORRENTES DE FERRO,
ERA SANTO, ERA BENDITO.

E, NESSE LUGAR MALDITO,
SUA ALMA RESPLANDECEU!
A REVELAÇÃO DIVINA,
DE REPENTE ACONTECEU!
E A MISSÃO, A ESSÊNCIA E A FÉ
DAS MÃOS DE DEUS RECEBEU.

OROU, PENSOU, ESCREVEU
E, EM DEZ ANOS DE SEGREDO,
FOI EXILADO NO IRAQUE,
ENFRENTOU AMEAÇA E MEDO,
COM A FAMÍLIA E OS SEGUIDORES
NAS AGRURAS DO DEGREDO.

EM BAGDÁ, MUITO CEDO,
JUDEUS, CRISTÃOS, MAOMETANOS,
PROFESSANTES DE ZOROASTRO,
NOTÁVEIS E SOBERANOS,
GENTE LEIGA E SACERDOTES
VINHAM ABRANDAR-LHE ESSES DANOS.

MAS SEMPRE EXISTEM TIRANOS
E OS MULLÁS SE REVOLTARAM.
FORAM AOS GOVERNOS DO IRÃ
E DOS TURCOS, E FALARAM:
DISSERAM MUITAS MENTIRAS,
SO ACUSARAM E ACUSARAM...

POR TUDO QUE ELES TRAMARAM,
O EXÍLIO HAVIA DE VIR.
MAS, ANTES, EM BAGDÁ,
NUM JARDIM, DEUS A SORRIR
FEZ QUE ELE SE PROCLAMASSE
AQUELE QUE VEIO UNIR.
UNIR A TERRA E APLAUDIR
A HUMANIDADE REUNIDA.
DECLARAR CHEGADO O TEMPO
DE MAIS AMOR, DE MAIS VIDA:
UMA NOVA ORDEM PRO MUNDO,
DE PAZ - POR DEUS PROMETIDA.

ASSIM SE DEU E, EM SEGUIDA,
PADECEU COMO EXILADO:
PARTIU DE CONSTANTINOPLA
E TERMINOU CONFINADO
EM ‘AKKÁ, MAS ERA LIVRE
POIS TINHA DEUS AO SEU LADO.

ASSIM MESMO ENCARCERADO,
PORQUE TRAZIA NA VIDA
AS MENSAGENS DO SENHOR
NA PALAVRA PROMETIDA,
ROMPEU TREVAS E SILÊNCIOS
- SUA MISSÃO FOI CUMPRIDA.

E A CAUSA ESTA REDIGIDA,
TUDO POR DEUS FOI MANDADO:
NAS ORAÇÕES, NAS EPÍSTOLAS,
NOS ESCRITOS REVELADOS
E NAS LETRAS MAJESTOSAS
DO SEU LIVRO MAIS SAGRADO.

LONGE NA IDADE, CANSADO
DAS TORTURAS E AFLIÇÕES,
ASSINOU SEU TESTAMENTO
CHEIO DE FÉ E ORAÇÕES
E A DEUS ENTREGOU O ESPÍRITO,
SUAS OBRAS E CANÇÕES.

E ENTREGOU AOS CORAÇÕES
ESTA BELEZA DE HISTÓRIA!
NOS VAMOS CONTÁ-LA AO MUNDO!
DIZER NUM CULTO A MEMÓRIA
QUE DEUS AO VER BAHÁ’U’LLÁH
EXCLAMOU: - "EIS MINHA GLÓRIA!"
(13/12/97)

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Mensagem para o Naw-Rúz - Ano 166 da Era Bahá'í

2009-03-19T00:52:00.008-02:00

18/3/2009 13:28:53

Brasília, 17 de março de 2009.

Queridos amigos bahá'ís,

A Assembleia Espiritual Nacional tem a alegria de compartilhar com os amigos, a mensagem do Naw-Rúz do ano 166.

Diferente dos outros anos, a Assembleia Nacional aprovou que tal mensagem fosse lida na própria festa de celebração do Naw-Rúz, tendo em vista que a mesma é dirigida ao público em geral e foi adaptada para os bahá'ís e seus convidados. A leitura pode ocorrer logo em seguida à sessão devocional ou após as explanações sobre a Fé, que geralmente ocorrem nesta ocasião.

A Assembleia Nacional tem percebido que, anualmente, muitas comunidades estão empenhando-se para realizar uma grande celebração do Ano Novo Bahá'í, ocasião esta que oferece uma excelente oportunidade para confraternizar e proclamar a Causa.
Como os amigos estão cientes, a celebração do Naw-Rúz não substitui a realização da Festa de Dezenove Dias. Assim, a Assembléia Nacional gostaria de orienta-los a garantirem que esta se realize no dia seguinte.

Por meio das ações dos secretários das Assembleias Espirituais Locais, os amigos são solicitados a, com antecedência, designarem um(a) leitor(a) para esta Mensagem da Assembléia Nacional, e, amorosamente, instruí-lo(a) da importância de se preparar bem para a mesma, de forma a cativar à atenção dos ouvintes.

O texto “Uma Bênção Única”, e a Carta de Dezenove Dias para as crianças, serão utilizadas na Festa de Dezenove Dias e não no Naw-Rúz.

A Assemblia Nacional gostaria de receber fotografias deste esplendoroso evento.

Com amorosas saudações bahá'ís,
Carlos Alberto Silva
Secretário Nacional

Festa de Naw Rúz em Goiânia

Queridos amigos, em Goiânia a Festa de Naw Rúz será realizada dia 20 de março, no Salão de Festas do Edifício Itatiaia, no Setor Marista, na Avenida 85 nº 1300, às 20:00.
Residencia da Família Pezhskzad.

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Pintura Mística O Sol da Verdade, O Mundo das Religiões e a Humanidade

2009-02-04T14:28:00.002-02:00

Esta pintura mística representa, O sol da Verdade(O Manifestante de Deus),que emana e irradia seu brilho recebido diretamente de Deus, iluminando a escuridão da noite, da confusão, discórdia, do desamor e dos conflitos toatais existentes no mundo.

O mar do entardecer, representa o entardecer da humanidade como estando prestes a alcançar a sua maturidade em seu ciclo normal de uma vida humana.

A cor vermelha no mar ,representa o sangue dos Santos Mártires, derramado no Caminho da Causa de Deus e unicamente por amor a Ele.

Os doze peixes, simbolicamente representado pelos doze discípulos de Jesus cristo e as doze Tribos de Judá, representa a Humanidade.

A Estrela de Nove Pontas, representa as Nove Principais Religiões estabelecidas no mundo desde a fundação da humanidade, espalhando o seu brilho e luz sobre as almas dos seres humanos.

O quadro foi pintado inspirado no sonho do pai de Bahá'u'lláh, quando Ele ainda era criança onde viu seu filho, imerso no mar onde cada fio de seu cabelo era agarrado por um peixe.

Por: Catarina Cavalcante de Jesus

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

A História de Mona em quadrinhos

2009-01-15T09:47:00.008-02:00

Heróis de Verdade

História de uma jovem iraniana de 17 anos que foi aprisionada e morta pelas suas crenças religiosas.

Gostaria de divulgar uma revista em quadrinhos sobre a História da Mona que eu fiz com o ilustrador Felipe Sobreiro. A revista ficou boa e faz parte de uma série que vai relatar a história de heróis de verdade, que realmente existiram. O primeiro número é sobre Mona, uma jovem iraniana de 17 anos que foi aprisionada e morta pelas suas crenças religiosas. Fico extremamente honrado se você puder divulgar e/ou adquirir este trabalho com ilustrações dirigidas a jovens e adultos.

Por Pejman Samoori
Ilustrações: Felipe Sobreiro

Esta edição traz a história de Mona Mahmudnizad, uma jovem iraniana de 17 anos que foi perseguida e martirizada em 1983 por suas convicções religiosas.

Sua vida, apesar de curta, está registrada para sempre como exemplo vivo de dedicação e servitude à Causa, quando disse: ..."e se eu soubesse que a juventude do mundo se levantaria para mudar o planeta, eu suplicaria por mais 100 mil vidas para sacrificar"...

Destinado a pré-jovens e adultos.

A revista está sendo publicada pela Editora Bahá'í e o site para compra é:
http://super.brasilshop.com.br/index.cfm?id=30&cod=1054404&dpt=1&navegador=&list=0&cortar=0&CFID=609665&CFTOKEN=9649350&abredetalhes=1

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Noites Traiçoeiras

2009-01-05T15:31:00.001-02:00

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

O PODER DO SILÊNCIO...

2009-01-05T15:00:00.002-02:00

Aprende com o silêncio a ouvir os sons interiores da sua alma, a calar-se nas discussões e assim evitar tragédias e desafetos...

Aprende com o silêncio a aceitar alguns fatos que você provocou, a ser humilde deixando o orgulho gritar lá fora, evitar reclamações vazias e sem sentido...

Aprende com o silêncio a reparar nas coisas mais simples, valorizar o que é belo, ouvir o que faz algum sentido...

Aprende com o silêncio que a solidão não é o pior castigo, existem companhias bem piores...

Aprende com o silêncio que a vida é boa, que nós só precisamos olhar para o lado certo, ouvir a música certa, ler o livro certo.

Aprende com o silêncio que tudo tem um ciclo, como as marés que insistem em ir e voltar, os pássaros que migram e voltam ao mesmo lugar, como a Terra que faz a volta completa sobre o seu próprio eixo, complete a sua tarefa.

Aprende com o silêncio a respeitar a sua vida, valorizar o seu dia, enxergar em você as qualidades que você possui, equilibrar os defeitos que você tem e sabe que precisa corrigir e enxergar aqueles que você ainda não descobriu .

Aprende com o silêncio a relaxar, mesmo no pior trânsito, na maior das cobranças, na briga mais acalorada, na discussão entre familiares...

Aprende com o silêncio a respeitar o seu "eu", a valorizar o ser humano que você é, a respeitar o Templo que é o seu corpo, e o Santuário que é a sua vida.

Aprende hoje com o silêncio, que gritar não traz respeito, que ouvir ainda é melhor que muito falar...

Na natureza tudo acontece com poder e silêncio, com um silêncio poderoso; por vezes, o silêncio é confundido com fraqueza, apatia ou indiferença.

Pensa-se que a pessoa portadora dessa virtude está impedida de reclamar seus direitos e deve tolerar com passividade todos os abusos.

O Sol nasce e se põe em profunda quietude; move gigantescos sistemas planetários, mas penetra suavemente pela vidraça de uma janela sem a quebrar.

Acredita-se que o silêncio não combina com o poder, pois este tem se confundido com prepotência e violência.

Acaricia as pétalas de uma rosa sem a ferir, e beija as faces de uma criança adormecida sem a acordar; aí uma vez vamos encontrar na natureza lições preciosas a nos dizer que o verdadeiro poder anda de mãos dadas com a quietude.

As estrelas e galáxias descrevem as suas órbitas com estupenda velocidade pelas vias inexploradas do cosmos, mas nunca deram sinal da sua presença pelo mais leve ruído.
O oxigênio, poderoso mantenedor da vida, penetra em nossos pulmões, circula discreto pelo nosso corpo, e nem lhe notamos a presença.

A luz, a vida e o espírito, os maiores poderes do universo, atuam com a suavidade de uma aparente ausência.
Como nos domínios da natureza, o verdadeiro poder do homem não consiste em atos de violência física, quando um homem conquista o verdadeiro poder, toda a antiga violência acaba em benevolência.

A violência é sinal de fraqueza, a benevolência é indício de poder.
Os grandes mestres sabem ser severos e rigorosos sem renegarem a mais perfeita quietude e benevolência.

Deus, que é o supremo poder, age com tamanha quietude que a maioria dos homens nem percebem a Sua ação.

Essa poderosa força, na qual todos estamos mergulhados, mantém o Universo em movimento, faz pulsar o coração dos pássaros, dos bandidos e dos homens de bem,
na mais perfeita leveza.

Até mesmo a morte, chega de mansinho e, como hábil cirurgiã, rompe os laços que prendem a alma ao corpo, libertando-a do cativeiro físico.

O verdadeiro poder chega: sem ruído, sem alarde e sem violência.

Sempre que a palavra poder lhe vier à mente, lembre-se do Sol: nasce e se põe em profunda quietude; move gigantescos sistemas planetários, mas penetra suavemente pela vidraça de uma janela e você só sabe pelo calorzinho que ele proporciona.

Acarinha as pétalas de uma flor sem a ferir, beija as faces de uma criança adormecida sem a acordar.

"Bem aventurados os mansos, porque eles possuirão a Terra".

"O êxito ou o fracasso de sua vida não depende de quanta força você põe em uma tentativa, mas da persistência no que fizer."

"Boa Terra em teus pés, Água o bastante em tua semente, bom Vento para o teu sopro, Fogo em teu coração
e muito Amor em teu ser.”
(J.Y.Leloup )

DESEJO UMA SEMANA DE PAZ E SILÊNCIO PARA VOCÊ.

IMGM

E em respeito a você, eu me calo, me silencio, para que você possa ouvir o seu interior que quer lhe falar, desejar-lhe uma vida vitoriosa .

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

“Yá Bahá’u’lláh”(Ô Glória de Deus)

2008-12-22T23:53:00.016-02:00

“Yá Bahá’u’lláh”
(Ô Glória de Deus)

Neste brado estão todos os brados do universo nele a realidade divina soou.
O brado Yá Bahá’u’lláh neste dia de seu aparecimento é de mais proveito para ti do que todo o conhecimento das ciências e todas as riquezas da terra. Ele é o ritmo do progresso, é a corda da criação, a melodia da eternidade, e a senha para o Reino de Deus. Portanto, use-o para estabelecer-te no reino da confiança divina... Diga-o em tua solidão, brade-o em tua alegria. Murmure-o em teus momentos de fraqueza, e ele irá te conferir força. Este brado que traz o Concurso supremo para a porta de tua vida e confere o amor de Abhá sobre tua alma de confiança. Ele abre os céus dos mistérios, cores e enigmas da vida. Ele absorve todas as coisas, envolve todas as coisas, inclui todas as coisas. As palavras desta frase de “Glória à Deus”, deve ser cantada em harmonia com o sagrado ‘EU SOU” em Sua corte de onipotente verdade divina.”Ele abarca tudo o que há de substância e tudo o que existe no mundo do pensamento criativo.O Máximo Nome traz consigo a mais alta vibração; a vibração de expressão, quer mental ou oral, produz um resultado espiritual, independente do pensamento”.

-‘Abdu’l-Bahá-

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Conferência do Ponto Mediano do Plano de 5 anos

2008-12-22T21:12:00.007-02:00

Conferência de São Paulo

Cerca de 40 pessoas das Comunidades Bahá'ís de Goiânia e Anápolis, sendo dos Agrupamentos Goyazes, de Goiânia e Nur, de Anápolis, estiveram presentes na Conferência do Ponto Mediano do Plano de 5 anos em São Paulo. Foi uma grande felicidade para todos nós participarmos de um evento histórico e que nos trouxe forças espirituais sem medida para continuarmos nosso trabalho na expansão da Causa de Deus na terra.

Com aproximadamente 1.700 participantes, a Conferência do Ponto Mediano do Plano de Cinco Anos para a região que engloba o Brasil, Paraguai e Uruguai, com a presença de Membros do Centro Mundial Internacional de Ensino de Haifa-Israel.

Agradecemos a Deus, a Bahá'u'lláh e a Casa Universal de Justiça, pela oportunidade concedida a todos para estarem presentes nesta conferência.Yá-Bahá’ul’Abhá!

Representante de Mídia da Comunidade Bahá'í de Goiânia

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Bahá'ís celebram os 60 anos da Declaração de Direitos Humanos

2008-12-22T20:57:00.003-02:00

Nova Iorque — Várias comunidades bahá'ís por todo o mundo estão celebrando a semana dos Direitos Humanos – que este ano tem um dignificado especial porque marca os 60 anos da Declaração Universal dos Direitos Humanos.

Em Nova Iorque, a Comunidade Internacional Bahá'í irá sediar um seminário de um dia sobre “Liberdade de Crença ou Religião: Perspectivas e Desafios após Sessenta anos de Proteção das Nações Unidas.”

O seminário, que será realizado no dia 8 de dezembro, contará com dois painéis de discussão com a presença, entre outros, de: Felice Gaer do Instituto Jacob Blaustein que trabalha para a Comissão sobre Liberdade Religiosa Internacional dos Estados Unidos; Azza Karam do Fundo das Nações Unidas para a População (Unfpa); Cole Durham do Centro Internacional para Estudos sobre Legislação e Religião da Universidade de Brigham Young; e Malcolm Evans da Faculdade de Direito da Universidade de Bristol.

"O Dia dos Direitos Humanos tem um significado especial este ano porque os direitos humanos parecem estar sob ataque vindo de várias direções”, disse Bani Dugal, a principal representante da Comunidade Internacional Bahá'í para as Nações Unidas, que também falará no evento em Nova Iorque. "Este ano, devido ao 60° aniversário da Declaração Universal de Direitos Humanos, é ainda mais importante, uma vez que o documento define os padrões normativos mais fortes para a liberdade de religião ou crença."

Pelo Mundo

Diversas comunidades bahá'ís nos níveis nacional e local planejaram eventos para o Dia dos Direitos Humanos, comemorado a cada ano em 10 de dezembro. Abaixo seguem alguns exemplos:

No Canadá, bahá'ís estão realizando ou apoiando pelo menos 10 eventos, incluindo a “Conferência sobre Direitos Humanos e Dignidade Global”, que será realizada em Victoria, British Columbia, nos dias 6 e 7 de dezembro.

Vários eventos com participação bahá'í acontecerão em diversas universidades canadenses, incluindo McGill em Montreal, e, em British Columbia, a Universidade Simon Fraser e a Universidade de British Columbia.

Celebrações locais ocorrerão em Chilliwack, Abbottsford, Colwood, Maple Ridge e Langley (British Columbia), e também em Richmond Hill e Okaville (Ontário).

"Temos encorajado as Assembléias Locais a realizar events”, disse Gerald Filson, porta-voz da Comunidade Bahá'í do Canadá.

No Brasil, bahá'ís participarão da XI Conferência Nacional de Direitos Humanos, que será realizada em Brasília entre os dias 15 e 18 de dezembro. São esperadas cerca de 1.500 pessoas, entre delegados eleitos nos 26 estados e no Distrito Federal, além de convidados e observadores.

A Comunidade Bahá'í do Brasil preparou, em parceria com o Fórum Nacional de Educação em Direitos Humanos, uma nova edição da “Passarela dos Direitos Humanos”, uma exibição de 30 painéis representando os artigos da Declaração Universal dos Direitos Humanos. A Passarela foi projetada para ser um corredor pelo qual as pessoas podem passar e observar os 30 artigos. A nova edição da Passarela foi confeccionada utilizando linguagem e desenhos elaborados por alunos do ensino médio de uma escola do Guará, uma das cidades próximas de Brasília, com apoio financeiro parcial da Organização dos Estados Ibero-Americanos.

No Reino Unido, a comunidade bahá'í produziu dois folhetos para serem distribuídos em escolas e universidades acerca da perseguição aos bahá'ís no Irã e sua correlação com a Declaração universal dos Direitos Humanos, com foco específico no direito à educação.

"Nossos jovens bahá'ís de várias localidades estão também organizando seminários, eventos e apresentações”, disse Robert Weinberg, um porta-voz dos bahá'ís do Reino Unido.

Ele disse que os bahá'ís estão também apoiando uma carta aberta, assinada por diversos educadores, líderes religiosos e acadêmicos de várias partes da Grã Bretanha que critica a política iraniana de negar aos bahá'í acesso à educação superior. A carta será divulgada no Dia dos Direitos Humanos.

Na Áustria, a comunidade bahá'í organizou um evento em 6 de novembro de 2008 na Sede Bahá'í de Viena, marcando a prisão e assassinato de bahá'ís de origem judaica durante a II Guerra Mundial. A cerimônia também celebrou os 60 anos da Declaração Universal dos Direitos Humanos.

Na Índia, bahá'ís estão realizando um programa em Lucknow que lançará um discurso sobre a erradicação da pobreza infantil, em colaboração com o escritório do UNICEF em Uttar Pradesh.

Estabelecido pela Assembléia Geral das Nações Unidas em 1950, o Dia dos Direitos Humanos marca o aniversário da adoção pela Assembléia Geral da Declaração Universal dos Direitos Humanos em 10 de dezembro de 1948. Ao longo dos anos, uma rede de instrumentos e mecanismos de direitos humanos foi desenvolvida para garantir a primazia dos direitos humanos e para confrontar violações de direitos humanos onde quer que elas ocorram.

Fonte: Bahá'í World News Service http://news.bahai.org/story/676

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Fênix ad eternum: O direito (e o dever): agradecer!

2008-12-14T00:13:00.001-02:00

Fenix ad eternum: O direito (e o dever): agradecer!

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS À PAZ

2008-12-11T13:01:00.014-02:00

O I Festival Mundial da Paz, foi realizado em Florianópolis-SC.Brasil é o 1º País a assinar o documento.

A Declaração Universal dos Direitos à Paz foi assinada em 01/09/06 durante o Encontro de Conselhos de Paz. A cerimônia foi no Teatro Álvaro de Carvalho, em Florianópolis.

DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS À PAZ

Paz
da criança no ventre da mãe

Paz
do recém-nascido

Paz
para a gente crescer e se transformar

Paz
no lar e no trabalho

Paz
entre homens e mulheres

Paz
entre as religiões

Paz
entre os partidos políticos

Paz
com democracia e tolerância à diversidade

Paz
entre nações

Paz
como solução dos conflitos

Paz
nos meios de comunicação

Paz
sem o uso de violência de qualquer natureza

Paz
sem fome nem miséria

Paz
sem medo ou insegurança

Paz
com liberdade e dignidade

Paz
com solidariedade e cooperação

Paz
com preservação do meio ambiente

Paz
com desenvolvimento sustentável

Paz
livre de apego, ódio, vingança, revide, ciúme e orgulho

Paz
de espírito

Paz

como cultivo dos valores eternos do Amor, da Beleza, da Verdade, da Justiça, da Liberdade e da Igualdade

Que a paz possa fazer morada no coração dos seres humanos através de uma educação que amplie sua consciência de mundo, desperte para seu papel de artífice da realidade e desenvolva o protagonismo da vida.

Que a visão que inspira a cada um seja construída a partir de um paradigma de paz e não violência, através de instituições e políticas públicas orientadas para a cultura da paz.

Que cada cidadão cuide de despertar a paz dentro de si, cultivando essas qualidades e valores sob orientação, quando necessário, de mestres, instituições e organismos afins.

Que se priorizem as práticas compassivas que geram no cotidiano vivência de paz e unidade nos níveis individual, social ecológico, planetário e cósmico.

Que governos e seus colaboradores assumam o dever e a responsabilidade de colocar as estruturas que dirigem a serviço dos diferentes aspectos da paz, contribuindo assim para a transformação da Cultura de Guerra em Cultura de Paz.

Que os currículos das instituições educacionais tenham como foco a educação para uma cultura de paz e não violência, promovendo a paz consigo mesmo, com os outros e com a natureza.

Que se desenvolve uma percepção que transcenda as individualidades de qualquer tipo, seja nas pessoas, instituições, comunidades e regionalidades, fortalecendo a consciência da unidade que permeia o visível e o não visível.

Que se promovam formam criativas de integração, nas quais a riqueza da razão esteja a serviço da inteligência do coração e que conduzam a uma sinergia entre a atual Cultura do Fazer para uma Cultura do Ser.

Que esse espírito de educação inspire a justiça e a segurança pública e que seus colaboradores sejam preparados dentro do enfoque educativo e não punitivo.

Que as prisões se transformem em centros de recuperação, através da educação e da produção de bens agrícolas e de consumo.

Que as forças armadas estejam a serviço da comunidade na construção de uma coletividade pacífica, justa e inclusiva.

Cabe à sociedade civil e às organizações não governamentais incentivarem e apoiarem os esforços dos governos no sentido de estabelecer uma cultura de paz.

Cabe às Nações Unidas realizar estudos e planejamentos estratégicos visando incentivar os governos na realização desses objetivos de paz.

Que cada consciência desperta seja um exemplo da paz que se deseja ver florescer no mundo, conspirando pacificamente para o desenvolvimento da unidade de toda a humanidade, para a integridade de cada indivíduo e a plenitude de todos os seres.

Que se derrubem as fronteiras e limites internos que separam os seres humanos de sua própria espécie e de todos os demais seres vivos, permitindo a todos uma convivência fraterna, próspera e benéfica.

Que nós, os povos da Terra, estejamos reunidos na Unidade da Paz, dançando no infinito do espaço eterno, sem começo e sem fim.

Esta declaração apóia e reforça a Declaração Universal dos Direitos Humanos, revoga e anula os abusos perpetrados pela violência.

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Que Haja Paz na Terra, a começar por mim!!!

2008-12-08T17:49:00.011-02:00

http://www.fenixadeternum.blogspot.com/

Sabemos o que significa O Dia Internacional da Paz?
ALUNOS DO (CEMEI) CENTRO MUNICIPAl DE EDUCAÇÃO INFANTIL DE GOIÂNIA,DE 02 À 06 ANOS;MANIFESTAM SUA PAZ, na "I Caminhada Mundial da Paz", realizada no "I FESTIVAL MUNDIAL DA PAZ" em 2006!

Comemoramos mais este ano, O Dia Internacional da Paz, onde podemos ver e participar de vários movimentos e programas que proclamam a busca incessante dos homens pela Paz.

Paz.
Será que realmente sabemos o verdadeiro sentido da palavra Paz?
Paz seria... Eu desejar ao meu próximo à verdadeira felicidade sem nada querer em troca.

Paz seria... Eu trabalhar pelo bem de minha família consangüínea... E também pela minha família... Chamada Humanidade... Do meu setor...? Da minha cidade...? Do meu Estado...? Do meu país...?

Não! Não somente! Mas pela inteira raça humana, pois somos parte integrante do mesmo cosmo, do mesmo céu, da mesma terra, do mesmo mar e de todas as galáxias existentes. Será que a Paz começa dentro de mim? Ou será que quero fazer a Paz acontecer lá fora? Esquecendo às vezes de um pequenino, que dorme debaixo de nosso teto ou vive lado a lado conosco? Precisando de um sorriso pela manhã quando o sol entra com seus raios insistentes dentro das frestas de nossa casa? Apenas um pequeno raio de nosso sorriso, ou uma pequena palavra amiga poderia mudar o caminho e os rumos de uma vida que grita pela Paz. Paz em mim.Paz em meio a minha família.Paz dentro da minha casa.Paz aqui. Paz ali. Paz acolá.

Eu teria paz dentro de mim, vendo meu irmão consangüíneo ou um irmão fraterno..., filho de Deus. não importa há quanta milha esteja de mim. Se é branco, amarelo, vermelho, pardo ou negro. Eu teria Paz dentro de mim, vendo meu irmão a sofrer?

A sofrer... fome, frio..., dor..., abandono..., tristeza..., desilusão..., prisão..., violências tantas..., nas guerras..., nas doenças..., perdas...humilhações diversas..., preconceitos vários..., desprezo...

Eu sentiria Paz assim? No meu mundinho? E o Mundo lá fora? Não é meu lar? Extensão de mim mesmo?

Ah! Eu não sentiria... Pois como poderia eu estar em Paz , ou sentir Paz dentro de mim, se ao menos uma parte de meu corpo não estivesse inteiramente em harmonia e, perfeita sintonia com todo o meu organismo.Organismo...,já diz tudo.Organização de um todo.

“A terra é um só país, e os seres humanos seus cidadãos”-Bahá’u’lláh-

"Somos todos as folhas, flores e frutos de uma só árvore" -Bahá'u'lláh-

Ah! Esta Paz! Tão sonhada Paz!

Por: Catarina Cavalcante de Jesus

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

MANIFESTE SUA PAZ!!!

2008-12-05T14:20:00.026-02:00

FAÇA ACONTECER!!!

http://www.fenixadeternum.blogspot.com/

OS DIREITOS HUMANOS SÓ PODERÃO SER REALMENTE ALCANÇADOS EM PLENITUDE TOTAL, QUANDO TODOS SE DEDICAREM AO TRABALHO DO ESTABELECIMENTO DA SUPREMA PAZ MUNDIAL!

I FESTIVAL MUNDIAL DA PAZ EM SANTA CATARINA em 2006
&
II FESTIVAL MUNDIAL DA PAZ QUE SERÁ SEDIADO EM GOIÂNIA 2009

APRESENTA..."CHAMA DA PAZ"

CAMINHADA CHAMA DA PAZ,REALIZADA EM GOIÂNIA, PELO I FESTIVAL MUNDIAL DA PAZ

PARTE DAS FOTOS DA CAMINHADA EM 21 DE SETEMBRO DE 2006
Procure na coluna à sua direita e irá contemplar o álbum completo das fotos da caminhada.

TOCHA DA PAZ...

“Caminhada Chama da Paz”, pelo I Festival Mundial da Paz e XXIII Semana Bahá’i de Goiânia em 21 de setembro (Dia Internacional da Paz). A Comunidade Bahá’i de Goiânia, realizou a “Caminhada Chama da Paz”, onde a Escola Municipal Donata Monteiro da Motta, com cerca de 70 alunos de 10 a 15 anos, seus familiares, diretores, professores, autoridades e voluntários, acenderam a Tocha da Paz(Chama da Paz) no Monumento das Raças na Praça Cívica. A Tocha foi conduzida ao Monumento á Paz , onde acenderam a Pira olímpica com a tocha da PAZ, ao som da música cantada pelos alunos da escola, intitulada de: CORAÇÃO da PAZ.

CATARINA CAVALCANTE E OS ALUNOS DA ESCOLA MUNICIPAL DONATA MONTEIRO DA MOTTA...em caminhada.

ALUNOS DA ESCOLA MUNICIPAL DONATA MONTEIRO DA MOTTA...CAMINHAM...

ALUNOS DA ESCOLA MUNICIPAL DONATA MONTEIRO DA MOTTA...

FAMILIARES, PROFESSORES,AUTORIDADES, VOLUNTÁRIOS E ALUNOS DA ESCOLA MUNICIPAL DONATA MONTEIRO DA MOTTA...

CHEGADA AO MONUMENTO À PAZ...

LUCAS FURTADO, MONITOR DE PRÉ-JOVENS, FAZ O ABRAÇO AO MONUMENTO À PAZ...

JOSÉ ALVES GARCIA DÁ AS BOAS-VINDAS AOS CAMINHANTES DA PAZ.

MONUMENTO Á PAZ X PIRA OLÍPICA QUE FOI ACESA COM A TOCHA DA PAZ...POR ALUNOS DA ESCOLA MUNICIPAL DONATA MONTEIRO DA MOTTA...

SENHORA ZIA PEZESHKZAD E ALUNOS DO (CEMEI) CENTRO MUNICIPAl DE EDUCAÇÃO INFANTIL DE GOIÂNIA.

ANDRÉ ANIS ACOSTA... 02 ANOS... À CAMINHO DO MONUMENTO À PAZ!

AGORA...

Conheça a programação que está sendo preparada para a realização do II FESTIVAL MUNDIAL DA PAZ que será sediado em GoiâniA-Go.Ingresse no grupo e faça suas ações em prol da PAZ no mundo, em qualquer lugar do planeta que voce estiver!

Entre no site:
http://festivalmundialdapaz2.ning.com/
http://www.unipazgoias.org.br

De 04 à 07 de setembro de 2009
Local: Goiânia
Capital: Goiás
Site ou Mapa: http://www.unipazgoias.org.br
Info de contato: 62-3941-5556 / 3941-5557
Tipo de evento: Festival
Organizado por: FESTIVAL MUNDIAL DA PAZ

Venha Conhecer esta bela cidade.

Onde estiver, apresente-se como voluntário e vamos re-construir o mundo para a PAZ.

Catarina Cavalcante de Jesus
Membro do Comitê de Espiritualidade do II FESTIVAL MUNDIAL DA PAZ QUE SERÁ SEDIADO EM GOIÂNIA-GOIÁS-BRASIL.

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Diga Sim para Santa Bela e Forte Catarina

2008-12-04T13:03:00.006-02:00

Dulce Magalhães para redeunipaz,
Olá Povo da Paz,

Este é um pedido específico da Cruz Vermelha para atendimento às
vítimas das enchentes:
- Água, leite, alimentos não perecíveis;

- Copo descartável, fita crepe;

- Algodão, esparadrapo, gaze, termômetro, seringas, máscaras
descartáveis,

- Anti-térmicos e Anti-febris (Tylenol, Aspirina, AAS, Dramin,
Dipirona, Dorflex),

- Buscopan, Dicoflenaco Sódico;

- Soro fisiológico, Ppovidine, Neomicina, água oxigenada;

- Ataduras de todos os tipos, crepon, gessada;

- Pomada para picadas de insetos;

- Repelente e Inseticida;

- Luva faxina pesada e luva descartável cirurgica;

- Panos de limpeza, água sanitária, baldes, rodos e vassouras;

- Saco de lixo preto forte;

- Álcool;

- TNT para fazer lençóis descartáveis.

Os donativos podem ser encaminhados à Cruz Vermelha, em Floripaz, na
Rua Santos Saraiva, 821 ou pelo telefone 48 3244 6681 para ser
coletado em seu endereço.

Na paz,

Dulce Magalhães
www.clicrbs.com.br/sacerdotisa
Manifeste sua Paz!

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

191° Aniversário do Nascimento de Bahá'u'lláh (1817/1892)

2008-11-12T13:29:00.004-02:00

12/11/2008

Nosso saudoso e sempre radiante Osmar Mendes, falecido este ano, era um emérito pesquisador, um mergulhador contumaz no oceano infindável que é a Revelação Bahá'í. O texto a seguir foi por ele pesquisado, sistematizado e lapidado. Seu Osmar, como era carinhosamente chamado, nos ofereceu este texto por ocasião da celebração do aniversário de nosso Bem-Amado. Um dia sagrado como o de hoje. Deleitemo-nos com essa saborosa leitura!
I - O MANIFESTANTE DE DEUS

De bilhões e bilhões de seres humanos nascidos neste planeta nos últimos cinco mil anos que a História registra, apenas nove deles receberam do Criador Supremo uma condição de vida que os qualifica como Manifestantes de Deus, ou Mensageiros de Deus. São eles: Abraão, Krishna, Zoroastro, Buda, Moisés, Jesus, Maomé, o Báb, e Bahá´u´lláh.

Por que?

O Manifestante de Deus é o Arquétipo, e Sua vida o padrão supremo. Sua visão, não limitada ao tempo e ao espaço, abrange tanto o futuro como o passado. Ele é o único e imprescindível elo entre um ciclo de evolução social e outro. Sem Ele a História não teria significado e a coordenação de seus fatos seria impossível. Ainda mais, o Manifestante de Deus libera profundas reservas de poder espiritual e desperta as forças latentes no ser humano. Através dEle, e somente através de Sua intercessão, pode o Homem atingir o ?segundo nascimento.? Através dEle, e somente através dEle, pode o Homem conhecer a Deus.

A grandeza altaneira, a majestade do porte e a terna beleza da vida de um Manifestante de Deus não podem ser entendidas plenamente apenas pelos acontecimentos relacionados à uma vida santificada. A grandiosidade de tal vida expressa-se principalmente através daquela influência misteriosa que o Manifestante Divino exerce sobre um incontável número de vidas humanas.

O Mensageiro Divino é a Fonte da Luz do mundo espiritual, assim como o sol é a Fonte da luz do mundo natural. Do mesmo modo que o sol material brilha sobre a Terra, fazendo crescer e desenvolver-se os organismos materiais, também o Sol da Verdade, através do Manifestante Divino, brilha sobre o mundo da alma e do coração, educando os pensamentos, a moral e o caráter dos homens.

E assim como os raios do sol material têm uma influência que penetra nos mais obscuros e sombrios recantos do mundo, dando calor e vida até a seres que nunca viram o próprio sol, assim também a emanação do Espírito Santo, através do Manifestante de Deus, exerce uma influência sobre a vida de todos os seres humanos, até a daqueles que não conhecem a existência desse ser especial. O advento do Manifestante é como a vinda da primavera ? uma primavera divina. É um dia de Ressurreição no qual os espiritualmente mortos adquirem uma vida nova, a realidade das religiões divinas é renovada e restabelecida...

?O Dia em que os mais excelentes favores de Deus são profusamente concedidos à Humanidade, o Dia em que Sua poderosa misericórdia é infundida em todas as criaturas.?

Mirzá Husayn ´Alí Nurí, a Quem a História conhece como Bahá´u´lláh ? a Glória de Deus ? é um Manifestante de Deus. Nasceu na madrugada de 12 de novembro de 1817, em Teerã, capital do Irã, cujo aniversário comemoramos nesta oportunidade.

******************************

II - COMO SURGE UM MANIFESTANTE DE DEUS?

O próprio Bahá´u´lláh explica:

''O Invisível (Deus) de modo algum pode encarnar Sua Essência e revelá-la aos homens. Ele está, e sempre esteve, imensamente elevado acima de tudo o que se pode relatar ou perceber... Aquele que está para sempre oculto dos olhos dos homens, jamais poderá ser conhecido, salvo através de Seu Manifestante...''

''E como não pode haver laço direto para ligar Deus Uno e Verdadeiro à Sua criação... Ele ordenou que em cada era e Dispensação uma Alma pura e imaculada se manifestasse nos reinos da terra e do céu. A esse Ser sutil, esse Ser misterioso e etéreo, Ele atribuiu uma natureza dupla: a física, pertencente ao mundo da matéria, e a espiritual, oriunda da substância do próprio Deus.''

''Conferiu-Lhe também um grau duplo: o primeiro, ao qual se relaciona, é Sua mais íntima realidade, representa Deus como um Ser cuja voz é a voz do próprio Deus... O segundo é o grau humano... Essas essências do desprendimento, essas esplendorosas Realidades, são os veículos da graça onipresente de Deus. Seguindo a luz da guia infalível e possuidores de soberania suprema, são incumbidos de usar a inspiração de Suas palavras, as emanações de Sua graça perene e a brisa santificadora de Sua Revelação para purificar todo coração ardente e espírito receptivo, livrando o ser humano do pó das impurezas e limitações terrenas.''
(Seleção dos Escritos de Bahá'u'lláh)

--- Apenas como ilustração da grandeza e pureza da vida do Mensageiro Divino:

III - O SER HUMANO BAHÁ´U´LLÁH:

1. Como Criança: A infância de Bahá'u'lláh foi causa de deslumbramento para Sua mãe, conforme ´Abdu'l-Bahá relembrou um dia. Ele nunca chorava, nunca mostrava impaciência. Mirzá Buzurg, Seu pai, chegou à conclusão que dentre todos os seus filhos e filhas, este filho, Mirzá Husayn-´Alí, era alguém bem diferente.

Quando ainda criança de cinco ou seis anos, Bahá'u'lláh sonhou que se encontrava em um jardim onde enormes pássaros voavam sobre sua cabeça e O atacavam, mas eles não podiam feri-Lo; então foi banhar-se no mar e lá foi atacado por peixes, mas eles também não podiam fazer-lhe mal. Bahá'u'lláh relatou este estranho sonho a Seu pai, e Mirzá Buzurg chamou à sua presença um homem afamado por interpretar sonhos. Depois de fazer seus cálculos, ele disse a Mirzá Buzurg que a extensão do mar era este mundo em sua totalidade, e que os pássaros e os peixes eram as pessoas do mundo assaltando seu Filho, porque Ele estaria promulgando algo de importância vital relacionada com as mentes dos homens. Mas eles seriam impotentes para prejudicá-Lo, pois Ele triunfaria sobre todos eles para alcançar um assunto momentoso.

2. Como jovem: A educação e instrução que Mirzá Husayn-´alí recebeu foram muito limitadas, tanto em natureza como em extensão, como Ele mesmo afirma na Epístola dirigida a Násiri´d-Dín Sháh: ?O conhecimento corrente entre os homens, não estudei; suas escolas não freqüentei. Pergunte na cidade onde residi para que fique bem assegurado de que não sou daqueles que falam falsamente!?

Naqueles dias, os filhos de lares da nobreza recebiam educação sobre matérias que se adequassem às suas posições na vida, tais como montar a cavalo, usar uma arma, manejar a espada, caligrafia, conhecer as obras dos grandes poetas clássicos de sua terra, um bom conhecimento decorrente da leitura do Livro Sagrado, o Alcorão, e dificilmente algo mais. Recebiam tal tipo de instrução através de tutores especialmente contratados pelos pais e que deviam também ensinar boas maneiras.

Mas à medida que Mirzá Husayn-´Alí crescia, espalhava-se cada vez mais a fama de Sua inteligência aguçada, Sua mente alerta, Seu caráter ilibado, Sua benevolência, compaixão e natureza bondosa.

Aos quatorze anos de idade, Seu entendimento raro, Seu poder de argumentação, e Sua capacidade de exposição inigualável já eram bem conhecidos em todos os círculos. No entanto, Ele nunca se mostrava agressivo nem inclinado a discussões; ao contrário, era sempre cortês e paciente. Somente uma coisa despertava Sua ira, era quando alguém fazia alguma referência desrespeitosa aos Mensageiros de Deus e Seus Escolhidos. Mesmo assim Ele admoestava o ofensor de uma forma gentil e calma.
(Livro de H. Balyuzi, ?Bahá´u´lláh ? O Rei da Glória? )

3.Como adulto: Apenas um exemplo de Bahá´u´lláh na idade adulta: São palavras do único ocidental que teve uma entrevista exclusiva com Ele, o eminente orientalista, professor Edward G. Browne, da Universidade de Cambridge, que visitou Bahá´u´lláh em Sua residência em Bahjí, ´Akká, em 1890. Registrou o seguinte sobre seu encontro com o Mensageiro Divino, ao adentrar a sala onde Bahá´u´lláh se encontrava:

''... O meu guia parou por um momento enquanto eu tirava os sapatos. Então, com um rápido movimento de mão, retirou-se e, enquanto eu passava, abriu as cortinas; encontrei-me numa ampla sala, em cujo fim havia um divã baixo, e do lado oposto duas ou três cadeiras. Embora vagamente suspeitasse para onde ia e com quem haveria de estar (pois nenhuma informação me havia sido dada nesse sentido), passaram-se um ou dois segundos antes que eu, palpitante de admiração e reverência, tomasse finalmente consciência de que a sala não estava deserta.

No canto, onde o divã tocada a parede, sentava-se uma maravilhosa e venerável figura... Jamais posso esquecer-me da fisionomia daquele a Quem olhava, embora não possa descrevê-la. Aqueles olhos penetrantes pareciam ler-nos a própria alma; poder e autoridade residiam naquela testa larga, enquanto as linhas profundas na fronte e no rosto indicavam uma idade que os cabelos pretos de azeviche e a barba que, em indistinguível magnificência quase tocava a cintura, pareciam desmentir. Não me foi preciso perguntar na presença de quem eu estava, enquanto curvei-me diante daquele que é o objeto de uma devoção e amor que os reis poderiam invejar, e os imperadores almejar em vão!''
(''Bahá'u'lláh e a Nova Era'', p. 38)

SUA CONTRIBUIÇÃO COMO MENSAGEIRO DIVINO:

- Os Escritos de Bahá'u'lláh:

Como a Bíblia é para os judeus, os Evangelhos para os cristãos, ou o Alcorão para os muçulmanos, os escritos revelados por Bahá'u'lláh são considerados pelos bahá´ís como a Palavra de Deus e formam a base oficial da Fé Bahá´í.

A quantidade de escritos produzidos por Bahá'u'lláh em muito excede o número dos escritos das revelações dos Mensageiros de Deus que O precederam. O próprio Bahá'u'lláh estimou que o total de Suas obras somam a mais de 100 volumes, se todos fossem reunidos em uma série de livros.

Seus escritos são caracterizados por um vasto campo de estilos. Bahá'u'lláh escreveu tanto em árabe como em persa, demonstrando maestria insuperável em ambos os idiomas. Alguns trabalhos são apresentados como se fosse a voz do próprio Deus, em linguagem elevada e em bela prosa literária. Outros, são declarações diretas sobre moral e ética. Outros ainda, são trabalhos místicos e poéticos. Muitos de Seus escritos são cartas dirigidas a pessoas, chamadas de epístolas. Muitas delas ainda permanecem sem tradução. Seus trabalhos centrais, porém, foram todos traduzidos em muitos dos principais idiomas -- e seleções de Seus escritos foram traduzidos em mais de 800 idiomas e dialetos. Em português, todas as principais obras de Bahá'u'lláh existentes em inglês, foram traduzidas e publicadas pela Editora Bahá´í do Brasil.

- Seus ensinamentos para a transformação da sociedade:

Uma das características extraordinárias dos escritos de Bahá'u'lláh é o grau com que identificam exatamente as questões e as mudanças que mais preocuparam a humanidade no século XX e continuam preocupando neste início do século XXI.

O tema central de ensinamentos sociais de Bahá'u'lláh é que a humanidade é uma única raça e que é chegado o dia para a sua unificação em uma sociedade global. O reconhecimento da nossa unicidade essencial, declaram os escritos bahá'ís, proporciona o surgimento de um número de princípios sociais progressivos e novos ideais que os bahá'ís procuram promover no mundo inteiro.

Estes princípios sociais incluem a eliminação de todas as formas de preconceito, o estabelecimento da completa igualdade entre homens e mulheres, o reconhecimento da unicidade essencial das grandes religiões do mundo, a eliminação dos extremos entre a pobreza e a riqueza, a provisão da educação universal, a promoção de um padrão elevado de conduta pessoal, o reconhecimento da harmonia entra a ciência e a religião, a busca de um equilíbrio constante entre a natureza e a tecnologia e o estabelecimento de um sistema federal baseado na segurança coletiva.

Quando se considera como de forma tão próxima estes princípios associam os interesses sociais - das relações raciais à justiça econômica que alimentou os mais dinâmicos movimentos século XX; é claro que nunca houve um futurista, vidente, ou profeta cuja visão previsse tão exatamente as características críticas do quadro social. Longe de desvanecerem-se no irrelevante, as questões que Bahá'u'lláh focalizou vieram para transformar a vida coletiva da humanidade no século XXI.

- Seus ensinamentos para a evolução humana:

- Educação:

Bahá´u´lláh é considerado o ?Grande Educador da humanidade.? Por isso, ênfase especial é dada à educação como a chave para alavancar a imensa capacidade da humanidade para o desenvolvimento, para o progresso e para a verdadeira prosperidade, que harmoniza os fatores materiais e espirituais da vida humana.

''Considerai o homem como uma mina rica em pedras preciosas de inestimável, valor'' Bahá'u'lláh escreveu. ''A educação, tão-somente, poderá proporcionar a revelação desses tesouros e capacitar a humanidade a beneficiar-se disso.''

A educação, em conformidade com tal princípio, deve ser universal, incorporar valores espirituais positivos e atitudes morais. Os bahá'ís prevêem um futuro quando até mesmo ''a educação básica'' vai além da aprendizagem habitual e do ensino de habilidades simples. Os estudantes devem receber as ferramentas para que eles próprios possam analisar as condições sociais e as exigências da época para participarem do planejamento e das ações da comunidade e investigar a verdade por si mesmos. A unidade da humanidade é um elemento essencial de cada currículo bahá'í .

- Alguns dos Princípios básicos trazidos por Bahá'u'lláh:

- Unidade da humanidade,
- Igualdade entre homens e mulheres,
- Eliminação de preconceitos,
- Eliminação dos extremos de riqueza e pobreza,
- Independente investigação da verdade,
- Educação universal,
- Tolerância religiosa,
- Harmonia da ciência e religião,
- Uma comunidade mundial de nações,
- Um idioma universal auxiliar,

- Bahá'u'lláh enfatiza a importância dos Seus seguidores manterem sempre um elevado padrão moral, que inclui:

- Honestidade,
- Fidedignidade,
- Castidade,
- Serviço aos outros,
- Generosidade,
- Atos de serviço ao próximo,
- Pureza de motivos,
- Atos, mais que palavras,
- Unidade na diversidade,
- Trabalho como forma de adoração.

- E proíbe terminantemente:

- matar,
- roubar,
- mentir,
- adultério e promiscuidade,
- jogos de azar,
- bebidas alcoólicas,
- uso de drogas,
- falatórios e calúnia.

- Abrangência mundial das comunidades bahá´ís:

Em pouco mais de 160 anos, a Fé Bahá´í cresceu de um obscuro movimento no Oriente Médio à segunda das religiões mundiais mais espalhadas no mundo. Englobando mais de 2.100 grupos étnicos, raciais e tribais, é hoje o grupo organizado de pessoas mais diversificado no planeta. Sua unidade na diversidade e seu crescimento em todas as regiões do globo é uma prova da unidade do ser humano e a certeza da proximidade de uma era de paz e fraternidade, de justiça e progresso --- para todos os povos.

A Fé Bahá´í situa-se hoje entre as religiões mundiais de maior crescimento. Com mais de cinco milhões de seguidores, que residem em virtualmente todas as nações da Terra, é a segunda fé mais espalhada no mundo após o Cristianismo. Os bahá´ís vivem em mais de cem mil localidades nos cinco continentes, uma expansão que reflete sua dedicação ao ideal de cidadania mundial.

- Oportunidades para todos:

Atualmente, em todas as comunidades bahá´ís no mundo inteiro, desenvolve-se um programa de espiritualização individual, para crianças, jovens e adultos, através de atividades educacionais informais conhecidas como:

· Reuniões Devocionais:
A prática de orações e meditação em pequenos grupos, com regularidade normalmente semanal, nas sedes locais e nas residências de famílias bahá´ís.

· Círculos de Estudo:
Uma seqüência de livros para estudo em pequenos grupos, tratando de temas espirituais diretamente relacionados à vida das pessoas e seu desenvolvimento espiritual. Com os estudos didaticamente bem organizados, e com as práticas recomendadas, todos os participantes vêem-se transformados gradativamente, alcançando um estado moral e espiritual elevado, que lhe traz alegria, felicidade e uma finalidade superior de vida.

· Aulas de educação espiritual às crianças e pré-jovens:
Programas regulares, coordenados por instrutores capacitados, as atividades abertas às crianças e aos pré-jovens ajudam a formar o caracter moral e espiritual dos futuros cidadãos do mundo e transformadores da sociedade humana, dentro de padrões os mais elevados da natureza humana, inspirados nos ensinamentos divinos revelados por Bahá´u´lláh.

*************

Para concluir, três textos jubilosos de Bahá´u´lláh:

'Toda a glória a este Dia, o Dia em que as fragrâncias da misericõdia divina manaram sobre todas as coisas criadas, um Dia tão abençoado que os séculos passados, os tempos idos, não podem esperar jamais rivalizá-lo.''

''O tempo predestinado para os povos e raças da terra é agora chegado. As promessas de Deus, como registradas nas Sagradas Escrituras, foram todas cumpridas.''

''Bem-aventurado, em verdade, será o homem que tiver renunciado a todas as coisas e fixado seus olhos n´Aquele Cuja face irradiou iluminação sobre todos os que estão no céu e todos os que estão sobre a terra.''

*************

Esta é também a nossa mensagem e um convite para os amigos considerarem usufruir, integralmente, os favores prometidos por Deus e Seus Mensageiros, oferecidos com muito amor e sinceridade pela Comunidade Bahá´í do Brasil, neste Dia em que se comemora mais um aniversário de nascimento de Bahá'u'lláh, o Mensageiro Divino da Nova Era.

Fonte: Texto pesquisado pelo Sr. Osmar Mendes.

NOTÍCIAS da ABEN:
"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Conferência do Ponto Mediano do Plano de Cinco Anos

2008-11-11T16:09:00.002-02:00

FÉ BAHÁ'Í NO BRASIL

Reserve 20 e 21/12/2008 para Baháu´lláh !

Brasil sediará Conferência do Ponto Mediano do Plano de Cinco Anos
28/10/2008 13:46:48

Certamente que estamos vibrando com as boas novas contidas na mensagem da Casa Universal de Justiça enviada aos bahá'ís do mundo por ocasião da celebração do Aniversário do Exaltado Báb.

E ficamos ainda mais felizes por termos o privilégio de organizarmos um portentoso evento para “... celebrar as proezas já realizadas durante o Plano como para deliberar sobre suas atuais necessidades”.

O Brasil estará sendo anfitrião das comunides nacionais do Paraguai e do Uruguai.

A data da conferência de São Paulo já foi confirmada pela Casa de Justiça, será nos dias 20 e 21 de dezembro de 2008 e se espera a participação do maior número possível dos membros de nossa comunidade nacional, sejam ou não membros de Instituições.

É de grande importância que os amigos dos agrupamentos que já lançaram ou têm a meta de lançarem seu programa intensivo de crescimento nos próximos meses venham maciçamente a esta Conferência do Ponto Mediano do Plano de Cinco Anos.

Virão, como representantes da Casa de Justiça nesta Conferência, os membros do Centro Internacional de Ensino Dra. Penelope Walker e Sr. Juan Mora.

Sobre os detalhes de aspectos logísticos da Conferência, como local, custos, hospedagem, programa etc., a Assembléia Nacional estará informando aos amigos muito em breve.

O importante, neste exato momento, é que cada um reserve os dias 20 e 21 de dezembro para assistirem à Conferência. Aqueles que já tenham reservado esses dois preciosos dias para alguma outra viagem são solicitados a reconsiderarem os compromissos já assumidos de forma a que tenham o sagrado privilégio de atender a esta CONVOCAÇÃO de nossa bem-amada Casa Universal de Justiça.

Fonte: ABEN

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Doces Sabores da Santidade

2008-11-11T16:04:00.002-02:00

Povo de Bahá!!

Bem-aventurado é o povo de Bahá!
Deus dá-me testemunho! São eles o consolo da vista da criação.
por eles , os universos foram adornados e a Epístola Preservada foi embelezada.
São eles que navegam na arca da independência completa, com sua faces volvidas para a Aurora da Beleza.
Como é grande a bem-aventurança por terem atingido aquilo que seu Senhor, o Onisciente, o Possuidor de toda a sabedoria, tenha determinado.
Sua luz adornou os céus e fez brilhar a face dos que Dele se aproximaram.
Pelas tristezas que afligem a beleza do Todo-Glorioso!
Tal é a posição que se destina ao verdadeiro crente que, se sua glória fosse revelada à humanidade, num grau menor que o orifício de uma agulha, todo crente seria consumido por seu desejo ardente de atingí-la. Por isso foi decretado que, nesta vida terrena, a plenitude da Glória de seu estado permanecesse oculta dos olhos do crente.
Se se levantasse o véu e tornasse manifesta a plena glória do estado dos que se volveram inteiramente para Deus e por amor a Ele renunciariam ao mundo, a criação inteira ficaria estupefata,"

(livro: Doces Sabores da Santidade)

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

A PROMESSA DA PAZ MUNDIAL

2008-10-22T13:10:00.005-02:00

Aos Povos do Mundo:

A Grande Paz - para a qual as pessoas de boa vontade orientaram os seus corações através dos séculos, acerca da qual inúmeras gerações de profetas e poetas expressaram as suas visões, e cuja promessa foi continuamente reafirmada ao longo das eras nas escrituras sagradas da humanidade - encontra-se agora, finalmente, ao alcance das nações. Pela primeira vez na História, é agora possível ver o planeta em sua totalidade, com os seus mil e um povos diversificados, a partir da mesma perspectiva. A paz mundial não é somente possível, mas inevitável. É o próximo estágio na evolução deste planeta - ou, conforme disse um grande pensador, "a planetização da humanidade".

Se essa paz será alcançada somente depois de horrores inimagináveis, precipitados pelo apego obstinado da humanidade a velhos padrões de comportamento, ou se será concretizada agora através de um ato de vontade coletiva - eis a escolha que se oferece a todos os que habitam a Terra. Nesta conjuntura crítica, em que os problemas de difícil tratamento que confrontam as nações foram fundidos numa preocupação comum pelo bem-estar do mundo todo, a nossa inércia face à maré de conflitos e de desordem seria por demais irresponsável.

Entre os sinais favoráveis que podemos discernir contam-se a força crescente de medidas tomadas em prol da ordem mundial, a partir do primeiro quartel deste século, através da constituição da Liga das Nações, sucedida pela ainda mais ampla Organização das Nações Unidas; a independência obtida pela maioria das nações da terra após a II Guerra Mundial, fato que aponta para a conclusão do processo de construção de nações, e a participação dessas nações mais jovens, juntamente com as mais antigas, na abordagem de questões de interesse mútuo; o grande aumento conseqüentemente verificado na cooperação, entre povos e grupos antes isolados e antagônicos, em empreendimentos internacionais nos domínios científicos, educativo, jurídico, econômico e cultural; o aparecimento durante as últimas décadas de um número sem precedentes de organizações humanitárias internacionais; a expansão de movimentos femininos e juvenis com o propósito de por fim às guerras; e a constituição espontânea de grupos cada vez maiores de pessoas comuns em busca de maior compreensão através da comunicação pessoal.

Os avanços científicos e técnicos que têm ocorrido durante este século invulgarmente abençoado, pressagiam um grande impulso para o progresso na evolução social do planeta, e apontam os meios através dos quais se poderão resolver os problemas práticos da humanidade. Esses avanços materiais oferecem, na verdade, os próximos meios para a administração da vida complexa de um mundo unido. Não obstante, as barreiras persistem. As dúvidas, os equívocos, os preconceitos, as suspeitas e os interesses mesquinhos dominam as nações e os povos em suas relações uns com os outros.

É por isso que, guiados por um profundo sentido de dever moral e espiritual, nos sentimos impelidos a chamar a vossa atenção, neste momento tão oportuno, para as percepções aguçadas que, há mais de um século, foram pela primeira vez comunicadas aos governantes da humanidade por Bahá’u’lláh, Fundador da Fé Bahá’í, da qual somos fideicomissários.

"Os ventos de desespero", escreveu Bahá’u’lláh,"sopram de todas as direções, e a contenda que divide e aflige a raça humana aumenta dia a dia. Os sinais de caos e convulsões iminentes podem agora ser discernidos, na medida em que, lastimavelmente, a ordem predominante demonstra ser defeituosa". Este juízo profético tem sido amplamente corroborado pela experiência comum da humanidade. Os defeitos existentes na ordem prevalecente estão patentes na incapacidade manifestada pelos Estados soberanos, organizados nas Nações Unidas, em exorcizar o espectro da guerra, a ameaça de um colapso da ordem econômica internacional, o alastramento da anarquia e do terrorismo, e o sofrimento intenso que estas e outras aflições estão causando a um número crescente de seres humanos. De fato, as agressões e os conflitos têm de tal maneira caracterizado os nossos sistemas sociais, econômicos e religiosos, que muitos já se entregaram à noção de que tal comportamento é intrínseco à natureza humana e, conseqüentemente, é inextirpável.

Com a consolidação desse ponto de vista, assistimos ao desenvolvimento de uma contradição paralisante nos afazeres humanos. Por um lado, as pessoas de todas as nações proclamam não só o seu anseio de paz e harmonia, mas também a sua disposição de estabelecê-las e de por termo às apreensões devastadoras que atormentam as suas vidas diárias. Por outro lado, concede-se aceitação indiscriminada à noção de que os seres humanos são incorrigivelmente egoístas e agressivos, e, portanto, incapazes de erigir um sistema social simultaneamente progressivo e pacífico, dinâmico e harmonioso - um sistema que dê liberdade à iniciativa e à criatividade individuais, mas baseadas na cooperação e na reciprocidade.

À medida que a necessidade de paz se afigura mais urgente, esta contradição fundamental, que impede a sua concretização, exige uma reavaliação das suposições em que se fundamenta a conclusão comumente aceita quanto à triste condição histórica da humanidade. Quando examinadas com imparcialidade, as provas existentes revelam que tal conduta, longe de expressar a verdadeira essência do homem, representa na verdade uma distorção do espírito humano. A aceitação desta conclusão permitirá a todos os povos mobilizar forças sociais construtivas, que, por serem congruentes com a natureza humana, encorajarão a harmonia e a cooperação em vez da guerra e do conflito.

A escolha de tal curso não implica a negação do passado da humanidade, mas sim a sua compreensão. A Fé Bahá’í encara a atual confusão que reina no mundo e o estado calamitoso em que se encontram os afazeres humanos como uma fase natural num processo orgânico que conduzirá, final e irresistivelmente, à unificação do gênero humano sob uma ordem social única, cujos únicos limites serão os do planeta. A humanidade, vista como um todo distinto e orgânico, passou por estágios evolucionários análogos aos estágios de infância e adolescência que ocorrem nas vidas dos seus membros individuais. E, agora, está atravessando o período culminante em que a sua adolescência turbulenta se abeira da tão longamente aguardada maioridade.

O mero reconhecimento de que os preconceitos, as guerras e a exploração têm sido as expressões de estágios imaturos num vasto processo histórico, e de que a humanidade está presentemente experimentando o tumulto inevitável que prenuncia a sua maioridade coletiva, não deve constituir motivo de desespero, mas antes ser encarado como condição prévia para o empreendimento da estupenda tarefa da construção de um mundo pacífico. O tema cujo exame propomos é o de que tal empreendimento é possível, de que as necessárias forças construtivas existem, e de que podem ser erguidas estruturas sociais unificadoras.

Sejam quais forem os sofrimentos e as convulsões que os próximos anos possam encerrar, e por mais sombrias que sejam as circunstâncias imediatas, a Comunidade Bahá’í crê que a humanidade pode enfrentar essa prova suprema com confiança em seu resultado final. Longe de assinalarem o fim da civilização, as transformações convulsivas, em cuja direção a humanidade está sendo cada vez mais rapidamente impelida, servirão para liberar "as potencialidades inerentes à condição do homem" e revelar "a plena medida do seu destino sobre a terra, e a excelência inata de sua realidade".

I

Os dons naturais que distinguem o gênero humano de todas as outras formas de vida encontram-se resumidos naquilo a que se chama espírito humano; o intelecto é a sua qualidade essencial. Esses dons permitiram à humanidade construir civilizações e prosperar materialmente. Mas tais realizações, por si só, nunca saciaram o espírito humano, cuja natureza misteriosa o predispõe para a transcendência, para estender-se em direção a um domínio invisível, à realidade suprema, àquela essência das essências incognoscível chamada Deus. As religiões, trazidas à humanidade por um série de luminares espirituais, têm sido os principais elos de ligação entre a humanidade e essa realidade suprema, e têm galvanizado e refinado a capacidade da humanidade para alcançar o sucesso espiritual juntamente com o progresso social.

Nenhuma tentativa séria de endireitar os afazeres humanos e de alcançar a paz mundial pode ignorar a religião. A sua percepção e prática pelo homem são assuntos amplamente cobertos pela História. Um eminente historiador descreveu a religião como "uma faculdade da natureza humana". Que a perversão desta faculdade tenha contribuído em grande parte à confusão que atualmente reina no mundo, e os conflitos existentes entre os indivíduos e no seu íntimo, dificilmente pode ser negado. Ao mesmo tempo, nenhum observador imparcial pode menosprezar a influência preponderante exercida pela religião sobre as expressões vitais da civilização. Mais ainda, a sua indispensabilidade à ordem social tem sido repetidamente demonstrada pelo seu efeito direto sobre as leis da moralidade.

Falando da religião como força social, Bahá’u’lláh disse: "A religião é o maior de todos os meios para o estabelecimento da ordem no mundo para o contentamento pacífico de todos os que nele habitam". Referindo-se ao eclipse ou à corrupção da religião, ele escreveu: "Se a lâmpada da religião for obscurecida, reinarão o caos e a confusão, e as luzes da eqüidade, da justiça, da tranqüilidade e da paz deixarão de brilhar". Enumerando as conseqüências disso, as Escrituras Bahá’ís destacam o fato de que, "nestas circunstâncias, a perversão da natureza humana, a degradação do comportamento humano, a corrupção e a dissolução das suas instituições revelam-se em seus aspectos mais repugnantes e revoltantes. O caráter humano é aviltado, a confiança é abalada, os nervos da disciplina são relaxados, a voz da consciência humana é silenciada, o sentido da decência e da vergonha é velado, os conceitos do dever, da solidariedade, da reciprocidade e da lealdade são distorcidos, e os próprios sentimentos de paz, alegria e esperança extinguem-se gradualmente.

Se, por conseguinte, a humanidade chegou a uma situação de conflitos paralisantes, precisa então olhar para si mesma, para a sua própria negligência, para os cantos de sereia a que tem dado ouvidos, para a fonte dos mal-entendidos e da confusão perpetrada em nome da religião. Àqueles que se têm agarrado cega e egoisticamente às suas ortodoxias particulares, e que impulseram aos seus devotos interpretações errôneas e contraditórias dos pronunciamentos dos Profetas de Deus, a esses cabe uma pesada responsabilidade por toda esta confusão - uma confusão agravada pelas barreiras artificiais erguidas entre a fé e a razão, a ciência e a religião. Isto porque, partindo-se de um exame imparcial dos pronunciamentos feitos efetivamente pelos Fundadores das grandes religiões, e levando-se em conta os meios sociais em que tiveram de cumprir as suas missões, não se vislumbram fundamentos para as alegações e os preconceitos que transformam as comunidades religiosas do mundo, e, conseqüentemente, todos os afazeres humanos.

O ensinamento de que deveríamos tratar os outros tal como gostaríamos de ser tratados, uma ética repetida de várias maneiras em todas as grandes religiões, apoia esta última observação em dois aspectos particulares: resume a atitude moral, o aspecto promotor da paz que emana dessas religiões, independentemente do lugar ou da época em que tiveram a sua origem; e implica também um aspecto de unidade que é a sua virtude essencial, uma virtude que a humanidade, com a sua visão fragmentada da História, não tem podido apreciar.

Se a humanidade tivesse visto os Educadores da sua infância coletiva em seu verdadeiro caráter, como agentes de um processo civilizatório, teria indubitavelmente colhido benefícios incalculavelmente maiores dos efeitos cumulativos das suas sucessivas missões. Desafortunadamente, não o fez.

O ressurgimento da religiosidade fanática, que atualmente se observa em muitas terras, não pode ser visto senão como um derradeiro espasmo antes da sua extinção. A própria natureza dos fenômenos violentos e destrutivos a ele associados é atestado eloqüente da falência espiritual que representa. Efetivamente, uma das características mais estranhas e mais tristes de irrupção atual do fanatismo religioso é o modo como, em cada caso, está minando não só os valores espirituais conducentes à unidade da humanidade, mas também aquelas vitórias morais únicas ganhas pela religião particular a que pretende servir.

Por mais vital que tenha sido a sua força ao longo da História da humanidade, e por mais dramático que seja o atual ressurgimento do fanatismo religioso militante, a religião e as instituições religiosas, no decorrer das últimas décadas, estão sendo considerados por um número crescente de pessoas como irrelevantes em relação às principais preocupações do mundo moderno. Em seu lugar, as pessoas voltaram-se ou para a procura hedonística da satisfação material, ou para a devoção a ideologias fabricadas pelos homens com o objetivo de salvar a sociedade dos males evidentes de que padece. Lamentavelmente, muitas dessas ideologias, em vez de abraçarem o conceito de unidade da humanidade e promoverem o aumento da concórdia entre os diversos povos, manifestaram tendência a deificar o Estado, a sujeitar o resto da humanidade ao domínio de uma nação, raça ou classe, a procurar suprimir toda a discussão e o intercâmbio de idéias, ou a abandonar friamente milhões de seres humanos à sorte de um sistema d mercado que, de forma mais que patente, esta agravando as agruras em que se encontra a maioria da humanidade, ao mesmo tempo que permite que pequenas parcelas vivam em condições de riqueza, com que nossos antepassados dificilmente poderiam sonhar.

Como são trágicos os resultados da fés substitutas que os sábios mundanos da nossa era criaram! Na desilusão maciça de populações inteiras que foram ensinadas a venerar em seus altares, pode ler-se o veredicto irreversível da História acerca do seu valor. Os frutos que essas doutrinas produziram, após décadas de um exercício cada vez mais irrestrito do poder por aqueles que lhes devem a sua ascensão no mundo dos homens, são as enfermidades sociais e econômicas que invadem todas as regiões do mundo nos anos finais deste século XX. Na base de todas essas aflições exteriores estão os danos espirituais, refletidos na apatia que se apossou da massa dos povos de todas as nações e na extinção da esperança nos corações de milhões de destituídos e angustiados.

Chegou o momento em que aqueles que pregam os dogmas do materialismo, quer do Leste ou do Oeste, tanto o capitalismo quanto o socialismo, terão de apresentar contas da tutela moral que têm presumido exercer. Onde está o "novo mundo" prometido por essas ideologias? Onde está a paz internacional a cujos ideais proclamaram a sua devoção? Onde estão os avanços para novos domínios de progresso cultural, produzidos pelo enaltecimento desta raça, daquela nação ou de determinada classe? Por que é que a vasta maioria dos povos do mundo está se afundando cada vez mais na fome e na miséria, quando os árbitros atuais dos afazeres humanos têm a sua disposição riquezas incalculáveis, a uma escala jamais concebida pelos Faraós e pelos Césares, e nem mesmo pelas potências imperialistas do século passado?

Muito em especial, é na glorificação das conquistas materiais - simultaneamente origem e característica comum de todas essas ideologias - que encontramos as raízes da falsa crença de que seres humanos são incorrigivelmente egoístas e agressivos. E é aqui que o terreno tem que ser desobstruído para a edificação de um novo mundo digno dos nossos descendentes.

A conclusão de que os ideais materialistas falharam, quando examinados à luz da experiência, evoca um reconhecimento honesto de que tem de ser feito agora um novo esforço para encontrar soluções para os problemas angustiosos do planeta. As condições intoleráveis que predominam na sociedade falam de fracasso comum de todos eles, circunstâncias que tende a reforçar, em vez de aliviar, o entrincheiramento de parte a parte. Claramente, há necessidade urgente de um esforço em comum para remediar tal estado de coisas. O que é preciso, acima de tudo, é uma mudança de atitude. Irá a humanidade continuar com a sua obstinação, apegada a conceitos superados e suposições impraticáveis? Ou irão os seus dirigentes, independentemente das suas ideologias, dar um passo à frente e, animados por uma vontade inabalável, conferenciar uns com os outros, numa procura solidária de soluções apropriadas?

Aqueles que se interessam pelo futuro do gênero humano bem podem ponderar este conselho: "Se os ideais há muito nutridos, se as instituições honradas pelo tempo, se certas suposições sociais ou fórmulas religiosas já não promovem o bem-estar geral da humanidade, se deixaram de corresponder às necessidades de uma humanidade em constante evolução, que sejam, então, repelidos e relegados ao limbo das doutrinas obsoletas e esquecidas. Por que razão, num mundo sujeito à lei imutável da transformação e da decadência, deveriam ficar isentos da deterioração que há necessariamente de alcançar todas as instituições humanas? Afinal, a única finalidade das normas jurídicas, das teorias políticas e econômicas, é a salvaguarda dos interesses da humanidade em seu todo - e não é a humanidade que deve ser crucificada para a preservação da integridade de qualquer lei ou doutrina particular".

II

A proscrição das armas nucleares, a proibição do uso de gases venenosos ou a interdição da guerra bacteriológica não eliminarão as causas básicas das guerras. Por mais importantes que tais medidas práticas obviamente sejam, como elementos do processo de apaziguamento, por si só elas são demasiado superficiais para poderem ter um efeito duradouro. Os povos são suficientemente engenhosos para inventar novos instrumentos de guerra, e para utilizar meios como os alimentos, as matérias-primas, as finanças, o poderio industrial, a ideologia e o terrorismo na subversão uns dos outros, numa procura incessante de supremacia e domínio. Da mesma maneira, não é possível resolver a desarticulação que atualmente reina nos afazeres da humanidade mediante a resolução de conflitos ou dissídios específicos entre as nações. Há que adotar uma estrutura universal genuína.

Decerto que não há falta no reconhecimento pelos líderes nacionais do caráter mundial do problema, que está evidente no volume crescente de questões que os confrontam diariamente. E há também uma acumulação constante de estudos e propostas de soluções apresentadas por muitos grupos interessados e esclarecidos, bem como pelas agências das Nações Unidas, de forma a dissipar qualquer possibilidade de ignorância quanto aos difíceis problemas que é preciso enfrentar. Existe, contudo uma paralisia da vontade; e é isso que tem de ser cuidadosamente examinado e abordado com firmeza. Essa paralisia tem a sua origem, com já afirmamos, numa convicção profundamente entranhada acerca da inevitável belicosidade da humanidade, o que por sua vez produziu uma relutância em considerar a possibilidade de subordinar os interesses apenas nacionais aos requisitos da ordem do estabelecimento de uma autoridade mundial unida. Isso remonta também à incapacidade das massas, em grande parte ignorantes e subjugadas, de articular o seu desejo de uma nova ordem na qual possam viver em paz, harmonia e prosperidade com toda a humanidade.

Os passos hesitantes dados em direção à ordem mundial, especialmente desde a II Guerra Mundial, oferece-nos sinais de esperança. A tendência crescente exibidas por grupos de nações, no sentido de formalizarem relações que lhes permitam cooperar em questões de interesse mútuo, sugere que, eventualmente, todas as nações poderão vencer esta paralisia. A Associação das Nações do Sudeste Asiático, a Comunidade e o Mercado Comum das Caraíbas, o Mercado Comum da América Central, o Conselho de Assistência Econômica Mútua, a Comunidade Econômica Européia, a Liga Árabe, a Organização da Unidade Africana, a Organização dos Estados Americanos, o Fórum do Pacífico Sul - todos os empreendimentos conjuntos representados por organizações como estas preparam o caminho para a ordem mundial.

A atenção crescente está sendo dedicada a alguns problemas mais enraizados do planeta constitui mais um sinal de esperança. Apesar das deficiências óbvias da ONU as mais de quarenta declarações e convenções adotadas por esta organização, mesmo quando vários de seus membros não mostraram muito zelo na aplicação de seus compromissos, deram as pessoas comuns uma nova sensação de esperança. A Declaração Universal dos Direitos Humanos, a Convenção sobre a Prevenção e a Punição dos Crimes de Genocídio, e outros instrumentos semelhantes relacionados com a eliminação de todas as formas de discriminação baseadas na raça, no sexo ou na crença religiosa; a afirmação dos direitos da criança; a proteção de todas as pessoas contra a sujeição à tortura; a utilização do progresso científico e tecnológico em prol da paz e em benefício da humanidade - todas estas medidas, caso corajosamente postas em práticas e ampliadas, adiantarão a chegada do dia em que o espectro da guerra terá perdido a sua capacidade de dominar as relações internacionais. É desnecessário realçar aqui os significados dos temas abordados por estas declarações e convenções. Alguns deles, porém, dada a sua relevância imediata para o estabelecimento da paz mundial, merecem alguns comentários adicionais.

O racismo, um dos males mais funestos e persistentes, constitui um obstáculo importante no caminho da paz. A prática perpetra uma violação demasiado ultrajante da dignidade dos seres humanos para poderem ser tolerada sob qualquer pretexto. O racismo o desenvolvimento das potencialidades ilimitadas das sua vítimas, corrompe os seus perpetradores e desvirtua o progresso humano. O reconhecimento da unidade da humanidade, implementando através de disposições jurídicas apropriadas tende de ser universalmente sustentado para que este problema possa ser superado.

A disparidade desmesurada entre ricos e pobres, uma fonte de intenso sofrimento mantém o mundo num de instabilidade, virtualmente a beira da guerra. Poucas sociedades têm retratado eficazmente desta questão. A sua solução requer a aplicação combinada de meios espirituais, morais e táticos. É necessário uma nova abordagem do problema, abrangendo a consulta de especialistas de uma ampla gama de disciplinas, num ambiente isento de polêmicas econômicas e ideológicas, e envolvendo pessoas diretamente afetadas pelas decisões que urgentemente terão de ser tomadas. Trata-se de uma questão que está intimamente ligada não apenas à necessidade de eliminar os extremos de riqueza e de pobreza, mas também àquelas verdades espirituais cuja compreensão pode engendrar uma nova atitude universal. A promoção de tal atitude é, em si mesma, uma parte importante da solução.

O nacionalismo desenfreado, distinto de um patriotismo são e legítimo, deve ceder o lugar de uma lealdade mais ampla - ao amor à humanidade como um todo. A esse respeito, Bahá’u’lláh afirmou que "a terra é um só país, e os seres humanos seus cidadãos." O conceito da cidadania mundial é uma conseqüência direta da contração do mundo através dos avanços tecnológicos e da incontestável interdependência das nações. O amor a todos os povos do não exclui o amor de cada pessoa ao seu país. E as vantagens das partes, numa sociedade mundial, são melhor servidas pela promoção das vantagens do todo. As atividades internacionais atuais, em vários campos que nutrem a afeição mútua e um sentido de solidariedade entre os povos, precisam ser substancialmente incrementadas.

Ao longo da História, as lutas religiosas têm sido a causa de inúmeras guerras e conflitos, uma praga para o progresso, e são hoje cada vez mais repugnantes - tanto às pessoas de diferentes fés como àquelas que não professam nenhum credo. Os adeptos de todas as religiões devem se dispor a encarar as questões básicas suscitadas por tais disputas, a chegar a conclusões claras. Como deverão ser resolvidas as diferenças entre elas, tanto em teoria como na prática? O problema que enfrentam os líderes religiosos da humanidade é o de contemplarem, com os corações cheios de compaixão e ânsia de verdade, a triste situação atual da humanidade, e de perguntarem humildemente a si mesmos, perante o seu Criador Todo Poderoso, se não podem conciliar as suas diferenças teológicas num grande espírito de indulgência mútua, que lhes permita trabalhar conjuntamente em prol da compreensão humana e da paz.

A emancipação da mulher - a concretização da plena igualdade entre os sexos - é um dos pré requisitos mais importantes, embora dos menos reconhecidos, para o estabelecimento da paz. A negação dessa igualdade perpetra uma injustiça contra metade da população do mundo, e promove entre os homens atitudes e hábitos nocivos que são transportados do ambiente familiar para o local de trabalho, para a vida política, e, em última análise, para a esfera das relações internacionais. Não existem quaisquer fundamentos morais, práticos ou biológicos que justifiquem essa privação. Só quando as mulheres forem bem recebidas em todos os campos de atividade humana, em condições de igualdade, é que se criará o clima moral e psicológico do qual poderá emergir a paz internacional.

A causa da educação universal, que já alistou ao seu serviço um exército de gente dedicada de todas as fés e nações, merece o maior apoio que os governos do mundo lhe possam dispensar. Afinal, a ignorância é indiscutivelmente a principal razão para o declínio e a queda dos povos, e para a perpetuação dos preconceitos. Nenhuma nação pode ter pleno êxito e se considerar realizada enquanto não facultar meios de ensino a todos os seus cidadãos. A escassez de recursos com que se debatem muitos países limita a sua capacidade de satisfazer essa necessidade, o que impõe uma certa ordenação de prioridades. Os órgãos e entidades decisórias envolvidas fariam bem em atribuir prioridades à educação das mulheres e das jovens, dado que é por intermédio de mães educadas que os benefícios do conhecimento podem ser mais rápida e eficazmente difundidos através das sociedades. Atendendo aos imperativos dos nossos dias, deveria também se dada atenção ao ensino do conceito de cidadania mundial, como elemento integral da educação normal de cada criança.

Uma falta básica de comunicação entre os povos debilita sensivelmente os esforços para o estabelecimento da paz no mundo. A adoção de uma língua auxiliar internacional poderia contribuir muito para a solução desse problema e é um assunto que merece a mais urgente consideração.

Há duas observações que devem ser feitas em relação a todos estes tópicos. Em primeiro lugar, que a abolição da guerra não depende só de assinatura de tratados e protocolos; isso é uma tarefa assaz complexa que requer uma nova dimensão de comprometimento para a solução de questões que não costumam ser associadas à busca da paz. Quando baseada exclusivamente em acordos políticos, a idéia da segurança coletiva não é senão uma quimera. O outro ponto que merece ser destacado é que o principal problema inerente ao tratamento de questões relacionadas com a paz está na elevação do seu contexto ao plano dos princípios, um plano distinto do pragmatismo puro. Porque, essencialmente, a paz advém de um estado interior apoiado por uma atitude espiritual ou moral, e é principalmente através da evocação dessa atitude que se pode chegar à possibilidade de soluções duradouras.

Existem princípios espirituais, ou aquilo a que algumas pessoas chamam valores humanos, por meio dos quais se podem encontrar soluções para todos os problemas sociais. Qualquer grupo bem-intencionado pode, num sentido geral, formular soluções práticas para os seus problemas, mas as boas intenções e os conhecimentos práticos geralmente não são suficientes. O mérito essencial de um princípio espiritual reside no fato de não somente apresentar uma perspectiva que se harmoniza com aquilo que é imanente à natureza humana, mas também de incutir uma atitude, uma dinâmica, uma vontade e uma aspiração que facilitam a identificação e a implementação de medidas práticas. Os dirigentes governamentais e todos aqueles que ocupam postos de autoridade fariam bem se, em seus esforços para resolver problemas, procurassem primeiro identificar os princípios envolvidos e, depois, se deixassem guiar por eles.

III

A primeira questão a resolver é como o mundo presente, com o seu padrão enraizado de conflitos, pode transformar-se em um mundo onde prevaleçam a harmonia e a cooperação.

A ordem mundial só pode ser fundada sobre uma consciência inabalável da unidade da humanidade, uma verdade espiritual que todas as ciências humanas confirmam. A Antropologia, a Fisiologia e a Psicologia reconhecem uma só espécie humana, ainda que infinitamente variada no que se refere aos aspectos secundários da vida. O reconhecimento desta verdade requer o abandono dos preconceitos - de todos os tipos de preconceitos - relacionados com a raça, a classe social, a cor da pele, a crença religiosa, a nacionalidade, o sexo e o grau de civilização material. Em suma, de tudo aquilo que faz com que as pessoas se considerem superiores umas às outras.

A aceitação da unidade da humanidade é o pré requisito fundamental para a reorganização e a administração do mundo como um só país - como o lar da humanidade. A aceitação universal deste princípio espiritual é essencial para o êxito de qualquer tentativa de estabelecer a paz mundial. Deveria, portanto, ser universalmente proclamado, ensinado nas escolas, e constantemente reafirmado em todas as nações como preparação para a transformação orgânica da estrutura da sociedade que isso implica.

Do ponto de vista bahá’í, o reconhecimento da unidade "exige nada menos que a reconstrução e a desmilitarização de todo o mundo civilizado - um mundo organicamente unificado em todos os aspectos essenciais da sua vida, do seu mecanismo político, da sua aspiração espiritual, do seu comércio e das suas finanças, da sua escrita e do seu idioma, e, não obstante tudo isso, infinitamente variado quanto às características nacionais das suas unidades federadas."

Ao expor as implicações deste princípio cardeal, Shoghi Effendi, o Guardião da Fé Bahá’í, comentou em 1931 que: "Longe de se fundamentar na subversão dos alicerces da sociedade existente, ele procura alargar a sua base e remodelar as suas instituições de maneira consoante com as necessidades de um mundo sempre em transição. Não pode estar em conflito com nenhuma obrigação legítima, nem minar qualquer lealdade essencial. O seu fim não é abafar a chama de um patriotismo são e inteligente nos corações dos homens, nem abolir o sistema de autonomia nacional que é tão indispensável como freio dos males da descentralização excessiva. Não desconsidera, tampouco tenta suprimir, a diversidade da origem étnica, do clima, da história, do idioma e da tradição, do pensamento e dos costumes, que diferenciam os povos e as nações do mundo. Ele exige uma lealdade mais ampla, uma aspiração maior que qualquer outra que jamais animou a raça humana. Insiste em que os impulsos e os interesses nacionais sejam subordinados às necessidades de um mundo unificado.Repudia a centralização excessiva por um lado, e, ao mesmo tempo, nega qualquer tentativa de uniformidade. O seu lema é a unidade na diversidade."

O alcance de tais fins requer diversos estágios para o ajustamento das atitudes políticas nacionais, que agora se encontram à beira da anarquia, na ausência de leis claramente definidas ou de princípios universalmente aceitos e aplicáveis no trato das relações entre as nações. A Liga das Nações, a Organização das Nações Unidas, e os diversos organismos e acordos por elas produzidos, têm sido indubitavelmente úteis na atenuação de alguns dos efeitos negativos dos conflitos internacionais, mas têm-se revelado incapazes de evitar a guerra. Na verdade, têm havido dezenas de guerras desde o fim da II Guerra Mundial - e muitas delas continuam ainda a grassar.
Os aspectos dominantes deste problema já tinham emergido no século XIX, quando Bahá’u’lláh apresentou pela primeira vez as suas propostas para o estabelecimento da paz mundial. O princípio da segurança coletiva foi por ele exposto em declarações dirigidas aos governantes do mundo. Conforme Shoghi Effendi observou acerca do seu significado: "O que podem significar essas palavras poderosas", escreveu ele, "senão a limitação inevitável da soberania nacional irrestrita, como prólogo indispensável à formação da futura união de todas as nações do mundo? Alguma forma de Super estado mundial há de evoluir, a cuja autoridade todas as nações do mundo cederão de boa vontade todo e qualquer direito de fazer guerra, certos direitos de cobrar impostos, e todos os direitos de possuir armamentos, além do necessário para a manutenção da ordem interna nos seus respectivos domínios. Tal estado incluiria dentro de sua órbita um Executivo Internacional capaz de exercer autoridade suprema e indiscutível sobre qualquer membro recalcitrante da comunidade; um Parlamento Mundial, cujos membros seriam eleitos pelo povo nos seus respectivos países e cuja eleição seria confirmada pelos respectivos países e cuja eleição seria confirmada pelos respectivos governos; e um Supremo Tribunal, cujas decisões teriam efeito compulsório, mesmo no caso das partes envolvidas não concordarem em submeter voluntariamente as questões à sua consideração."

"Uma comunidade mundial em que todas as barreiras econômicas seriam permanentemente demolidas, e definitivamente reconhecida a interdependência do Capital e do Trabalho; em que o clamor do fanatismo religioso e das lutas religiosas teria sido silenciado para todo o sempre; em que a chama da animosidade racial teria sido finalmente extinta; em que um código único de direito internacional - produto do juízo ponderado dos representantes federados do mundo - teria como sua sanção a intervenção imediata e coercitiva das forças combinadas das unidades federadas; e, finalmente, uma comunidade mundial em que a fúria de um nacionalismo caprichoso e militante teria sido transmutada numa consciência permanente da cidadania mundial - assim é, em seus traços mais largos, a Ordem prevista por Bahá’u’lláh, uma Ordem que virá a ser considerada como o mais belo fruto de uma era em lenta maturação".

A implementação destas medidas de longo alcance foi indicada por Bahá’u’lláh: "Haverá de chegar o tempo em que a necessidade imperiosa da convocação de uma vasta e ampla assembléia de homens será universalmente percebida. Os governantes e os reis da terra terão de tomar parte dela, e, participando nas suas deliberações, deverão considerar métodos e meios capazes de assentar os fundamentos para a Paz Maior, mundial, entre os homens".

A coragem, a determinação, a pureza de motivos e o amor desinteressado de um povo por outro - todas as qualidades espirituais e morais necessárias para a efetivação desse passo supremamente importante em direção à paz - estão concentradas sobre a vontade de agir. E é no sentido de despertar a vontade necessária que é preciso proceder a um exame sério da realidade do homem, isto é, do seu pensar.Compreender a relevância desta potente realidade é também apreciar a necessidade social de atualizar o seu valor singular através de consultas francas, serenas e cordiais, e de agir a partir dos resultados desse processo. Bahá’u’lláh chamou insistentemente a atenção para as virtudes e a indispensabilidade da consulta como meio para a ordenação dos afazeres humanos. Ele disse: "a consulta confere maior consciência e transforma as conjecturas em certezas. É uma luz brilhante que, num mundo escuro, ilumina o caminho e guia. Para tudo existe e continuará a existir um estágio de perfeição e maturidade. A maturidade do dom do entendimento é manifestada através da consulta". A própria tentativa de alcançar a paz mediante a ação consultiva por ele proposta pode produzir um espírito tão salutar entre os povos da Terra, que nenhum poder se oporia a um resultado final triunfante.

Acerca dos procedimentos para essa assembléia mundial, ‘Abdu’l-Bahá, filho de Bahá’u’lláh e intérprete autorizado dos seus ensinamentos, ofereceu as seguintes explicações: "Terão de fazer da Causa da Paz um objeto de consultas gerais e procurar por todos os meios ao seu alcance o estabelecimento de uma União de nações do mundo. Terão de celebrar um tratado vinculativo e estabelecer um convênio cujas disposições sejam sãs, invioláveis e bem definidas. Terão de proclamá-lo ao mundo inteiro e obter o seu endosso por toda a humanidade. Esse empreendimento nobre e supremo - verdadeira fonte de paz e bem-estar para todo o mundo - deveria ser considerado sagrado por todos os habitantes da Terra. Todas as forças da humanidade têm de ser mobilizadas para assegurar a estabilidade e a permanência deste Grande Convênio. Nesse Pacto todo abrangente deveriam ser claramente fixados os limites e as fronteiras de todas as nações, seriam definitivamente articulados os princípios em que se estabeleceriam as relações entre os governos, e determinadas todas as convenções e obrigações internacionais. Da mesma maneira, os armamentos de cada governo seriam estritamente limitados, pois que, caso se permitisse o aumento das forças militares e dos preparativos bélicos por parte de qualquer deles, isso suscitaria a suspeita dos outros. As bases desse Pacto solene seriam fixadas de modo que, se qualquer governo posteriormente violasse qualquer das suas obrigações, todos os governos da Terra se deveriam erguer e reduzí-lo à submissão total, ou, dito melhor, a humanidade como um todo resolveria empregar todos os meios à sua disposição para destruir tal governo. Se este remédio máximo for aplicado ao seu corpo enfermo, o mundo seguramente se recuperará de todos os seus males e permanecerá eternamente são e salvo".

A realização desta poderosa convocação já deveria ter ocorrido há muito tempo.

Com todo o ardor dos nossos corações, apelamos aos dirigentes de todas as nações para que aproveitem este momento oportuno e dêem passos irreversíveis no sentido da convocação dessa conferência mundial. Todas as forças da História impelem a humanidade para este ato, que assinalará para todo o sempre o alvorecer da sua tão longamente aguardada maturidade.

Não irão as Nações Unidas, com pleno apoio dos seus membros, erguer-se à altura dos desígnios desse acontecimento culminante?

Que os homens e as mulheres, os jovens e as crianças em toda a parte reconheçam o mérito eterno desta ação imperiosa em prol de todos os povos, e ergam as suas vozes em assentimento voluntário. Melhor ainda, que seja esta a geração a inaugurar este estágio glorioso na evolução da vida social do planeta.

IV

A fonte do otimismo que sentimos é uma visão que transcende o cessar da guerra e a criação de organismos de cooperação internacional. A paz permanente entre as nações é um estágio essencial, mas não, afirma Bahá’u’lláh, a meta final do desenvolvimento social da humanidade. Além do armistício inicial imposto ao mundo pelo medo do holocausto nuclear, além da paz política relutantemente celebrada por nações rivais e desconfiadas, além dos arranjos pragmáticos para a segurança e a coexistência, além das numerosas experiências no domínio da cooperação que estas medidas tornarão possíveis, encontra-se a meta final: a unificação de todos os povos do mundo em uma família universal.

A falta de unidade é um risco que as nações e os povos da Terra já não podem mais suportar; as conseqüências são demasiado terríveis para poderem ser contempladas, demasiado óbvias para requererem qualquer demonstração. "O bem-estar da humanidade", escreveu Bahá’u’lláh há mais de um século, "a sua paz e segurança, são inatingíveis a não ser que, e até que, a sua unidade seja firmemente estabelecida". Ao observar que "toda a humanidade está gemendo e ansiando por ser conduzida à unificação, e assim terminar o seu martírio secular", Shoghi Effendi acrescentou ainda que "a unificação da humanidade inteira é a etapa distintiva da qual a sociedade humana atualmente se aproxima. A unidade da família, da tribo, da cidade estado e da nação foram sucessivamente tentadas e completamente estabelecidas. A unidade do mundo é agora a meta em direção à qual a humanidade aflita se encaminha. O processo de formar nações já chegou ao fim. A anarquia inerente à soberania estatal aproxima-se de um clímax. Um mundo em amadurecimento deve abandonar esse fetiche, reconhecer a unidade e a universalidade das relações humanas, e estabelecer de uma vez por todas o mecanismo que melhor possa concretizar este princípio fundamental da sua vida".

Todas as forças de transformação contemporânea confirmam este ponto de vista. As provas podem ser discernidas nos numerosos exemplos já mencionados acerca dos sinais favoráveis à paz mundial que se observam nos movimentos e nos acontecimentos internacionais correntes. O exército de homens e mulheres, que serve os diversos órgãos da Organização das Nações Unidas, recrutado virtualmente de todas as culturas, raças e nações da Terra, representa um "funcionalismo civil" planetário, cujas realizações impressionantes são indicativas do grau de cooperação que pode ser conseguido, mesmo sob condições desanimadoras. Um impulso para a unidade, tal como uma primavera espiritual, luta por se expressar através dos inúmeros congressos internacionais que atraem pessoas de uma vasta gama de atividades. Motiva apelos para projetos internacionais envolvendo as crianças e a juventude. Na realidade, constitui a verdadeira fonte do notável movimento para o ecumenismo, através do qual os membros de religiões e seitas historicamente antagônicas parecem irresistivelmente atraídos uns pelos outros. Juntamente com a tendência oposta para a guerra e o auto engrandecimento, contra os quais luta incessantemente, o impulso para a unidade mundial é uma das características dominantes e generalizadas da vida no planeta durante estes anos finais do século

XX.
A experiência da Comunidade Bahá’í pode ser vista como exemplo desta unidade crescente. É uma comunidade de cerca de três a quatro milhões de pessoas, originárias de muitas nações, culturas, classes e credos, empenhadas em uma ampla área de atividades ao serviço das necessidades espirituais, sociais e econômicas dos povos de inúmeras regiões. É um organismo social único, representativo da diversidade da família humana, que conduz os seus afazeres através de um sistema de princípios consultivos comumente aceitos, e que preza todas as grandes expressões de orientação divina da História da humanidade. A sua existência é mais uma prova convincente da praticabilidade da visão de um mundo unido exposta pelo seu Fundador, mais uma evidência de que a humanidade pode viver como uma sociedade global, à altura de quaisquer desafios que a sua maioridade possa suscitar. Se a experiência bahá’í puder contribuir em qualquer medida para reforçar a esperança na unidade da humanidade, será com grande satisfação que a oferecemos como modelo de estudo.

Ao contemplarmos a suprema importância da tarefa que agora confronta o mundo inteiro, curvamos humildemente as nossas cabeças perante a majestade infinita do Criador divino, que do Seu amor infinito gerou da mesma matéria toda a humanidade; que exaltou a preciosa realidade do homem; que o honrou com intelecto e sabedoria, nobreza e imortalidade; e que conferiu ao homem "a distinção e capacidade únicas de conhecê-Lo e amá-Lo", uma capacidade que "tem de ser encarada como o ímpeto gerador e o propósito primordial subjacente em toda a criação".

Possuímos a firme convicção de que todos os seres humanos foram criados "para levar avante uma civilização em constante evolução"; de que "agir como os animais do campo é indigno dos homens"; de que as virtudes dignas da condição humana são a honestidade, a indulgência, a misericórdia, a compaixão, a bondade e o amor para com todos os povos. Reafirmamos a crença de que as potencialidades inerentes à condição do homem, a plena medida do seu destino sobre a terra, a excelência inata da sua realidade, têm todas de ser manifestadas neste prometido Dia de Deus. São estes os motivos da nossa fé inabalável de que a unidade e paz são a meta alcançável em direção à qual a humanidade se esforça.

No momento em que se escrevem estas palavras, podem ouvir-se as vozes esperançosas dos bahá’ís, apesar da perseguição que continuam a sofrer na terra onde a sua Fé nasceu. Através do exemplo da sua esperança irredutível, são testemunho da crença de que a realização iminente deste antigo sonho de paz é agora, em virtude dos efeitos transformadores da revelação de Bahá’u’lláh, investida com a força da autoridade divina. Assim, comunicamo-vos não apenas uma visão composta de palavras: invocamos o poder de atos de fé e sacrifício; comunicamos o apelo ansioso de paz e de unidade de todos os nossos companheiros de Fé em todo o mundo. Solidarizamo-nos com todos os que são vítimas de agressão, todos os que anseiam pelo fim dos conflitos e das discórdias, todos aqueles cuja devoção a princípios de paz e de ordem mundial promove os fins enobrecedores para os quais a humanidade foi chamada à existência por um Criador que é todo amor.

Na seriedade do nosso desejo de vos transmitir o fervor da nossa esperança e a profundidade da nossa confiança, citamos a promessa enfática de Bahá’u’lláh: "Estas lutas infrutíferas e estas guerras ruinosas hão de passar, e a Paz Máxima há de chegar".

A Casa Universal de Justiça

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Histórico do Monumento à Paz em Goiânia

2008-10-21T10:48:00.001-02:00

Monumento à Paz

Em 1988 atendendo a solicitação da comunidade Bahai, o artista plástico Siron Franco criou o monumento à paz mundial. Feita em forma de ampulheta, a obra está localizada no Bosque dos Buritis, setor Oeste. No centro existe espaço onde são colocadas terras de vários países. Até o presente, estão representados dezesseis países.
O objetivo da obra é mostrar a possibilidade de união de todos os povos em torno de um projeto de paz para todo o mundo. O monumento tem cinco metros de altura e pesa cinqüenta toneladas. Constitui ponto de atração turística para todos os que visitam o Bosque, compondo belíssimo cenário ao lado do lago.
Austrália, Israel, Holanda, Ghana, Portugal, Suécia, Uruguai e a ex-URSS foram os primeiros países a enviar amostras de seus solos. A ampulheta traz consigo os seguintes dizeres:
"A Terra é um só país, e os seres humanos seus cidadãos"

Fonte desta matéria:
http://www.goiania.go.gov.br/html/principal/goiania/monumentos/apaz.shtml

Histórico do 1º Monumento no mundo erigido à Paz, foi em Goiânia.

O Monumento à Paz de Goiânia é uma bela obra de arte,fruto dos esforços catalizadores da Comunidade Bahá'í de Goiânia, que contou com o valoroso talento do artista plástico Siron Franco e o apoio de diversos segmentos da sociedade goiana.

Sua fundação data de 1986 durante o I Simpósio Nacional da Paz na Era Nuclear, em 1988 foi realizado o II Simpósio Nacional da Paz na Era Nuclear e o I Encontro de Médicos pela Paz, cuja programação culminou com a inauguração deste monumento.

Sua estrutura é composta por duas pirâmides de concreto, invertidas uma sobre a outra, resultando de tal combinação uma ampulheta estilizada de 5 metros de altura por 2 de largura. Na "cintura", encontram-se amostras de terra de 9 países (Suécia, União Soviética, Gana, Po rtugal, Holanda, Brasil, Austrália, Hungria e Argélia). Hoje, já se encontram mais de 100 amostras de terra de todos os continentes. Assim, esta obra de arte adquire singular importância ao projetar Goiânia no cenário internacional a ao mostrar de forma simples, como a convivência entre os povos pode ser pacífica, profícua e duradoura.

Assessoria de Imprensa Bahá'í de Goiânia.(AIBG)

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

XXV SEMANA BAHÁ’Í DE GOIÂNIA: 15 A 21 DE SETEMBRO

2008-09-15T13:06:00.006-02:00

Fé Bahá'í
Pela paz e Unidade no Mundo

Proposta e Programação

XXV SEMANA BAHÁ’Í DE GOIÂNIA: 15 A 21 DE SETEMBRO de 2008
Semana Bahá’í pela Paz

21 de Setembro Dia Internacional da Paz

A) OBJETIVO: Difundir os ideais de paz entre as nações, povos, classes sociais e religiosas, através do reconhecimento do princípio da unidade da humanidade; comemorar dignamente este dia em razão de recomendações das Nações Unidas (Resolução 58/11).

B) MARCOS CONCEITUAIS:

1 – DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS:
“Artigo XXVI
1. Toda pessoa tem direito à instrução. A instrução será gratuita, pelo menos nos graus elementares e fundamentais. A instrução elementar será obrigatória. A instrução técnico-profissional será acessível a todos, bem como a instrução superior, esta baseada no mérito.
2. A instrução será orientada no sentido do pleno desenvolvimento da personalidade humana e do fortalecimento do respeito pelos direitos humanos e pelas liberdades fundamentais. A instrução promoverá a compreensão, a tolerância e a amizade entre todas as nações e grupos raciais ou religiosos, e coadjuvará as atividades das Nações Unidas em prol da manutenção da paz.
3. Os pais têm prioridade de direito na escolha do gênero de instrução que será ministrada a seus filhos.”

2 – RESOLUÇÃO 58/11 ONU (10/11/2003):
“7 - Incentiva os meios de comunicação de massa a envolverem-se na educação para Uma cultura de paz e não-violência, com especial atenção às crianças e jovens, inclusive pela expansão planejada da Rede de Notícias de Cultura de Paz (Culture of Peace News Network) como uma rede global de sites de internet em vários idiomas;
(...)
9 - Convida os Estados Membros a observar o dia 21 de setembro de cada ano como Dia Internacional da Paz, dia global do cessar-fogo e não-violência, em observância à resolução 55/282 das Nações Unidas, de 7 de setembro de 2001;”

C) PROGRAMAÇÃO:

1) Contatos com os meios de comunicação visando abertura para o tema da Paz;
Rádio Universitária de Goiânia

Aconteceu na Rádio Universitária de Goiânia, dia 23/09/08; com o Radialista Sr. João Sobreira, às 15:00h o Programa Intercâmpus - Entrevistas com pessoas que movimentam as universidades;e com os representantes da Comunidade Bahá'í de Goiânia,Membros do Comitê de Semana Bahá'í; Drs. João Batista da Silva Paiva e Aluísio Gurgel Acosta, também com a presença do Coordenador do Projeto Paz nas Escolas aplicado pela Secretaria Estadual de Educação de Goiás. O programa teve duração de 01 hora,e ambos falaram dos trabalhos realizados na Capital pelas duas instituições.

2) Contatos com as Secretarias de Educação do município e do estado objetivando relacionar diretamente o tema da educação e a Paz, com a promoção formal do ensino da compreensão, da tolerância e da amizade entre todas as nações e grupos raciais e religiosos, nos termos da Declaração Universal dos Direitos Humanos. Quais as propostas de ambas, para o desenvolvimento da Paz entre alunos família, professores, sociedade e a responsabilidade de se estabelecer a Paz na terra como princípio de fraternidade entre os homens e suas sociedades.

A Secreteria Estadual de Educação de Goiás,ao ser convidada para participar do debate na Rádio Universitária juntamente com a Comunidade Bahá'í de Goiânia, enviou seu representante e Coordenador do Projeto Paz nas Escolas, para participar do Programa Intercâmpus - Entrevistas com pessoas que movimentam as universidades no último dia 23/09/08, às 15:00h com o Radialista Sr. João Sobreira.

3) Dia 20/09, às 20:00 horas, painel com o tema “OS ARRANJOS DA PAZ”. Local: Sede Bahá’í, na rua C-234, Qd. 573, Lt. 02, S. Nova Suíça;

4) Dia 21/09, à partir das 09:00 horas, no Monumento à Paz, Bosque dos Buritis, haverá concentração dos bahá’ís para distribuição de mensagens sobre a importância de celebração do Dia Internacional da Paz.

Atenciosamente,

Comitê de Semana Bahá’í de Goiânia
Dr. Aluísio Gurgel Acosta
Dr. João Batista da Silva Paiva
Sra. Zia Pezeshkzad

Assessoria de Comunicação e de Assuntos Externos da Comunidade Bahá’í de Goiânia

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

2008-09-15T13:06:00.001-02:00

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Festa de Lançamento do Programa Intensivo de Crescimento em Goiânia.

2008-07-22T18:01:00.000-02:00

(Agrupamento Goyazes)

Aconteceu no último dia 19/07/08 às 19h30min, no Clube da ASEG; a grande festa esperada com entusiasmo e alegria. O salão estava preparado em clima de festa de gala, mesas e cadeiras forradas em cores vermelho e branco, banners preparados com inúmeras fotos antigas, mostrando as atividades no início da Fé na Capital goiana e Aparecida de Goiânia, quadros pintados com temas bahá’ís para apreciação dos contatos, flores e uma mesa especial para o jantar.

A reunião iniciou com o cerimonial Antônio Carlos falando da importância que aquele momento representava para o Agrupamento Goyazes, pela intensificação das atividades centrais em nosso agrupamento e o aumento de declarações que deverão acontecer no Goyazes. Apresentou-nos também os nomes dos representantes das Instituições Bahá’ís presentes nesta noite tão especial: Sr.Washington Araújo: Representante da Assembléia Espiritual Nacional dos Baha´’ís do Brasil, Sr. Pejman Samoori: Membro do Corpo Auxiliar de Proteção da Fé no Brasil, Sra. Neryangêla Samoori: Membro do GCI, Sr. Geraldo Farias: Membro do Conselho Bahá’í do Planalto Central, ambos apoiavam o momento de grande marco na História da Fé no Agrupamento Goyazes. Todos eles vieram acompanhados de suas famílias.

O momento sagrado foi aberto logo em seguida com orações apropriadas para a ocasião. Elas foram recitadas pelo pequeno Alexandre, Sra.Orenita, Sra. Zia e foi fechado com uma linda canção entoada com a invocação de "Yá Bahá´ul´Abhá"e Yá Bahá’u’lláh”, adaptada à música Ártemis (Gallo). Foi lida na ocasião por Antônio Carlos Borges, uma carta, enviada pela Assembléia Espiritual Nacional dos Bahá’ís do Brasil pelo avanço do agrupamento no Programa Intensivo de Crescimento em Goiás.

Duas belas canções foram entoadas por nossa querida amiga Joana, vinda da Comunidade de São Sebastião DF, falavam sobre as Assembléias e sobre o Báb. Tivemos o prazer de ouvir uma canção portuguesa entoada pelo Sr.Eurico, professor de dança portuguesa para a terceira idade, pela segunda vez ele e seu grupo foram convidados da comunidade de Goiânia para se apresentar em eventos bahá’ís. Ouvimos outra bela canção italiana na voz da jovem Karla Jacino.

Nosso amigo José Alves, Coordenador da Assembléia Espiritual Local de Goiânia, apresentou para nós um Power Point, com fotos dos patamares da Fé em Haifa-Israel, sobre – Ações de Crescimento – CIE, as atividades centrais da Fé que acontecem em vários países no mundo; e sobre a história da Comunidade Bahá’í de Goiânia e de Aparecida de Goiânia. Iniciada por um jovem baha´’í, engenheiro, Sr. Shapour Monadjem - em Goiânia de 1957 a 1959, com Carta Guia ao Pioneiro, pela Assembléia Espiritual Regional da América do Sul, que veio para trabalhar nas Centrais Elétricas de Goiás (CELG), logo após is a galeria dos Pioneiros:

Comunidade Bahá’í em Goiás

-Sr. Shapour Monadjem - 1957
-Sr. José Gonçalves e D. Oedes-1970
-Família Pezeshkzad – 1975
-Sr. Hermínio e D. Judith – 1975
-Família José Maurício de Souza- 1976/77
-Antonio Carlos Borges Silva - 1978
-Família Victory – anos 80
-Família Acosta - 1980
-Família “de Paula” –1982

O roteiro mostrou a galeria dos nomes dos vários bahá’ís que foram chegando à Capital goiana e estabelecendo assim a comunidade Bahá’í, tendo como pioneiros vindos do Irã, a família Pezeshkzad. As famílias ou os representantes foram chamados à frente, onde Dona Zia e Antônio Carlos falou um pouco sobre a trajetória da Fé em Goiânia, onde, depois convidaram os contatos ali presentes para fazer parte dos cursos e atividades oferecidos pela Comunidade Bahá’í.

Na oportunidade tivemos uma pequena, porém, profunda palestra sobre a:
“A Eminente Visita de Bahá’u’lláh à Humanidade”, falando sobre a História da fundação da Fé Bahá’í, a vida do Báb e seus seguidores, sobre a vida e prisão de Bahá’u’lláh; sobre os fundamentos e princípios que regem a Fé para a transformação da humanidade. A palestra foi proferida pelo Representante da Assembléia Espiritual Nacional dos Baha´’ís do Brasil, Sr. Washington Araújo, presente juntamente com sua família.

Ao término da palestra, foi servido um delicioso jantar, com comidas típicas de Goiás e um espírito de confraternização entre os amigos vindos de várias comunidades de Goiás para comemorar o PIC, sendo de: Anápolis-Go, Brasília-DF, São Sebastião-DF, Águas Lindas-DF, estavam presentes também muitos contatos e familiares dos bahá’ís, várias fotos foram tiradas dos membros das Instituições de Goiânia, Aparecida de Goiânia e Brasília.

Fonte:
Assessoria de Comunicação da Comunidade Bahá’í de Goiânia
Goiânia 22 de julho de 2008.

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

A "BENÇÃO" DE BENTO XVI À CONFERÊNCIA INTER-RELIGIOSA DE MADRI

2008-07-17T11:14:00.000-02:00

Madri, 17 jul (RV) - A “benção” de Bento XVI à Conferência inter-religiosa de Madri que desde o dia 14 até amanhã, dia 18 está reunindo sob iniciativa da Liga Mundial Muçulmana cerca de 200 autoridades religiosas judaicas, cristãs e muçulmanas. A benção do Papa foi levada pelo cardeal Jean Louis Tauran, presidente do Pontifício Conselho para o Diálogo Inter-religioso.

“O papa – disse o cardeal falando ontem à tarde – está convencido de que um diálogo baseado no amor e na verdade entre os seguidores do judaísmo, do cristianismo e do islamismo é o melhor modo para contribuir a fazer de todos os povos da terra uma só família”. “Judeus, cristãos e muçulmanos compartilham uma comum herança apesar de no passado tenham se registrado em alguns capítulos da sua comum história incompreensões, polêmicas, perseguições e também conflitos armados. Mas hoje podemos dizer que o diálogo abraãmico existe. Ainda mais, podemos dizer que o futuro da Europa, do Oriente Médio e de todo o mundo nos anos que virão dependerá da capacidade de judeus, cristãos e mulçumanos viverem como irmãos”.

“No mundo global no qual vivemos – disse ainda Dom Tauran – ousarei dizer que somos condenados ao diálogo”. “Juntos judeus, cristãos e muçulmanos, devem demonstrar que as religiões são uma fonte de paz e não de tensão e violência”.

Mas se é assim, porque hoje se tem medo das religiões? pergunta-se o cardeal. Ele mesmo responde dizendo que “não devemos ter medo das religiões: elas geralmente pregam a fraternidade”. Seria necessário ao contrário – acrescentou – temer “quem desfigura a religião colocando-a ao serviço dos desígnios do mal”. “O fanatismo religioso, por exemplo, é uma perversão das religiões como também a justificação do terrorismo em nome de valores religiosos”.

“Como pessoas que crêem – concluiu o cardeal Tauran – judeus, cristãos e muçulmanos não acreditam no fato. Sabem que, dotados por Deus de coração e inteligência, podem mudar, com a sua ajuda, o curso da história a fim de que a sua vida se harmonize com o projeto do Criador, isto é, fazer da humanidade uma autêntica família”. (SP)

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Epístola de Cura

2008-07-08T14:57:00.005-02:00

Epístola de Cura

Ele é quem Cura, Quem é Suficiente, o Amparo, a Suma Clemência, o
Todo-Misericordioso.

A Ti invoco, ó Tu o Excelso, ó Tu o Fiel, ó Tu que és o Glorioso!
Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu, o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Soberano, ó Tu que enalteces, ó Juiz!
Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Tu, o Incomparável, ó Tu o Eterno, ó Tu que és Uno!
Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Tu o Mais Louvado, ó Tu que és Santo, ó Auxiliador!
Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Omnisciente, ó Sapientíssimo, ó Tu de Suma Grandeza!
Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Tu que és o Clemente, ó Tu o Majestoso, ó Tu que
ordenas!

Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Bem-Amado, ó Alvo de Adoração, ó Tu o Extasiado!
Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Tu o Mais Poderoso, o Sustentador, ó Tu o Potente!
Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Governante, ó Tu o Subsistente por Si Próprio, ó
Conhecedor de tudo!

Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Espírito, ó Luz, ó Tu o Mais Manifesto!
Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Tu o Procurado por todos, ó Tu de todos Conhecido, ó
Tu Oculto de todos!

Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Invisível, ó Triunfante, ó Tu que concedes dádivas!
Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Todo-Poderoso, ó Tu que socorres, ó Tu que ocultas!
Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Tu que moldas, ó Tu que satisfazes, ó Tu que extirpas!
Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Tu que surges, ó Tu que reunes, ó Tu que exaltas!
Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Tu que aperfeiçoas, à Tu que és o Irrestrito, ó Tu o
Bondoso!

Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Benéfico, ó Tu que restringes, ó Criador!
Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Tu o Mais Sublime, ó Tu que és de Suma Beleza, ó
Munificente!

Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Tu que és o justo, ó Dispensador de Graças, ó Tu o
Generoso!

Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Tu o Predominante, ó Tu que és o Sempiterno, ó Tu o
Maior Conhecedor!

Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Tu que és o Magnificente, ó Ancião dos Dias, ó Tu que
és o Magnânimo!

Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Tu o Protegido, ó Senhor de Júbilo, ó Alvo de Desejo!
Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Tu que a todos dispensas bondade, ó Tu Compassivo para
com todos, ó Tu o Mais Benévolo!

Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Refúgio para todos, ó Abrigo para todos, ó Tu que a
todos preservas!

Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Tu que a todos socorres, ó Tu Invocado por todos, ó
Vivificador!

Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Revelador, ó Assolador, ó Tu o Mais Clemente!
Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Tu minha Alma, ó Tu meu Bem-Amado, ó Tu minha Fé!
Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Tu que sacias a sede, ó Senhor transcendente, ó Tu o
Mais Precioso!

Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Tu a Maior Lembrança, ó Tu o Mais Nobre Nome, ó
Antiquíssimo Caminho!

Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Tu o Mais Louvado, ó Santíssimo, ó Santificado!
Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Libertador, ó Conselheiro, ó Salvador!
Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Amigo, ó Médico, ó Tu que cativas!
Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Glória, ó Suma Beleza, ó Tu que concedes graças!
Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco ó Tu o Mais Fidedigno, ó Tu que mais amas, ó Senhor do
Alvorecer!

Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco ó Tu que acendes, ó Tu que alegras, ó Mensageiro de
Deleite!

Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Senhor de Generosidade, ó Tu o Mais Compassivo, ó Tu o
Mais Misericordioso!

Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Tu que és o Constante, ó Vivificador, ó Fonte de toda
a Existência!

Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Tu que penetras todas as coisas, ó Deus que a tudo vê,
ó Senhor da Expressão!

Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Tu o Manifesto ainda que Oculto, ó Tu o Invisível
embora de Renome, ó Observador por todos procurado!
Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

A Ti invoco, ó Tu que matas os que amam, ó Deus de Graça para com o
malfeitor!

Tu que és o Suficiente, Tu que curas, Tu que és o Eterno, ó Tu o
Sempiterno!

Ó Tu que curas, invoco-Te, ó Tu que curas!

Ó Tu que és o Eterno, invoco-Te, ó Tu que és o Eterno!

Tu, o Sempiterno, ó Tu o Eterno!

Santificado és Tu, ó meu Deus! Suplico-Te por Tua generosidade,
através da qual os portais de Tua bondade e Tua graça se abriram de
par em par, e o Templo de Tua Santidade se estabeleceu sobre o trono
da eternidade; e por Tua misericórdia, através da qual Tu convidaste
todas as coisas criadas à mesa de Teus favores e Tuas dádivas; e por
Tua graça, através da qual Tu respondeste, em Teu próprio Ser com Tua
palavra "Sim!" em nome de todos os que estão no céu e na terra, na
hora em que se viu reveladas Tua soberania e Tua grandeza, no
alvorecer, quando o poder e Teu domínio se tornou manifesto.

E novamente eu Te suplico - por estes, os mais belos nomes, por estes
atributos, os mais nobres e sublimes, por Tua Lembrança Excelsa, por
Tua pura e imaculada Beleza, por Tua Luz oculta no pavilhão mais
oculto e por Teu Nome envolvido nas vestes da aflição, toda manhã e
noite - que protejas o portador desta abençoada Epístola e a quem a
recitar e a qualquer um que a encontre, e a quem andar pela casa em
que ela estiver. Através desta Epístola, pois, alivia Tu cada pessoa
enferma, todos os doentes e pobres, de toda tribulação e angústia, de
toda penoso aflição e tristeza, e guia Tu por ela qualquer um que
deseje entrar nas veredas de Tua guia e nos caminhos de Teu perdão e
Tua graça.

Tu és, em verdade, o Poderoso, o Todo-Suficiente; és Quem cura, Quem
protege, o Benéfico, o Compassivo, o Todo-Generoso, o Todo-
Misericordioso. Bahá'u'lláh

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Reunião de Reflexão em Goiânia

2008-06-04T14:22:00.004-02:00

Reuniram-se na Comunidade Bahá'í de Goiania-Goiás, o Membro do corpo Auxiliar de Proteção da Fé, Sr. Pejman Samoori, o Membro do Conselho Bahá'í do Centro-Oeste,Sr.Diógenes Marcondes e o Membro do GCI Sra. Neryângela Samoori. A reunião teve um clima bastante espiritual e tocante no momento das orações e durante todo o decorrer da mesma.

Na oportunidade vários professores de aulas Bahá'ís para crianças e pré-jovens, falaram um pouco de suas experiências em suas aulas e de como o poder da palavra sagrada têm influencia de transformação nas vidas destes alunos e de como vários deles passaram a se comportarem após o conhecimento obtido com as aulas.

O principal assunto tratado nesta reunião foi sobre o Processo de Crescimento intensivo da Comunidade Bahá'í de Goiânia, que será comemorado no próximo dia 19/07/08 em clima de festa e de muita alegria, onde estarão presentes membros de várias institições bahá'ís do Brasil, em apoio ao novo estágio de crescimento da Fém em Goiânia.

Na oportunidade será apresentado um Power point sobre a história da Fé em Goiânia desde o seu início há 30 anos.

Comunidade Bahá'í de Goiânia

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-

Eliane Cantanhêde, da Folha de S.Paulo, repercute prisão de bahá´ís no Irã

2008-05-21T10:00:00.002-02:00

BRASÍLIA - Morreram quase 80 mil pessoas no ciclone na distante e desconhecida Mianmar, na Ásia. E podem chegar a 50 mil os mortos num terremoto na China.

Além disso, nunca se sabe quantos estão à míngua e poderão morrer pelo mundo afora por falta de alimentos e por falta de dinheiro para comprar alimentos, remédios, educação, dignidade.

O pior de todas as tragédias, porém, não são as calamidades nem mesmo a falta de planejamento e de diligência dos governos. O pior mesmo é como o autoritarismo ainda grassa em todos os continentes e afeta ainda mais drasticamente os mais pobres e necessitados.

Em Mianmar, antiga Birmânia, por exemplo, o cidadão foi atingido não por um, mas, sim, por duas grandes tragédias. Uma, da natureza, incontrolável. A outra, da junta militar extemporânea, que poderia ser só ridícula, não fosse assassina.

Sim, por que como se poderia chamar um governo que impede que seus cidadãos, debaixo da calamidade, recebam ajuda humanitária externa? Que tipo de princípios, ou de ideologias, pode justificar uma barbaridade dessas?

Está na hora, também, de o mundo voltar seus olhos para o Irã, onde os EUA cismam em vislumbrar armas atômicas, mas o problema é outro. As armas podem ser atômicas ou atomizadas como as que justificaram George W. Bush invadir o Iraque. Mas os fatos são outros: o que eles estão fazendo por lá com suas minorias religiosas.

Na semana passada, o governo iraniano prendeu mais um punhado de líderes Bahai-i, e, lá, quando líderes religiosos são presos, eles simplesmente desaparecem.

A ONU, comandada pela grande potência e desautorizada por ela na invasão à revelia do Iraque, precisa seriamente ser reformulada. Ingerências internas são sempre perigosas, mas deixar milhões de cidadãos à mercê de malucos e assassinos em nome da não-ingerência é lavar as mãos para o caos.

Fonte: ABEN Agencia Bahá'í de Notícias

"A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos"
-Bahá'u'lláh-